Вадим Денисов - СТРАТЕГИЯ: Спасатель
Но заведений столько, сколько есть, и тут всё дело в расслоении общества.
В Швейцарии оно просто чудовищное.
На первом месте стоит элита Замка, "суперселекты". Это головка анклава, высшее управляющее звено и королевская семья. Крепкая такая авторитарная банда. Я никогда не питал иллюзий относительно глянцевого покрытия европейских сообществ, слишком уж мало времени прошло, в историческом масштабе, со времён оных. Как оказалось, память предков жива, и управленческие наработки средневековой Европы не забыты. Решили, что таковая структура будет наиболее жизнеспособной, и сделали копию. Наверное, это как-то связано с каналом поставки.
Все остальные селекты — второй слой социального пирога. Слой преимущественно военный. Практически все мужчины Замка, так или иначе, связаны со службой. Северный и Южный КПП охраняют гвардейцы, посменно, они же осуществляют охрану периметра Замка. Моторизованный патруль гренадёров — всего одна машина с пулемётом, большую часть времени курсирует между Северным КПП и Локарно, последним и самым дальним посёлком анклава. Там живут всего три семьи.
Гораздо реже патруль ездит через КПП "Юг", это у них засчитывается, как боевые выезды повышенно опасности и оплачивается отдельно. А я там катаюсь почти каждый день... Меня уже познакомили с ребятами из Патруля, мы в меру квасанули у Моники, и вот они уже предлагают мне поучаствовать в очередном "африканском сафари", вскоре намечающемся. Понимаю, вторая машина в таком деле не помешает.
Ударная сила "виксов" — маневренное подразделение под названием "Tigris", по слухам, это что-то элитное, наподобие российской группы "Альфа". Опергруппа быстрого реагирования. Не знаю, насколько уж они там "элитны", с учётом того, что ни в каких конфликтах они ни разу не участвовали, как ворчливо сообщил мне гвардейский фельдфебель Рольф Бютикер, начальник поста "Юг" — второй мой "корешок".
И гвардейцы, и гренадёры, отлично ладящие между собой, с "тиграми" находятся в острой контре, прямо по Дюма, называют их "Плюшевым Легионом" и маменькиными сынками. Но снаряжение, как я понял, у "тигров" самое лучшее, как и оклад со льготами. В любом случае, это — резерв Ставки, последний довод короля Артура Эшлиманна.
Следующие по рангу — буржуа Базеля и Давоса. Их очень немного.
Потом идут "проклятые частные собственники" городка. Таковых вполне хватает, и именно они составляют костяк анклава, "нижне-средний слой". Небогаты, но упёрты, трудолюбивы, крепки характером и целями. Много работают. Ссориться с ними никто не хочет и не будет. Все при оружии, правда, убогом, у некоторых есть автомобили, что поплоше.
Да! Чтобы не забыть, сообщу сразу же. В местной табели о рангах я как бы принадлежу именно к этому слою, хоть и не мелкий буржуа. До появления моей скромной персоны, рейнджеров в швейцарском анклаве было трое, но все поочерёдно сгинули в дебрях Плохого Леса. Нормальная перспективка, а?
Рейнджер им нужен, как для решения всяких мутных дел, так и для работы по заказу. Ну, и для охоты, ведь в других секторах зверьё действительно выбили напрочь. Так что, вакантное место очередного "сумасшедшего с обрезом" было свободно, когда я мелким чёртом выпрыгнул из табакерки Писателя. Можно сказать, что какая-никакая, "пайцза" у Феди имеется.
Вольные пахари города Базеля — предпоследняя категория табеля о рангах. За ними сельское хозяйство и сфера обслуживания. Однако наличие столь естественной категории не может объяснить относительно высокий уровень процветания швейцарского анклава, маловато будет. Несмотря на многочисленность общины, имеющееся количество простых работников не смогло бы создать всех благ, необходимых для сладкой жизнедеятельности. И вот тут на сцену выходит самая низшая каста "жителей" конституционной монархии Швейцария.
Это рабы.
Сами "виксы" предпочитают официально их так не называть, да и в быту, в праздных семейных разговорах не употребляют именно это, единственно верное слово. Их называют "рабочие". Там, где грунтовая дорога к КПП "Север", раздваиваясь после ответвления на Давос, уходит на запад долины, находится самый настоящий концлагерь, точнее — трудовой лагерь. Без всяких "исправительных" функций. Более всего это похоже на "зону". Сколько там сидит и работает людей, я сказать не могу. Два длинных рубленых барака. Это может служить жильём и для сорока человек, и для двухсот сорока. Напрямую я не спрашивал, тема эта не то чтобы табуированная, но... неприличная, что ли. Не любят они такое педалировать. Думаю, бараки не полные, строили с запасом, пожадничали. Большое количество потребовало бы другой инфраструктуры: столовой, БУР-а, комендатуры, как в "нормальном" лагере. Здесь же лишь хибара караулки.
Движения в зоне не увидел, все на переработке сельхозпродукции или тяжёлых работах. Механизации у "виксов" почти никакой, один тракторочек бегает. Всё вручную.
Интересно, женщины и дети африканцев там тоже сидят? Никогда не думал, что своими глазами увижу такое наяву. Странно, но я не могу сказать, что как-то люто возмутился и затаил зловещее в первую же секунду после увиденного. Наверное, я уже понял, что в новом мире человечеству придётся многое переживать заново... а теперь и уверен, в данных условиях рациональные европейцы быстрей всех придут к скотским социальным экспериментам — "гитлеры" проснутся у них, а не у нас, уже в силу рациональности затрат и любви к экономической математике.
Знаю, что поначалу демократические швейцарцы впихнули за периметр сдвоенной "колючки" целиком весь монокластер мозамбикцев. Попробовали, видать, понравилось, и тогда они придумали, точнее, возродили, Схему.
Я попытался поговорить на эту тему с фельдфебелем.
Рольф Бютикер оказался вполне готов к разговору. Понятно, почему — в начале славных дел они тут не раз тёрли этот гнилой вопрос, вяло или не очень спорили о рабстве и о расизме, пытались и находили себе оправдания, подводили философскую базу. Ну, и подвели, как я вижу. Понятно же, как всё это происходило: сначала постепенные разговоры о "резко изменившейся реальности", о "смене приоритетов". Потом о том, что на некоторые сообщества нормы этики и демократии распространяться в Новом Мире не могут. Далее идёт "у нас нет другого выхода, нужно так, или загнёмся"...
А потом, всегда можно обозвать рабов просто пленными, заключёнными, при необходимости — политзаключёнными. Не задаром же их кормить, пусть арбайт.
Всеобщий плохой английский — он и спаситель, и помеха. Тем не менее, я понял всё, долго потом думал и сам для себя философию швейцарцев изложил. Это было... ну, прям "Эмиль, или О воспитании". Книга, которой папка мучил меня в юности. Бедный Руссо.
Итак...
"...Воспитывать африканцев" — вредный утопический вброс. Африканцев не смогли воспитать ни капиталисты, ни коммунисты, ни все религии мира, ни весь опыт и история эволюции человеческого рода, не смогла воспитать местечковая пенитенциарная система и собственная семья со своим кругом общения — африканец каким был, таким и останется — и спустя стопицот лет... Кто тут предлагает опять воспитывать, образовывать, кормить-поить и оглаживать по-своему состоявшихся людей? Потому только Страх и Жадность — сакральное "кнут и пряник", деньги и наказание. И все и сразу и всё понимают. Что же касается использования, обучения и воспитания рабов, то это совершенно не должно интересовать кого-либо, кроме Владельца, постоянного или временного, арендующего рабочую силу. Ибо именно он должен отвечать по полной линейке перед цивилизованным сообществом, ради которого рабство и затеяно, — от "ай-яй-яй", до посадки на кичу с чириком в зубах, да с полной компенсацией всего, чего должно. Обеспечил Базель и Бёрн продукцией? Молодец. Сбежали от тебя негры и примочили кого? Плохой. Всем остальным жителям Анклава лезть туда не надо, как и лишний раз думать о проблеме, которой нет. В конец концов — лучше всего живут именно те негры, что были вывезены в США, вон, даже президент страны был из их числа..."
Я слушал старого вояку, и понимал, что они ещё что-то держат в голове, какую-то моральную дорожку отхода, типа: "И мы их когда-нибудь отпустим, вот только выучим, соструним, да спасём от дикости".
Но были и вот такие, весьма здравые суждения:
"...Нам необходимо свято помнить следующий императив: Анклав Швейцария есть жилая и политическая территория, обустроенная и обжитая гражданами, и только для граждан Швейцарии. И все остальные самоходные предметы, от собак до автомобилей, имеют право на обитание в анклаве ровно до той степени, пока они не мешают и, тем более, не угрожают гражданам. Анклав не обязан подстраивать своих граждан под них, справедливо лишь обратное. В Анклаве все, кроме граждан, не имеют никаких прав — только обязанности и ограничения".
