В. Бирюк - Фанфики
Самосовершенствование — удел немногих: Льва Николаевича, «святых отшельников», тибетских мудрецов и таких законченных эгоистов и эгоцентристов, как ваш покорный слуга. Просто потому, что я себе интереснее всего остального.
«Искусство управлять людьми», при всём множестве наработанных человечеством методик, можно разбить на две большие группы: убеждение и внушение. Первые работают с логикой, с фактами, с рациональными аргументами. Вторые — с чувствами, эмоциями. Первые ориентированы на истину, вторые — на правду.
«Правда у каждого своя» — русское народное наблюдение.
В реальности оба эти подхода причудливо смешиваются. Очередная «правда» формируется в сознании социума, выдаётся за «истину», «истина» объявляется «неправдой», потом «правда» «развенчивается», а «истину» — восстанавливают. Подмешивая её в собственную «правду» в несколько иных пропорциях.
«Некий чудак и поныне за Правду воюет,
Правда в речах его Правды на ломаный грош,
Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь».
«Глядь, а конём твоим правит коварная Ложь» — в последней строчке песни Владимира Семёновича надо бы заменить «конём» на — «умом». С коня-то хоть соскочить можно…
«Промывание мозгов» — старинное занятие хомосапиенсов. Чуть моложе, чем «искать в голове».
Прародителем нейролингвистического программирования является не Милтон Эриксон, которому из-за его инвалидности и дальтонизма другие методики были просто физически недоступны, а Иисус Христос. Он применил внушение словом через истории-притчи на аудиторию слушателей с целью изменения их веры и мотивов поведения, то есть суггестивные методы воздействия, внушение с вводом в транс без сноподобного состояния.
Среди профессионалов одно время бурно обсуждался вопрос: можно ли загипнотизировать человека так, чтобы он убил другого человека? Проводились эксперименты со стрельбой по полицейским, доказывалось, что эксперименты поставлены некорректно… Один из исследователей заметил:
— Есть множество способов убедить человека убить другого человека. Классический гипноз далеко уступает им по массовости и эффективности.
Введение человека в транс, доступ к закрытым областям сознания, внушение целей и запретов, подчинение и изменение личности… — всё это связанные, но разные области.
Джейм Брейд в 1841 году ввёл слово «гипноз», описал его стадии и чётко указал, что «в основе гипноза лежит не магнетический флюид, а утомление чувств от одностороннего раздражения, и концентрации внимания на одном единственном представлении».
Обратите внимание: ключевым фактором в сеансе гипноза является перпициент, его состояние. А не гипнотизёр-индуктор.
Чуть позже Бине установил, что опыты, в которых пациент вспоминает когда-то происходившие с ним события и восстанавливает присущие событию образы, ощущения и переживания (опыт по возрастной регрессии), делают их впоследствии более податливыми к лечебному воздействию.
Меня лично это всё… приводит в бешенство.
Именно так: вспышка паники и омерзения, мгновенно переходящая в ярость.
Самообладания и воспитания обычно хватает, чтобы вежливо улыбнуться и быстренько убраться из зоны видимости.
В молодости иногда позволяя себе поиграть с… с индукторами. Забавно было наблюдать растерянность цыганок-гадалок, например, когда они, со своим «позолоти ручку», пытались и контролировать мой пульс, и тормозить тета-ритм своими напевами, и, по глазным паттернам, определять наиболее эффективные формулировки воздействия.
Сеансы массового гипноза, разного рода «кашперовские» — вызывали смех, быстро переходивший в страх и отвращение. Видеть, как масса вполне приличных, нормальных людей превращается в легко управляемое послушное стадо, вопящее от восторга при каждой команде своего «погонщика»…
Нарывался и на профессионалов куда более высокого уровня. Но… я успевал поймать начало воздействия.
Индукторы работают по типовым, наиболее распространённым паттернам. А, скажем, вариант «скрытый левша» — не является самым ходовым. Пока «мастер» сообразит — я уже убрался далеко. Ситуации добровольности или необходимости — не возникало. А без добровольного согласия… Сначала нужно сломать психику… чем-нибудь психотропным, например. А уж потом ею управлять.
