Этьен Кассе - ФАЛЬСИФИЦИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ
На листочке корявым почерком Аарона было написано:
–Следует признать, что… стовых походов явля… ение нового центра… оба Господня не счита… тика римских пап в… посмотреть на состав… икают вопросы следую…
На этом запись обрывалась.
Мне стало ясно, что выкраденные у моего покойного друга документы каким-то образом связаны как минимум с Крестовыми походами. Что же здесь такого сенсационного? И как связаны крестоносные нашествия, события XII века, с периодом раннего христианства - той темой, которой, собственно говоря, и занимался Аарон?
Одним словом, кругом были одни загадки. И мне не терпелось всерьез взяться за их решение.
В поисках смысла
Еще сидя на школьной скамье, я не раз задавался вопросом: а зачем, собственно говоря, потребовались Крестовые походы? Один раз я задал его вслз^х, и учитель терпеливо объяснил: для того, чтобы отвоевать у неверных мусульман Гроб Господень. Тогда этот ответ меня вполне удовлетворил. Сейчас - нет.
И действительно, с чего это десятки, сотни тысяч людей оставили насиженные места и бросились вперед ради какой-то идеальной цели? Такая цель есть у каждого из нас, но мы, как правило, не спешим ее воплощать на практике. Спросите у любого мексиканца, хочет ли он, чтобы Калифорния и Техас были возвращены его родине? Спросите любого русского, хочет ли он, чтобы Киев - мать русских городов - вновь оказался в составе России? Ответ будет утвердительным. Но ни русские, ни мексиканцы не бросаются огромными ордами на отвоевание этих территорий. Никто не покидает свою семью, свой дом, свою машину, за которую еще не выплачен кредит, свою работу… А средневековые европейцы сделали именно это! Что же, черт возьми, погнало их в Палестину?
Первым делом я пролистал всю литературу по Крестовым походам, которую смог достать. Как правило, это было занудное перечисление одних и тех же фактов. Впервые к Крестовым походам призвал римский папа Урбан II в 1095 году. В своей речи к верующим он сказал:
Всем идущим туда в случае их кончины отныне будет отпущение грехов. Пусть вступят против неверных в бой те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев-христиан… Это должно дать трофеи в изобилии. Земля та течет молоком и медом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат.
Эти слова подействовали не сразу. В Первый Крестовый поход в 1095-1096 гг. отправилась одна только беднота. Значит, не так уж сильно хотели европейские рыцари сражаться за свою веру! Но прошел буквально какой-то год - и все, словно по мановению волшебной палочки, изменилось.
Крестовые походы были многократно воспеты в западной литературе: благородные рыцари, сражающиеся с коварными сарацинами, захватившими Гроб Господень, - таков типичный образ крестоносцев, возникающий в нашем сознании. На самом деле нет ничего более далекого от реальности, чем эта картина.
Крестовые походы были массовыми, в них принимали участие десятки тысяч человек, и уже потому крестоносное войско не могло состоять из одних рыцарей. Типичный крестоносец - это бродяга в лохмотьях, вооруженный чем попало и стремящийся только к грабежу. Продвигаясь по христианским землям, орда крестоносцев грабила и убивала всех на своем пути, как будто она находилась на завоеванной территории. В первую очередь уничтожались все евреи, но и христианам было непросто уцелеть. «Банды крестоносного войска состояли из авантюристов, клятвопреступников у прелюбодеев, разбойников и убийц; грабеж: являлся для них истинной целью этого святого похода», - писали современники, свидетельства которых постарались как можно скорее позабыть. В Юго-Восточной Европе, через которую шли крестоносцы, их боялись больше, чем сарацин. Константинополь был полностью разграблен крестоносцами в 1204 году.
На протяжении двух веков удалось организовать восемь больших Крестовых походов, которые привели к временному отвоеванию Палестины. На отнятых у мусульман землях было основано несколько новых христианских государств, которые, впрочем, просуществовали очень недолго. В конечном счете Крестовые походы закончились ничем - к концу XIII века турки окончательно изгнали европейских рыцарей с Ближнего Востока. И римский папа вроде бы по этому поводу даже не расстроился.
