Руслан Бурбуля - Звездный посев
Именно после того как Рама объявил всем местным жителям, что арии не признают рабства и, что будут собирать в виде подати только десятую часть урожая, крылатая весть облетела все близ лежащие земли, которые теперь не только не чинили препятствий, но и помогали объединенному войску.
Союзники народа "обезьян", действительно оказали ариям огромную помощь. Они стали пускать сверху по течению на переправлявшихся животных стволы больших деревьев, на некоторых из которых плыли отчаянные смельчаки, которые сыпали стрелами в переправляющихся джамбуйских воинов, а приблизившись, пускали в ход длинные кинжалы.
Против слонов, они использовали еще одну маленькую хитрость — на небольшие стволы и ветки они выпустили крыс и других мелких грызунов. Эти зверьки перебирались с веток на спины плывущих гигантов, и те приходили от этого в панику и ярость. Слон, который не повинуется своему погонщику, становится опасным больше для своих, чем для врагов. На переправе же это вообще создало ужасную ситуацию — слоны начинали метаться, давя свои же пешие порядки, оглашая окрестности жутким рёвом.
Однако, как бы там ни было, неся огромные потери, цари все-таки смогли закрепиться на прибрежном берегу и под непрекращающимся ливней стрел противника организовать оборону.
Слонов выстроили в линию на расстоянии друг от друга в 30 метров. Эти гигантские животные играли роль передвижных крепостей или опорных пунктов по бокам которых располагались пешие воины.
Древнеиндийский боевой слон, не имел защитных приспособлений. Их головы, и шеи украшали металлическими побрякушками, а спину покрывали красными попонами. "Экипаж" состоял из трех человек — вожатого, бойца и оруженосца-знаменосца. Все военачальники находились на спинах своих собственных слонов. Самый сильный царь, который сейчас управлял ходом битвы, находился в центре боевого построения и восседал в башне, оборудованной сразу на двух слонах.
Слон для полководца был удобен чрезвычайно, так как с высоты он мог далеко обозревать поле битвы, его самого и его указующую жестикуляцию также видно было издалека, ну а в случае военной неудачи могучее животное могло с легкостью вынести своих седоков из человеческой и конской свалки.
Численность джамбуйского войска сократилась практически на половину, в то время как арии, на данный момент, понесли воистину смешные потери. Само неприятное для военачальников противника было то, что теперь их ударная мощь насчитывала всего лишь не более сотни животных. Большинство было утоплено, или зарублено самими же джамбуйцами, когда после хитрости примененной их бывшими рабами, они были не в состоянии усмирить рассвирепевших исполинов.
Против основной массы врага Сита вытроила арийскую стенку. На правом фланге расположился Пан со своими скифами, а левый заняла тяжелая Варская кавалерия. Спереди своего войска, она поставила легко вооруженные отряды дружественных ариям племен. Именно они и начали битву. Метатели дротиков, лучники и пращники первым обрушили на стоящих пред ними джамбуйцев смертоносный ливень, после чего те выдвинули вперед свою ударную мощь.
Тут арии в первые осознали сколь грозен этот вид животных в бою. Слоновья атака началась с сотен растоптанных, пронзенных клыками и удушенных хоботами союзников. Они практически разметали и вытоптали всех легковооруженных воинов. Более того, им удалось разорвать строй стенки, сея среди ариев смерть и животный страх. Кругом началось сплошное побоище. Казалось что вот-вот наступит момент когда арийцы дрогнут и побегут.
Однако военачальники джамбуйцев просчитались. Пока они топтали пеших врагов, тяжелая арийская конница, практически втоптала в землю их тыл. Пешие темнокожие солдаты ничего не могли поделать с закованными в медь и железо конными арийскими всадниками. Когда же в бой с длинноносыми животными ввязались скифские наездники, издали осыпая "ходячие крепости" тысячами стрел, и на глазах ошарашенных индийских воинов их оплот и мощь одна за другой стали валиться на землю, всем стало понятно — поле битвы осталось за белокожими.
В кризисный момент, когда стало ясно, что в этой бойне поляжет все войско главный джамбуйский царь провел короткую контратаку и вывел из под обстрела остатки своего некогда огромного и доселе непобедимого войска.