Я очень себя люблю. Идиотская в своей повседневности и распространённости фраза. А вот вытекающие из неё следствия…
Я очень не люблю, когда мною манипулируют.
Не надо иллюзий — любой человек управляем. Любого человека можно ввести в заблуждение, навязать ему «свою правду». Но если старательно и сознательно ограничивать область восприятия «убеждением», избегая «внушения»…
Конечно, как и всем, мне можно скармливать ложную информацию. Но информация поддаётся анализу. Она содержит проверяемые факты, которые должны соответствовать законам мироздания и логике.
Да, такой анализ требует кучу времени и усилий. Нужно иметь достаточно «вредный характер», чтобы просто предположить: а правда ли это? Мир теряет половину своей прелести просто от одного этого вопроса. Тут каждый выбирает для себя сам: одни красоту и лёгкость простоты (обман всегда упрощение), другие — труд бесконечного (и, по определению — безуспешного) приближения к истине.
«Можно долго обманывать группу людей, можно обманывать многих некоторое время. Но нельзя обманывать всех постоянно» — Авраам Линкольн был, таки, прав. Жаль только, что это «некоторое время» может превысить продолжительность человеческой жизни.
При таком моём подходе к «искусству управления людьми» — «внушение» воспринимается просто как… как «дерьмо отравленное». Это — буквально. Пытаться «накормить» меня этим против моей воли… вплоть до рефлекторной рвоты.
Самой распространённой формой манипулирования массовым человеческим сознанием («зомбированием») в «Святой Руси» является церковная служба. Её и официальная цель — «внушение». Внушение веры в Иисуса. «Убеждение» работает в других местах. Богословские диспуты, например.
В храмах задействуется масса приёмов и методов, рассчитанных на подавление и подчинение психики прихожан. Богатство убранства и освещения, приятные запахи и музыка, хоровое пение и ритмические движения… Масса непривычного для прихожанина в его обычной жизни. «Транс возникает от… фиксации головы, фиксации взгляда, обездвиживания, непривычной обстановки…». Всё это было эмпирически найдено жрецами разных богов, и вполне воспринято православными и католическими священниками.
Понятно, что применение всяких технологий, и гипнотических в том числе, постепенно «замусоривается». Со временем приходят неподходящие, безграмотные, безответственные люди.
Из бородатых анекдотов:
«Приходит в церковь свеженький семинарист. Перед первой службой поп говорит:
— Ты, сын мой, пойди, остограмься перед службой, для храбрости.
А после службы подзывает к себе:
— Ты, сын мой, службу провел хорошо, однако ряд ошибок допустил:
Во-первых, я сказал остограмиться, а не ополлитриться.
Во-вторых, рясу в джинсы не заправляют.
В-третьих, на алтарь восходят, а не восползают.
В-четвертых, Иисус Христос — сын божий, а не герой Советского Союза.
В-пятых, Божью матерь никто не ебал.
В-шестых, кадилом машут с боку, а не над головой.
В-седьмых, проповедь заканчивают словом «Аминь», а не «Пиздец»».
При правильном проведении мероприятий, большинство присутствующих впадают в транс. Так и говорят: «молитвенный транс». И воспринимают слова проповедника без критического осмысления. Что позволяет ввести их в религиозный экстаз. И получить с этого материальные дивиденды.
Транс-экстаз-профит — вечная триада капитализации любой внушаемой идеологии.
«Пипл хавает» — говаривали популярные певцы-исполнители, отправляясь с «чёсом по России». Здесь «пипл хавает» регулярно. Каждую неделю с самого рождения. Я цитировал выше Бине: «опыты… делают их впоследствии более податливыми».
Вот таким, «податливым» — вырастает каждое поколение в средневековье.
Удивительно, но этот, очень мощный и разнообразный арсенал техник воздействия на туземцев, по столь подготовленному полю — ни один попаданец не применял.
В отношении гипноза, как и в нескольких других областях, характеризующих человеческое общество с точки зрения талантов его членов, действует правило «седьмой — золотой»: 15 % хомосапиенсов не подвержены гипнотическому воздействию, 15 % предрасположены к роли индуктора.
Два эти множества пересекаются. Что позволяет строить из индукторов сложные графы — «деревья» и «сети с петлями».
