Руслан Бурбуля - Звездный посев
— Майя, дорогая, давай еще немного посидим возле ДаРы. Кто его знает, когда еще снова нам удаться, вот так, беззаботно проводить вместе время.
— Ты чего Рама? — засмеялась девушка. — Ведь у нас с тобой впереди целая Вечность!?
Он посмотрел на нее долгим взглядом, улыбнувшись удрученно кивнул головой.
— Ну, тогда пошли.
— Рама, что тебя гнетет?
— Оковы трехмерной материи. — нехотя признался он.
— Тогда зачем ты в нее возвращаешься?
— Потому что она… Прекрасна… Как… Как и ты. — он невольно покраснел.
И тогда, он ее впервые поцеловал.
Их тела озарил ослепительно белый эфирный свет, к которому тут же потянули свои бутоны благоухающие цветы.
Он воплотился в племени готь образовавшую малую Кхимерию, и с самых ранних лет, стал проявлять способности, которые очень ценились у друидов — знал целебные свойства растений, разбирался в тех знаках, которые даёт ход и положение звёзд на небе (то, что мы теперь знаем как астрологию), был способен видеть отдалённые события.
Молодой человек готовился стать священнослужителем-друидом. Его доброжелательность и серьёзность располагали к нему, а авторитет становился всё шире, что очень не нравилось кругу северных друидес. В результате стал назревать конфликт. Особенно ярко это проявилось, когда он выступил открыто против кровавых человеческих жертвоприношений.
Для того чтобы эксперемент был полностью завершен ариям был ниспослан спасительный дух, которого грядущие поколения запомнили под именем — Рама!
ГОЙ.
1.
Сидя на повалившемся стволе могучего ясеня, он задумчиво глядел в широкую гладь большой полноводной реки. Откуда у него такое чувство, что так уже было? Что некогда, он, вот так же сидел и лицезрел водные просторы а в его душу щемили жернова тоски?
Его родители назвали Рама, что по арийски означает "Свет Рождения". Ведь руна Ра — означает "изночальный свет", что своим теплом оплодотворяет материнское лоно Матери-Земли, суть которой заключена в руне Ма. Означающая "суть рождающая" (Мать-Матерь-Материя).
Недавно он встретил свою двадцатую весну. Его отцом был вождь, а матерь — друидесса. С раннего детства, мать учила своего сына познавать самого себя через осознания окружающей его природы. Именно она раскрыла перед своим сыном тайны материи и духовного мира. Объяснила, что человек есть подобие Рода Небесного и тем самым, является Его проявлением на данной земле в качестве частички Рода Земного. Что навий — потусторонний мир, есть лишь соборование огромного числа человеческих душ, которые есть вместилища информации о том, как они жили и к чему стремились. Что человеческое "Я", его самосознание, может слиться в правде со своими Родичами Небесными в Прави только если его — человеческая личина (лик) — достигнет человеческого миропонимания. Т. е. перерастет свою животную личину, которая ему дана для его земного выживания, изначально.
Впервые, он лично исследовал "небесную твердь", которая являлась единым центром памяти разумного этого мира, когда ему исполнилось всего десять лет отроду. Еще, этот центр душевного кладезя мудрости, арии именовали небом, что означает "место где нет бога". Светоносный же податель мудрости и податель законов жизни вечной пребывает в Прави на небесах. Небеса — это пространство где нет бесов. Где дух, благодаря праведной (п. ра. ведная — путь изночального света познавшие) жизни объединяется в Правде Божьей со своими прасчурами (п. ра..с..чурами — путь изночального света словом предков освященный).
В этом месте, Рама посредством осознания знаний накопленных в так называемых хрониках Акаши узнал, а вернее осознал, что уже рождался на Земле. Причем уже не раз. Он познал предыдущий опыт своих реинкарнаций и понял, что его дух не принадлежит этому плану. Родом, он совершенно из иной реальности. А на землю он пришел дабы исполнить свой долг перед теми, кто является его земными и небесными сородичами. Так же он обязан был указать путь спасения, путь Прави, для тех разумных, кто оказался, волею навязанной им судбы, на пути Кривды.
Все это шокировало неокрепшее сознание ребенка. О своем опыте общения с душами предков и прочими сутями небосвода, он не рассказал даже своей матери. И не потому что боялся так как нарушил какое-то родовое табу. А потому что не знал как, он, пылинка на великом и безграничном полотне жизни, может что-то изменить по своему хотению пусть и ради величайшей праведной цели? К тому же некогда он спросил свою мать:
— Коли в нави есть ответы на все интересующие нас вопросы, то почему же тогда в нее не вхожи все земные порождения живы?
