Вениамин Ковалев - Пилигримы Млечного пути
2. В 1972 году для изучения Юпитера, специалистами НАСА в космос был запущен аппарат Пионер-10. Спустя десятилетие, завершив свою миссию, «Пионер» отправился в свободный полет. Автоматическая межпланетная станция достигла окраины Солнечной системы и вылетела за ее пределы, после чего затормозилась неизвестной силой. В 1973 году для исследования Юпитера и Сатурна ученые отправили в космос еще один зонд – Пионер-11. Как и его брат-близнец, окончив исследовательские работы, аппарат пересек границы Солнечной системы, после чего стал терять скорость и менять траекторию движения. Специалисты были шокированы: по их мнению, оба Пионера как будто ударялись о невидимые стенки Солнечной системы. Какая же сила их сдерживает и почему? Исследователи утверждают – выйти за периметр «лаборатории» не получится до тех пор, пока этого не захотят представители внеземной цивилизации.
Одним словом – вопросы, вопросы, вопросы…
Наука о сотворении29
В древности научное и религиозное познания мира были едины. Это хорошо видно, например, из текстов «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста и из многих других источниках, уходящих корнями во тьму тысячелетий. Первоначально из религии, и сопровождающей ее обрядовой жизни зародились, развились и превратились в самостоятельные виды деятельности практически все виды искусства, наука, философия, да и сама власть.
Религия заменяла науку прошлых исчезнувших цивилизаций. Она несла духовные знания: об устройстве Бытия, о возникновении жизни, о душе, о смысле человеческой жизни на Земле. Но религия не занималась технологиями и не могла помочь человеку обустроить быт, облегчить физический труд, получить более производительные орудия труда, и т. д. Именно решением этих задач, ограниченных рамками земного бытия, и занялась наука, отделившаяся в свое время от религии. Бурные и очевидные успехи науки в «земных делах», ее попытки расширить свои рамки и заняться изучением глобальных вопросов Мироздания (правда, своими методами) вызвали определенное недовольство религиозной элиты, не желающей делить власть и славу с кем бы то ни было. Наступили темные времена средневековья, буйным цветом расцвела инквизиция, запылали костры. Отношения науки с религией приняли антагонистический характер. Но общество все больше и больше нуждалось в развитии техники и технологии. Оправившись от оков средневековья, наука всю свою мощь и энергию направила на изучение материального мира с целью создания материальных благ. Религия постепенно отошла на задний план. Как писал в конце XIX века французский философ Э. Шюре, «… религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наука – на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Религия без доказательства и наука без веры стоят друг против друга недоверчиво и враждебно, бессильные победить друг друга».30
Научное мировоззрение, бытовавшее до сегодняшнего времени, формировалось на базе представлений о происхождения сознания от материи, независимости материи от сознания, исключительной возможности рационального постижения Вселенной, а также на предположении о сводимости высших форм бытия к суммам, комбинациям низших элементов. Развитию такого взгляда способствовала технологическая форма цивилизации, в которой все, не относящееся к материальным потребностям, просто не имело значения.
Наука занимается определенной формой исследования – экспериментальной, и это уже дает повод к материализму и рационализму. Слово «наука» в современном его понимании означает такую форму познания, которая обходится без предположения о существовании Бога как мистического потустороннего непознаваемого Первоначала. Наука стала производительной силой, но перестала искать Истину. Безрадостный рационализм, пытаясь все формализовать, перевести на мертвый язык причинно-следственных алгоритмов, сделал Истину малопривлекательной. История науки полна примеров того, как научное сообщество, требуя использования только рациональных положений, в течение нескольких десятилетий отвергало по идейным соображениям многие фундаментальные понятия математики, физики, биологии, как понятия, приводящие к теологии и к ненаблюдаемым формам реальности.
Люди часто и громко говорят о безграничных возможностях познания, о необозримых горизонтах, открывающихся перед наукой. На самом же деле все эти «безграничные возможности» ограничены пятью чувствами, о которых мистики говорят испокон веков – зрением, слухом, обонянием, осязанием и вкусом, а также способностью рассуждать, сравнивать и делать выводы. Все научные методы, все аппараты, инструменты и приспособления не что иное, как улучшение и расширение пяти чувств, а математика и всевозможные вычисления – это, в основном, расширение обычной способности сравнения, рассуждения и выводов.
Тем не менее, преимущественное развитие научных представлений породило в общественном сознании характерный наукоцентризм, выражающийся в придании науке монополии на истину, даже сам термин «научность» стал синонимом «истинности». Поэтому все остальные мировоззрения рассматривались не независимо и параллельно научному, а предвзято – с определенных «научных» позиций,
Да, наука сегодня на высоте; химическая технология, микроэлектроника, строительная индустрия, аудио-визуальные системы, компьютеры фантастически усовершенствовали наш быт, увеличили комфорт и позволили создать прекрасные офисы, сделали возможным получение информации из любой точки земного шара. И, вместе с тем, ухудшили экологию, разделили и духовно опустошили людей, интересы которых скатились и ограничились потребительскими запросами; развили до угрожающих размеров смертоносные виды вооружений, не дав никаких положительных целей существования. Перспективы дальнейшего прогресса прикладной науки поставили под угрозу существования само человечество. Поэтому понятие научно-технического прогресса в настоящее время все более воспринимается и трактуется как угроза для дальнейшего существования человечества. Мы подошли к таким пределам, когда начинаем добывать опасные знания.
Сейчас ученые выдвигают идеалистическую версию возникновения Вселенной, согласно которой она представляет собой чисто информационную структуру, которая была закодирована Вселенским Разумом на информационном уровне в виде планов-замыслов, что вполне согласуется с древними ведическими учениями о мироустройстве.
В результате многолетних многочисленных исследований большинство ученых пришло к выводу: материальная Вселенная, пространство, время, жизнь и разумные существа на Земле и на других планетах созданы Вселенским Сверхразумом. Ими был провозглашен антропный принцип, который означает, что Вселенная еще до своего рождения была запрограммирована Сверхразумом на появление в ней вещества, живой материи и разумных существ.
В 1961 году американский физик Р. Дикке сформулировал антропный космологический принцип, который в дальнейшем разрабатывался Б. Картером, Дж. Уиллером, С. Хокингом. Суть этого принципа заключается в том, что Земля была сотворена таким образом, чтобы существующие на ней условия благоприятствовали жизни человека. Не может быть случайностью сохранение в течение миллионов лет идеальных для биосистем условий этой среды обитания.
Как написал в своей книге «Феномен «жизнь после смерти» академик Поликарпов В. С.: «Биосфера Земли лишь локальное сгущение (монолит) бесконечного по космологической распространенности космического потока живого вещества. Человечество – разумная форма живого вещества – также есть лишь локальная часть живого вещества Метагалактики».
По гипотезе, предложенном в 1970 годах английским ученым Джеймсом Лавлоком о Земле как суперорганизме, который в результате саморегуляции способен поддерживать основные параметры среды на постоянном уровне. Так, при различных уровнях энергии, поступающей от Солнца, температура поверхности планеты может оставаться приблизительно на одном уровне. Предшественником Лавлока был Джеймс Хаттон, «отец» современной геологии: он ещё в 1785 году высказал предположение о том, что Земля – живой сверхорганизм, имеющий свои системы обмена веществ и дыхания (которые и выражаются геологическими процессами – такими, например, как эрозия). Идеи Хаттона были похоронены Дарвином, утверждавшим, что в ходе естественного отбора живые организмы приспосабливаются к любым условиям, какие только может предоставить им планета. Писатель Уильям Голдинг предложил Лавлоку назвать теорию в честь древнегреческой богини Земли – гипотезой Геи (или – гайя). И, что, вполне естественно, академическая наука приняла эту гипотезу в «штыки», с категорическим утверждением о том, что «гипотеза Геи» противоречит теории эволюции Ч. Дарвина. Самым ярким примером саморегуляции жизненных процессов Геи является процесс поддержания нормальной температуры на планете, в котором самую важную роль играют мельчайшие существа – планктон, состоящий из бесчисленного количества одноклеточных микроорганизмов – кокколитофоридов, Эти океанские водоросли участвуют в обмене углерода между океаном и атмосферой, и являются самым важным звеном поглощения неорганического углерода из атмосферы. Кокколитофоры размером меньше миллиметра, но их так много, что они могут влиять на климат Земли. Когда под воздействием изменения активности Солнца происходит потепление климата, планктон растет быстрее увеличивая свою массу, покрывая огромными зелеными пятнами значительную часть Мирового океана. Микроорганизмы, из которых состоит этот планктон, в своем большинстве, выделяют в процессе своей жизнедеятельности газ диметилсульфид (ДМС), вступающий в реакцию с атмосферным кислородом и образует над морем микроскопические твердые частицы. Эти частицы являются отличными центрами конденсации, что приводит к образованию облаков. Эти облака имеют высокое альбедо31 и являются своеобразным экраном, отражающим солнечные лучи, предохраняя планету от перегрева. Таким образом, возникает саморегулирующаяся термостатическая система. И все эти сказки про глобальное потепление которое наступает, к из-за деятельности человека, придумали жадные банкиры с целью обложить все страны углеродном налогом, который будет пополнять их бездонную кубышку, которая принадлежит международным финансовым бандитам – банкстерам – хозяевам Федеральной Резервной Системы (ФРС). Они в упор не желают не видеть, не слышать убедительных доводов тех ученых, которых им не удалось купить. А они приводят расчеты – что, только один вулкан Пинатубо на Филиппинах, или камчатский Шевелуч за три дня своей активности выбрасывают атмосферу столько же углекислого газа, сколько всё человечество выбросило его за всё время своего существования! Это научный факт, а всё остальное от лукавого – это попытка обезумевшей от алчности Мировой финансовой элиты украсть у нас ещё деньги (квоты на выброс СО2, штрафы за превышение квот и т.д., и все эти деньги никуда ни будь, а в рттшильдовский МВФ) и больше за этим ничего не стоит. Сейчас это называется – «срубить по лёгкому». Но, это – небольшое отступление, вернёмся, однако, к нашей основной темы.