По поводу мотивов Крестовых походов - снова ничего вразумительного. Все те же слова о Гробе Господнем и религиозном экстазе, которые ничего не объясняют, а только заполняют мутью неокрепшие мозги. Впрочем, они натолкнули меня на еще одну интересную загадку, над которой я раньше как-то и не задумывался: а что же такое, собственно говоря, Гроб Господень?
В христианской традиции считается, что это место, где был распят и захоронен Иисус Христос. Римляне якобы сначала построили здесь свои храмы, а позднее, приняв христианство, в результате раскопок нашли гробницу Иисуса и построили на этом месте церковь. При этом до Крестовых походов ни этому месту, ни этой церкви не уделялось большого внимания: нашествия персов и арабов на Иерусалим были перенесены христианским миром вполне стоически. Оно и понятно - в конечном счете Иисус, согласно христианскому преданию, воскрес, поэтому его могила закономерно пуста и особой ценности представлять не может. Лишь с конца XI века вопрос Гроба Господня начал активно муссироваться среди тогдашней общественности. Более того, создается впечатление, что кто-то целенаправленно пиарил это место, чтобы все поверили в его святость и толпами бросились на битву с захватчиками-мусульманами. Кто это делал и кому это выгодно?
Вопросы, одни вопросы. Будь я обычным травоядным бараном, я бы, скорее всего, постарался забыть о них. Но я привык любыми путями получать ответы на то, что меня интересует. А эта история с Крестовыми походами здорово меня зацепила.
Итак, я начал копать…
Версия № 1: власть и богатство
Мою задачу сильно облегчало то, что основные организаторы походов и не думали прятаться - это были римские папы. Именно они вдохновляли крестоносные войска, прилагали массу усилий к организации походов. Как мы теперь знаем, Католическая Церковь была орудием в руках масонов (я уже достаточно убедительно доказал это в своей книге «Ключ Соломона. Код мирового господства» и потому не считаю нужным подробно останавливаться на этом еще раз). Вопрос получался такой: зачем масонам были нужны Крестовые походы?
В поисках ответа я начал копаться в своих старых записях, относившихся к истории римских пап. Меня интересовал Григорий VII - я подозревал, что именно он, а не слабоумный Урбан, задумал походы. О нем информации оказалось более чем достаточно.
Григорий VII последовательно выступал за усиление Церкви и распространение ее власти на светские дела. Он сформулировал ряд принципов, касавшихся святого престола. Вот лишь некоторые из них, говорящие о претензиях папы и стоявших на его пути масонов на абсолютную власть над людьми.
• Бог есть дух, он господствует над материей. Точно так же и духовная власть стоит над светской властью.
• Только римский первосвященник может быть назван вселенским.
• Папа непогрешим. Он не может быть судим никем. Только он может издавать новые законы, соединять и делить епархии.
• Римская Церковь никогда не ошибалась и никогда не впадет в ошибку.
• Римский первосвященник имеет право низлагать императоров. Он может освобождать подданных от клятвы верности неправедным государям.
• Папа должен носить на себе знаки императорской власти. Народы и короли обязаны целовать ему ноги. Христиане обязаны безоговорочно повиноваться его велениям. Они обязаны даже убивать своих властителей, своих отцов и детей, когда это приказывает папа. Они должны служить лишь орудием в его руках.
Григорий горячо выступал за целибат, то есть безбрачие духовенства. Делал он это отнюдь не потому, что заботился о нравственном облике духовных лиц. Сам папа имел трех постоянных и множество временных любовниц. Просто таким образом Григорий хотел разрушить связи между духовенством и обществом, превратить священников в особую, господствующую касту.
Таким образом, в течение всей своей жизни он старался умножить власть и славу Церкви. Логично будет предположить, что Крестовые походы - это продолжение той же масонской политики. Если походы рассматривать как своеобразное коммерческое предприятие, то его «генеральным директором» был римский папа. Он и получал основные барыши.
Подтверждение этому я нашел во многих источниках, причем вполне доступных. Папы буквально заваливали всех более или менее состоятельных людей Европы просьбами о выделении денег. В первую очередь, конечно же, речь шла о королях. Вот, например, известное письмо Урбана II к французскому монарху, датированное 1096 годом:
