Юлия Иванова - Дремучие двери. Том II
— «Погибнуть, молитвы творя,» — не это ли Господь от них требует? — усмехнулся АГ, — Вспомни.
— «Не всякий, говорящий Мне «Господи, Господи…» — вот что надо помнить… — возразил АХ.
ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ…
ТВОЁ МЕСТО В ЖИЗНИ. Найти его — вот главное. А не «местечко под солнцем» или «тёплое место», о чём мечтает большинство.
МЕСТО В ЖИЗНИ ЦЕЛОГО, место нации или отдельной личности — оно изначально определено Творцом. И занявшие его уже в земном бытии (Царство Божие внутри нас) занесены навеки в КНИГУ ЖИЗНИ и получат своё место в ЖИЗНИ БУДУЩЕГО ВЕКА.
Если ты его не займёшь, или хотя бы не определишь духовно-нравственным выбором, твоё место отдастся другому. Что может быть страшнее вечной смерти, несостоявшегося бессмертия? Вечной тьмы, несостоявшегося света?
И тогда навсегда во тьме внешней будет «мучительно больно за бесцельно прожитые годы…» Это и есть ад.
ЗАМЫСЕЛ — единый организм. Взаимопроникновение, взаимодействие, взаимопомощь. Гармония с природой в соответствии с определёнными Творцом законами. Устранение причин, ведущих к разладу.
Допустим, строительная бригада строит дом «под ключ». Есть плотники, кровельщики, маляры, каменщики, плиточники, стекольщики… Каждый на своём месте, но вместе они делают ОБЩЕЕ ДЕЛО. Не конфликтуя друг с другом, а взаимодополняя друг друга. Такова роль наций и отдельных личностей в ЗАМЫСЛЕ.
Последние события убедительно продемонстрировали, насколько мы взаимосвязаны — всё и вся на маленькой хрупкой земле. Где нет ближнего и дальнего, где невнимание, небрежность, попустительство злу в любом уголке планеты, любое «моя хата с краю» рано или поздно оборачивается общей бедой, бедой у твоего порога. Вот уж где воистину «Молчанием предаётся Бог». И кто бы ни кричал в самом дальнем уголке земного шара от боли, отчаяния, — ты ОБЯЗАН Небом придти на помощь. Если не из-за любви и сострадания, то хотя бы из чувства самосохранения. Потому что горе и боль каждого на земле рано или поздно коснутся тебя. И когда в Америке попускают бомбить Ирак и Югославию — это бомбят Москву и Нью-Йорк.
Изании есть дело до всех, «помощи и заступления требующих».
«Русская церковь в параличе», — эти убийственные слова принадлежат Достоевскому. Божиим попущением в годы большевистских гонений на Церковь она очистилась кровью христианских новомучеников, начала возрождаться. Как ни парадоксально, именно при советской власти в храмы стали приходить истинно верующие, не страшащиеся никаких гонений. Поразительно, что вместо того, чтобы прозреть в этом великий промысел Божий, современные иерархи видят здесь всего лишь злодейство большевиков и нарушение прав верующих. А ведь сказано: «У вас же и волосы на голове все сочтены»… То есть без Промысла, без Воли Неба ничего не бывает. Особенно в отношении Церкви.
Роскошная вилла, оставшаяся после смерти хозяина, — могильный памятник владельцу, неотданный ДОЛГ НЕБУ. Построенный тобой город — символ ОТДАННОГО ДОЛГА. Сундук Скупого рыцаря — его обвинительный приговор.
Потеря человеком своей профессии, занятости, МЕСТА В ЖИЗНИ, вынужденная безработица, толкающая людей на преступные, греховные способы заработка на жизнь /проституция, спекуляция, продажа наркотиков, алкоголя и т. д./ — страшная вина власти перед Небом и Замыслом. Ибо «безделие — мать всех пороков», — так говорили святые отцы Церкви.
Нашедший СВОЁ МЕСТО В ЖИЗНИ МЕНЬШЕ ГРЕШИТ. ОБЩЕСТВО обязано не только обнаружить талант, но и помочь развить в нужную сторону, помочь в трудоустройстве. Не нашедший своего МЕСТА В ЖИЗНИ, не исполнивший ПРИЗВАНИЯ И ДОЛГА, оказывается в лучшем случае «бородавкой», а в худшем — раковой клеткой, оттягивающей на себя жизненные силы Целого. Горе тем правителям, которые стали виновниками потерянных для вечности судеб целых поколений!
Иосифа Грозного можно упрекать в ошибках при исполнении Замысла. Теперь же власть сознательно разрушает ЗАМЫСЕЛ.
ДОЛГИ Небу не только не отдаются, но бесконечно возрастают, подобно опухоли. Такова суть капиталистической модели общества.
Кашпировского спросили: Какие стихи Вам нравятся? И тут он раскололся, продекламировав:
«Что опьяняет нас больше вина? Женщины, лошади, власть и война… «И сразу стало ясно, какое «добро» он несёт.
Мы всего лишь санитары, которые входят в чумные города и деревни, не давая заболеть здоровым и оказывая помощь желающим выздороветь.
Мы — не объединённая церковь, мы — чада разных церквей, политических и религиозных убеждений, решившие объединиться в «лежащем во зле» мире против хищников. Это наш способ жить и бороться вместе, способ объединиться в миру для противостояния князю тьмы и его воинству.
Если мы — санитары, то священники — врачи, но и они являются лишь проводниками между душой и Небом. Самый совершенный врач не вдохнёт в человека жизнь без воли Творца. Мы верим, что наша работа — это те поленья, которые разгорятся в душе божественным огнём… Мы — посредники между лежащим во зле миром и храмом. Знающие, что даже самый талантливый врач не запустит без божественной искры холодное остановившееся сердце.
Что было бы, если б ваши ноги перестали слушать голову? А Творец — не голова, а ВСЁ. Падение человека, первородный грех — это прежде всего нарушение Всеединства, где «все за одного, один за всех», как говаривали «товарищи». Нынешняя цивилизация индивидуалистов — дерзкий вызов именно ЗАМЫСЛУ. Поэтому порой для Творца гораздо важнее принятие личностью Замысла, чем ведение о Творце, практически недоступное нашему разумению. В отличие от Замысла, вписанного в сердце.
Пособия Творца для нашего вразумления: устройство всех живых организмов /Замысел/, этимология слов, красота мира. Ты сам. И молитва Отче наш.
Для неверующих Замысел — некая интуитивная сверхзадача.
ЗАКОН НЕБА — Закон Целого, спаянного взаимопроникновением и любовью. Всеединство мироздания в Боге — иного не дано. Именно в этом — Замысел Творца, закон ТРОИЦЫ… Трое да едины будут. Свершающиеся на Небесах браки — двое да едины будут. Богочеловечество — Многие да едины будут Это когда ОДИН станет ЕДИН. Когда единение — не потеря индивидуальности каждого отдельного «Я», а преодоление самости, преодоление отпадения от мирового процесса, от одиночества, бессмыслицы существования. Помочь каждой индивидуальности найти свою роль, сверхзадачу в Замысле Творца о ней: в земной жизни и Будущем Веке.
Это — единство индивидуальностей во всеобщем восхождении к общей цели, дополняющих и обогащающих друг друга при сохранении и развитии полной творческой свободы в исполнении Замысла, каждой отдельной роли. За исключением одного — самоутверждения себя ВНЕ ОТЧЕГО ДОМА, вне Творца и Его Замысла.
Самость преодолевается «избранничеством» и всей историей человечества.
Единение не внешнее, а свободный выбор разума и сердца. Стать Целым, Полнотой Бытия не через отделение от этой Полноты, единственного источника Жизни, а через осознание себя Его частью, сопричастником ЖИЗНИ. Вхождения в Нее, слияния с Ней и тем самым обретения Божественной Полноты Бытия.
Разница между муравейником и Царствием — расстояние во всю историю человечества, от грехопадения прародителей до Страшного Суда. Путь от детской запрограммированности на жизнь в Отчем Доме до осознанного выбора СЕРДЦЕМ Воли ОТЦА.
ДОМ ОТЦА — не просто общая крыша, среда обитания, а общее мироощущение всеединства миров и богоподобных существ в БОГЕ. В этом — РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ!
«Единица — вздор, единица — ноль,» — писал поэт. В Доме Отца единица свободным выбором ума и сердца станет ЕДИННИЦЕЙ.
Единица, самоутверждающаяся вне Бога, стремится к нулю. Единница, самоутверждающаяся в Боге, стремится к беспредельной Полноте Бытия, к бесконечному возрастанию и восхождению.
Единица — ЕДИННИЦА… Здесь ключ к осмыслению истории человечества.
Служение, призвание, предназначение /в предвечном Совете/… Служить даже не Творцу, ибо Сам Бог — не только Творец, но и служитель собственного Замысла. А наше служение людям угодно Богу лишь когда оно не является ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ И ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ.
Служить вместе с Творцом Замыслу, ТВОРИТЬ МИРЫ, СОЗИДАТЬ КРАСОТУ, «СЕЯТЬ РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ»…
Свобода выбора дана нам лишь одна: выбора между Богом и небогом, то есть дьяволом. Творец даёт твари свободу выбора во времени, изначально зная результат, потому что обитает ВНЕ ВРЕМЕНИ. Это как бы пьеса, где персонажи свободны, пока не кончилось время драмы, но Автор, пребывающий ВНЕ ВРЕМЕНИ и ПРОСТРАНСТВА, им же и сотворённых, со времён Адама и Евы знает развязку. В этом разгадка кажущегося противоречия между СВОБОДОЙ и ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ. СУДЬБОЙ, ПРОМЫСЛОМ.
… «Много званых, но мало избранных», — то есть званых в вечности, а избранных /избравших/ — во временном процессе. «Мои овцы знают Мой Голос»… В Замысле — зван каждый, но во времени ИЗБРАННИКАМИ становятся далеко не все.
