Юлия Иванова - Дремучие двери. Том II
Грех — непослушание воле Неба, бунт против Творца, гордыня. Сюда входит распространённое идолопоклонство всех мастей, националистические, политические, набивающие карман «игры», убивающие разум и совесть. Всевозможные хобби, пороки и страсти, отнимающие человека у Неба…
Если конечная цель временного исторического процесса — возвращение Небу нового Адама — преображённого БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, если о каждой больной душе, о каждом звере, травинке затоптанной так радеет Небо, то мы, изане, выполняя волю Неба, должны убрать из нашей жизни всё разделяющее, сеющее вражду и зависть, закабаляющее, оболванивающее, развращающее. Должны бороться за каждого пришедшего к нам человека…
Жизнь — война, куда мы призваны Небом стоять насмерть на стороне Света — вот во что мы верим, независимо от вероисповедания, национальности или политических убеждений. Мы знаем, что такое хорошо и что такое плохо, слушая голос совести.
У всех есть, как у луны, светлая и тёмная сторона. Образ Божий с одной стороны и печать первородного греха, звероподобие — с другой.
Отдать сердце Свету — и в смертный бой против силы, уверяющей нас, что жизнь то ли веселый карнавал, то ли сон. То ли увеселительная прогулка, то ли возня-драчка за место под солнцем, то ли концерт мартовских котов…
Закон Неба — наши доспехи и оружие. Мы признаём себя детьми Отца. Призываем Его Царствие на землю, в наши сердца и хотим исполнять Его волю, мир «будущего века», куда не войдёт ничто тёмное.
Отравленное запретными плодами человечество должно быть расколдовано, освобождено от цепей Вампирии-Мамоны и спасено.
Не с людьми мы воюем, а ЗА ЛЮДЕЙ, за их сердца и душу. За их подлинную свободу в Боге.
Воинам не престало обрастать собственностью: плащ-палатка, рюкзак, шинель, котелок, — вот и всё.
Нет всему, порождающему вампиризм.
Не смертельную схватку за судьбу твою в вечности склоняет видеть в земном пути князь тьмы, не битву жизни со смертью, а некий пикничок в несколько десятилетий (на собственном могильном холмике, — добавляем мы). Каждому суждено быть убитым на этом «пикничке»… Так не лучше ли быть убитым НА ВОЙНЕ, открывающей врата в бессмертие? Любовь побеждает смерть. Сгореть, чтоб согреть и осветить путь, воскреснув в Боге светом, теплом, жизнью…
Мертвы сердца, сожжённые любовью к идолам — сребролюбия, человекоугодия, национализма. Политических страстей, жажды власти, страсти к обладанию — вещами, деньгами, женщиной, толпой… Такая «свобода» — добровольная передача себя в руки лукавого, безумная пляска под его дудку. Пляска «смерти второй».
Большинство человеческих законов не имеет ВЫХОДА В ВЕЧНОСТЬ. Это, в лучшем случае, правила общежития для земной жизни, в которой Бога или вообще нет, или Он совсем не то, что в Божественном Откровении основных религий. Законы человеческие, подобно безумной старухе из пушкинской сказки, пытаются приспособить Творца, Чудо, Тайну служить бесконечной похоти падшего мира.
Небо избрало всех /уже самим актом рождения, вызовом из небытия НА СЛУЖЕНИЕ/. Но не все избрали Небо.
Тоска, страх, недовольство собой — сигналы отчаяния и боли умирающей души, крик и протест ДУХА. ДУШИ, которой угрожает вечная тьма внешняя, потеря Царства. Отсюда жажда войны очистительной, бури, нестерпимая мука погружения в засасывающее болото обывательщины… Отсюда — протестная русская литература, не видящая выхода из «дремучих дверей» бытия и ненавидящая его «свинцовую мерзость».
Печорин зевает на балу жизни «в ожидании кареты». Не веря, видимо, в мало похожую на карету «тьму внешнюю», в ад — вечную тоску несостоявшейся души по утраченному бесценному дару «родиться свыше», реализовав Замысел Творца.
«Чувствую в душе своей силы необъятные»… «Для чего-то я всё-таки родился»…
Не потому ли были так счастливы герои-воины, энтузиасты-строители первых пятилеток, вообще люди в экстремальной ситуации?
Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые.
Его позвали всеблагие,
Как собеседника, на пир.
/Ф. Тютчев/
Внутренний индикатор безошибочно свидетельствует о приближении к очищающему и спасающему Огню Небесному.
«Omnis ighe salietur». «Всякий огнём осолится».