— В нави, Рама, есть лишь то, чем были и могут стать все разумные. А вот ответы на любой вопрос, находится не на небе, а внутри каждого из нас. И то: "Откуда мы родом"? И то "Почему мы здесь", и то "На каком пути возможно дорасти до богоподобия своего "Я" дабы вырваться из постоянного коловращения колеса сансары!
Отец не противился его обучению, но частенько пытался увлечь своего сына иным родом занятий. Охотой. И это стремление принесло свои плоды. Когда дело доходило до истребления хищников, что терроризировали их родовой домен, мальчик часто сам вызывался сопровождать охотников их рода. Но вот когда дело доходило до охоты ради добычи — его почему-то просто выворачивало на изнанку лишь от вида пролитой крови.
ИРа — мать Рамы, была сильной, праведной и человечной друидессой. Она напрочь запретила всем жителям общины поклоняться духам леса и приносить требы мертвых животным. И при жизни, ей никто не смел перечить. Однако, соплеменники продолжали делать требы, но тайком. Идя на охоту, добытчики приносили в жертву духу леса кровавую честь. Иными словами подчивали его жертвенной кровью, для того, что бы он, принес им удачу и позволил загнать одного из своих детей. Женщины же при родах, так же воздавали требы, дабы рожать было не так страшно и больно. Для сего ритуала приносилась пернатая живность, которую им загодя отлавливали дети их рода. Молились же они духу Макоши — сути Матери ПлодоРодия. Но вот что касается принесения в жертву — человека, пока была жива друидесса ИРа, на все это было наложено столь строжайшее табу, что переступать через него боялись даже герои их родового гнезда. Ведь тех, кто подозревался в совершении подобного, строго наказывали. Не убивали, конечно. Нет. Их просто изгоняли из рода, а это считалось самой страшной карой. Ведь стать ИзГоем — означало быть отверженным родовой благодатью.
Меж тем, вот уже три года, как дух его матери ушел в Небесный Чертог. Утрата материнского тепла не давала Раме покоя. Но не потому что смерть, в его мропонимании, была неким неминуем злом. С точки зрения ариев окончание земной жизни было переходом — умеранием! Умерание же несло в себе суть "У Меры Я". То есть смерть — это переход в другую мерность бытия жизни для дальнейшего единения с Началом всего сущего. Поэтому ее боятся просто глупо. Дело было в другом. Просто друидеса их рода умерла при странных обстоятельствах.
Вернулась Ира с очередного Круга (собрания друи), на котором обсуждались насущные проблемы единого арийского корня, мать замкнутой. Долгое время она вообще ни с кем не общалась. Даже Рама не смог добиться от нее ответа, что же там произошло. А между тем, словно от нечеловеческой тоски, ИРа стала чахнуть прямо на глазах. Она полностью отказалась от еды и перед тем, как испустить свой последний выдох — тихим шепотом обратилась к плачущему семнадцатилетнему Раме:
— Отныне сын мой, ты будешь местным друи. Живи по правде сын мой. Гони из своей души все нечистое. Оставь после себя как можно больше детей… Не грусти. Поверь, настанет время, и мы встретимся в Небесном Чертоге и тогда, ты будешь смеяться над своей былой скорбью. Но вот плакать… Не разучись плакать, сын. Ни когда! Ибо слезы очищают не только тело, но и дух.
Однако, спустя уже три года, став настоящим мужчиной, он даже теперь, вспоминая последний наказ своей матери, не мог понять, а что значит жить по правде? Кто укажет ему стезю Прави? Ведь кругом разрастается великая скорбь. Друиды других родов стали исповедовать кровавые человеческие жертвоприношения. Такие рода как слабь и норм, уже в открытую проповедуют насилие и неравноправие между женщиной и мужчиной. Более того, благодаря проповедям своих родовых друидов они стали совершать опустошительные набеги на другие племена. Многие даже не гнушались разорять родовые гнезда своих же соплеменников, которые теперь густо расселились по всему югу Северного моря. Теперь, воины рода слабь совершили опустошительный набеги даже на своих соседей киммеров, считая их своими врагами. И это несмотря на то, что еще несколько столетий назад их рода были убежденны, что все они, суть одного корня. А теперь… Теперь свою "двуногую добычу" воины рода слабь переправляли в свои родовые земли для принесения их в жертву духам земли, дабы те помогли их племени процветать и множиться. Теперь даже отец Рамы, Кисек, решил выступить в поход на слабь, дабы наказать зачинщика свары между детьми единого корня. Может это был и благородный поступок, с точки зрения всего народа, но ведь прольется кровь. Причем не животная, а родственная! Так кто поступает по правде? Те кто гооврит что пролитие жертвенной крови во спасения всего рода есть благо? Или те, кто ради родовых традиций, готов пролить кровь своих оступившихся соплеменников?