Однако, резня продолжалась до самого вечера. К вечеру же река унесла в море десятки тысяч тел и была красна от человеческой крови.
Остатки разбитой армии джамбуйев отошли вглубь страны. Видимо, они готовились дать отпор где-то в удобном для себя месте и в удобное для них время.
Теперь Раме стало легче планировать свои действия. У него появилось много союзников из местных жителей, которые хорошо знали эту страну и всё, что в ней происходит.
Когда они переправились через Инд его предупредили, что впереди лежит пустыня Тар. Ее протяженность составляла примерно 800 км, а в ширину между рекой Инд с притоком Сатледж и хребтом Аравали она простиралась примерно на 400 км.
Сухая бесплодная равнина была непростым испытанием для огромной армии. Но Рама выбрал именно данный путь так как поставленная цель пока так еще и не была достигнута. Нужно было вырвать с корнем ту нечисть, что пока еще обитала на далеком острове Шри Ланке. Только после искоренения глубинного зла можно было рассчитывать на спокойное сосуществование его племени в этом мире. Многие правда роптали… Виданное ли дело идти через сердце пустыни? Не зная ни дорог, не обладая возможностью нести с собой достаточное количество питьевой воды как для людей так и для животных!
Но Рама был непреклонен. В этих трудных условиях он снова показал всем свои необычные способности и его слава божественного вождя окрепла как никогда. Он указывал своим боевым посохом (который теперь был на одну треть покрыт памятными насечками, в знак каждого совершенного им благого дела) места где после трёх — пяти ударов кетменём из пересохшей мёртвой земли начинал бить родник. Такого никто еще никогда не видел раньше!
Теперь все без исключения народы поверили в него, как в посланца небес, и никакие преграды и армии врагов уже не могли удержать их продвижения.
Их поход по Индостану прокатился гигантской волной. Армии врагов бежали, а их вожди сдавались на милость победителя.
А победитель был милостив. Он требовал лишь исполнения Кона Прави, и принятия арийской веры. Рама расселял ариев по всей завоеванной территории и давал им земли и власть.
Вскоре местные правители пришли к Раме и просили его стать их единым царём и правителем. Но Рама отказался от мирской власти. Его седая борода и сильно посеребренные сединой волосы ясно говорили о его многотрудной жизни. Он решил остался просто духовным лидером рукотворно созданного земного Царства Справедливого Мhра-устройства.
ПОСЛЕСЛОВИЕ.
На этом, можно считать, закончился миссионерский этап в истории звездного посева. Они выполнили свою задачу, которую сами перед собой и поставили. Хорошо или плохо они это сделали? Рассудит время. Они "пришли", стали земными людьми, существенно повлияли на развитие тех племён, которым удалось пережить ужас последнего Вселенского Потопа.
Через определённое время среди них появился вождь, который дал им и их потомкам новое мировоззрение, новую религию, которая стала основой других, более поздних, учений и жива до сих пор, оставаясь тем моральным фундаментом, благодаря которому и развивалась наша современная цивилизация.
Поток ариев растёкся на огромные территории от Атлантики до Среднеазиатских гор и к югу до Индийского океана. Естественно, они смешались с различными племенами и уже при жизни Рамы между этими народами сложились существенные различия. Известно, что жители гор отличаются от жителей степных равнин и лесов по своим функционально физическим признакам. Ландшафты накладывают свой отпечаток на человека, в них проживающего. Но эти особенности, хотя и существенны, весьма поверхностны.
Арии сложили свой этнос, который пережил взрыв пассионарности во времена Рамы, и дальше развивался по естественным законам.
Сложные процессы биологического и социального развития двигают человеческие объединения по эволюционному пути в соответствии с логикой развития, которую не понять тем кто чтит лишь ЗаКоны Яви, а поклоняется сути Нави. Они способны только с определённой долей достоверности фиксировать это развитие, понимая его как историю в очень узком временном диапазоне в рамках своего осознания этого процесса.
Историческая судьба народов, которых можно считать производными от арийских корней, различается зачастую коренным образом. Собственно, и тот этнический материал, который был "взорван энергией пассионарности", был тоже не совсем однороден. Его культурные и даже биологические особенности были конгломератом кровосмешания белых европейских племён с разными автохтонными племенами.