«Самое дорогое у человека — это жизнь, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое, и чтобы, умирая, мог сказать: «Вся жизнь и все силы отданы самому прекрасному — борьбе за освобождение человечества».
Коммунар-мученик Николай Островский исповедует это почти христианское кредо: только отдав самое дорогое — жизнь за освобождение человечества /здесь бы ещё добавить «от власти Мамоны»/ — то есть умножению жатвы Господней, личность осуществит предначертанное свыше. Этот «красный», скорее всего, не верил в личное бессмертие, но он ЗНАЛ, внутренний индикатор говорил ему, что Истина где-то рядом. Он свидетельствовал о Свете Невечернем вопреки материалистической вере в вечную смерть. Вписанный в сердце Закон победил.
Отдать жизнь за «освобождение человечества», не ожидая за это венца, просто по велению сердца…
РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ — это революция духа, сознания. Это ЛЮБОВЬ ХРИСТИАНСКАЯ, единая любящая семья в ДОМЕ ОТЦА:
«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…» /Иоан.17:21/ Христос — Путь, Истина и Жизнь. Исповедающий христианский путь, истину и жизнь — исповедает Христа своей жизнью.
«Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». /Мф.7:20–21/ «Рождение свыше», «Царствие внутри нас» — это состояние благодати добровольно избравшего душой своё место в ДОМЕ ОТЦА, где «все за одного, один за всех». Этот огонь любви небесной, это ПРАВИЛЬНОЕ, ПРЕОБРАЖЁННОЕ состояние души — ключ, открывающий врата в Царствие. Его нельзя разжечь в себе произвольно — это чудо, дающееся свыше тому, кто жаждет сердцем этого ОГНЯ, исполняя Законы и волю Неба.
Не является ли безмолвие церкви в «минуты роковые» синдромом «непротивления злу», когда «молчанием предаётся Бог»?
«Лежащий во зле» мир провозглашает во всеуслышание, что «права человека» которые мы смогли во всей красе лицезреть во Вьетнаме, в бомбардировках Ирака, расстреле Дома Советов и беспределе в Югославии, — благословлены Творцом. А противостоявшую новому мировому порядку Советскую Антивампирию обвиняют во всех смертных грехах, всеобщими усилиями разрушают и объявляют «империей зла». Ложь — излюбленное оружие «отца лжи», и ни в коем случае нельзя допускать, чтобы ему удалось привлечь на свою сторону социальную политику церкви. Миропорядок, ежеминутно плодящий «пищу адову», губящий души, не может быть угоден Богу. Нельзя не видеть, что лавину постигших мир вампирских разборок, раньше сдерживала стена той самой «империи зла»…
А разве не в воины Неба призвал нас Господь при крещении? Да, Христос удержал руку Петра с мечом, зная, что предстоящие Ему страдания — во спасение падшего мира.
Можно ли с уверенностью сказать, что страдания жертв порабощённого дьявольской похотью мира — развращающего, насилующего, зомбирующего — во спасение?
Право БРАТЬ мы заменим правом ОТДАВАТЬ.
Что у тебя в душе — Бог, идол или пустота?
Изане — беспокойство и укор прочему миру, желающему жить по-старому. Мы грешим, как и все, иногда больше; но мы знаем, что глотаем отравленную приманку. Страшимся и молим Небо исцелить нас от безумия.
Вампирия, поправ и исказив Закон, приспособила золотую рыбку служить «на посылках» собственной необузданной похоти. Даже на долларе, на котором «следы грязи и следы крови» поминается всуе имя Божье.
«Товарищи» стяжали, стали великими и сильными, чтобы завоевать себе право на нестяжание. И право на защиту от «прав и свобод» не слушаться Творца.
Служить СЕБЕ — пошло, служить ГОСПОДАМ — ещё пошлее; СЛУЖИТЬ ЛЮДЯМ — смотря кому и как; служить государству — смотря какому. Служить Творцу, верша его Дело на земле — единственно абсолютно достойное предназначение.
Господа, отобранное у народа — это тридцать серебренников, за которые вы продали души дьяволу.
Наслаждение сексуального акта в глубинных мистических истоках — приманка смерти, гибели и дробления. Приговор Божий: «Смертию умрёте», чтобы дать жизнь другим. Во имя выживания и конечного спасения человечества в Целом. Поэтому так страшны и опасны своими непредсказуемыми последствиями всякие игры с сексом в обход воли Божьей, предписывающей лишь деторождение прямым назначением полового акта. Одно безусловно — это приманка личностной твоей гибели, и чем больше «партнёров», как теперь говорят, тем мельче дробление, необратимей распад. Распад и гибель души и тела /спид/.
