Наталья Павлищева - 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
Впечатляет?
Перебирать можно очень долго, просто «под копирку» совпадают названия рек и озер, гор и холмов, народов и временами городов (а мы помним, что чаще всего переименовывали именно их).
Выходит, индийский эпос действительно рассказывает о событиях, происходивших с их предками на территории Синей Руси? Свои же люди, у них и гаплогруппа совсем наша.
И говорят они практически по-русски. Или мы на санскрите? Это почти все равно. Хотите убедиться? Пожалуйста.
Привожу слова по-русски и «по-ихнему».
Первый — пурва,
два — два,
две — дви, двое — двая,
три — три,
третий — трита,
четыре — чатыр,
четверо — чатвар,
четвертый — чатуртха,
самый — сама,
тот самый — тат сама,
свой — сва,
тот — тат,
твой — тва,
этот — этат,
который — катара,
переплыть — пераплу,
проплыть — праплу,
чашка — чашака,
носик — носика,
дева — дэви,
небо — набха,
дверь — двар,
небеса — небхаса,
простор — прастара,
огонь — агни,
дом — дам,
пена — пенха,
напиток — питу,
работа — рабад,
когда — када,
тогда — тадо,
всегда — сада,
нет — нед,
новый — нова,
светлый — швета,
нагой — нага
и т. д.
Ну что, едем в Индию? Там наши люди (арии, между прочим), будет с кем поболтать, не утруждая себя.
Думаете, у нас одних? Нет, нечто похожее и… со шведами. У тех нет совпадений с расположением географических названий и событиями, зато многие названия рек и даже имена конунгов из скандинавских саг легко объяснимы на санскрите.
Река Арна на санскрите «волна, поток», озеро Арней — «морской», озеро Арии — «святой», река Ван — «вода», Сира — «поток», Пула — «отмель». Конунги: Ахни — «огонь», Ангар — «огненный», Кари — «исполнительный», Сван — «шум, грохот»…
И названия народов тоже: готы — это воин, боец; гунны — нить, тянущаяся; саксы — соединенные; франк — направленный вперед, крайний.
А теперь вспомните, что у древних фризов и данов язык практически совпадал с древнерусским.
Получается, что история Синей Руси все же есть, только унесена она за тысячи километров от самой Руси на полуостров Индостан? Тогда стоит переосмыслить события «Махабхараты», Ригведы и других источников применительно к Русской равнине.
Это сейчас активно делается, уже есть немало публикаций подобных попыток. Возможно, со временем нам приоткроются и старые знания, спрятанные в собственных источниках? Когда поумнеем.
А пока попробуем еще раз почитать «Махабхарату» именно так — применительно к Курскому полю и гиперборейцам, заселившим Русскую равнину. Тем более именно там начался четвертый, самый худший этап в развитии человечества, по мнению той же «Махабхараты» — Кали Юга, Эпоха Мрака.
Началась она в 3012 году до н. э. на Курском поле и длится примерно 5000 лет. Почему Эпоха Мрака? А что eihe хорошее могло начаться со страшной междоусобной войны между двумя претендентами на престол Руси? В восемнадцатидневной битве между потомками Куру и Панду приняли участие все известные по тем временам народы Руси. И практически все погибли!
Не буду подробно пересказывать все перипетии «Махабхараты», это для нашего глаза слишком утомительно. Вкратце все сводится к борьбе между двоюродными братьями, выросшими и воспитанными вместе, борьбе до полного уничтожения, с применением всевозможных пакостных способов воздействия на противников. Победу одержали северяне Пандавы, только какой ценой! Было нарушено единство Руси, и с того времени началось противостояние Леса и Степи, стоившее многих жизней каждый век.
Согласно Велесовой книге много столетий позже князь Бус Белояр будет убеждать сородичей, что их погубит разъединение и война брата с братом, а спасти может только единство. Такие речи актуальны всегда были, есть и будут. Как и во времена Буса Белояра, к ним никто не прислушался, Русь потеряла свою силу и начала активно разваливаться на отдельные роды, отправлявшиеся в разные стороны искать счастья вне родных пенатов…
Если действительно погибли пусть не все, но очень многие мужчины-воины, то неудивительно, что на огромной территории возник матриархат. Именно так характеризуют устройство Сарматии.
В Ирландии и Скандинавии существуют предания, рассказывающие, что эти земли когда-то заселялись людьми из причерноморских степей! Мало того, в скандинавских сагах Скифия называется «Великий Свитьод», а сама Швеция — «Малый Свитьод». Так что скандинавские и британские кимвры — ушедшие искать новые места поселения киммерийцы. Эти данные соответствуют по времени великому послевоенному исходу русов во все стороны. Если уж что и называть Великим переселением народов, так именно расселение с территории Руси разных племен, образовавших множество новых народов и позже государств Европы.
Есть выражение, мол, поскреби любого русского — получишь татарина (кстати, генетиками доказано, что это не так, сколько ни скреби, русский останется русским, татарских маркеров у нынешних русских нет совсем). Пожалуй, так можно сказать и обо всех европейцах: поскреби любой народ — докопаешься до русов (а вот это верно, наш маркер R1a1 в огромных количествах обнаруживают у тех же ирландцев и сканов).
Получается, что практически вся Европа — иммигранты из Руси! Но как же этого не хочется признавать западникам… Потому и «лепят горбатого», старательно не замечая все, что работает на такую версию. Они замалчивают, а мы раскопаем.
Гиперборея
Но те же древние историки в один голос твердят и о Гиперборее — Земле за Северным ветром, Борей — северный (холодный) ветер. Где могла находиться Гиперборея? И вообще, была она или это выдумки?
Во-первых, выдумать одинаково очень далекие друг от друга и по времени, и по месту жительства люди вряд ли смогли бы, во-вторых, если сопоставить кое-что из текстов о Гиперборее с реальной территорией севера России, то понимаешь, что это не сказки.
Сначала напомню сведения о самой Гиперборее.
«За этими (Рипейскими. — Н.П.) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Рассказывая о Гиперборее, эту фразу из «Естественной истории» Плиния Старшего не цитировал только совсем ленивый. Из текста абсолютно ясно, что описывается полярная область, остаются только вопросы, что за Рипейские горы и что такое Аквилон.
Сейчас модно называть свои кафе-забегаловки, магазины, бутики самыми немыслимыми изворотами по принципу, чтобы звучало непонятно и эффектно. Иногда доходит до абсурда. Я видела кафе-стекляшку с гордым именем «Энигма». Откуда хозяину знать, что ЭНИГМА — название шифровальной машины у немцев времен Второй мировой войны? Так и с «Аквилоном», который в Санкт-Петербурге предлагает… мебель, причем зазывает покупателей огромный усатый сом, развалившийся на диване.
Но это в Петербурге, а у древних римлян Аквилон — северный ветер (как и Борей).
С Аквилоном, который не бутик диванов, разобрались, теперь о Рипейских горах. Вот тут никакого единства не наблюдается. Скорее, наоборот, не утихают горячие споры, потому что тексты античных авторов позволяют различные толкования. Ну что им стоило указать точные географические координаты или хотя бы «столько-то километров северо-восточней столицы Российской Федерации города-героя Москвы»! Поленились, а нам теперь гадай…
Гадать не будем. Варианты предположений хотя и разные, но их можно сопоставить. Не вызывает сомнений только одно — эти горы на территории европейской части России. Уже легче, у нас гор не слишком много. Хотя Клавдий Птолемей в своем «Географическом руководстве» дает точные координаты: 63–64 градуса с. ш., но эти данные не удовлетворяют современных историков. Почему? Немного позже поймете.
О Рипейских горах упоминается в «Авесте», «Махабхарате», писали Геродот, Птолемей, Псевдо-Гиппократ, Вергилий, Плиний, арабские путешественники Ибн Батута, Ибн Фадлан, говорят легенды многих народов… Если перечислять, то в этом можно завязнуть еще на пяток страниц. Суть всех рассказов и упоминаний сводится к следующему:
