Дмитрий Щёкин - Страна городов
— Вы, Дмитрий Сергеевич, страшный человек. Почему Вы не хотите дать оружие племенам Ари? Ведь они — предтечи великой цивилизации, об этом все говорит, у них огромный потенциал развития, сейчас они ведут войну на выживание против каннибалов, против дикарей, против искривлений главной линии эволюции — племен недочеловеков, которые в будущем неминуемо сойдут со сцены… почему же не облегчить ариям этот путь сегодня? Если этого не сделать — погибнут миллионы еще до великих трагедий мировых войн… не родятся титаны мысли античности, Возрождения… человек не шагнет в космос, наконец!
— А почему Вы так уверены что порох и пушки сегодня — панацея от грядущих катастроф? А почему бы не дать побольше лекарств, хлеба? Эпидемии и голод унесли больше человеческих жизней, чем все войны вместе взятые!
— Оружием они отстоят свободу и независимость ариев, свободные роды создадут сияющее царство света и добра, не будет расползаться по свету тирания рабовладельческой империи Атлантоса! Неужели вас не волнует грядущая гибель миллионов?! — воскликнул предводитель пришедших к Учителю — Неужели безразлична предстоящая тирания?!
— Это мне небезразлично. Но, видишь ли, дело в том, что форма не имеет значения. Если люди хотят диктовать свою волю другим, неизбежна война. Если хотят жить за счет других, неизбежна социальная несправедливость. Все зло кроется в основных человеческих пороках: жадности, трусости, честолюбии. Для людей, живущих здесь, это более чем актуально. Значит, будет большая драка, много жестокостей и несправедливости. В какие одежды будет рядиться насилие, произойдет оно под флагом религии, империи или коммунизма, не суть важно. Вы знаете, что я офицер, военный в прошлом… мне приходилось командовать людьми и вести их за собой… Впрочем, по большому счету бывших офицеров — не бывает, если они — настоящие офицеры. А главная задача любого настоящего командира — вернуть своих солдат домой живыми, а не лезть в первую попавшуюся заварушку, что бы потом трясти железяками на груди молодецкой… поэтому самые большие пацифисты — это настоящие военные. Что до атлантов — найдем чем окоротить эту компанию. Но лезть в каждую дырку со своими подсказками и помощью — увольте, друг мой. Наша главная задача — сохранить остров Веры и университет. Сегодня у нас учатся представители всех рас и народов, живущих на планете. В том числе и арии, и атланты, и «дикари — каннибалы», которые тебе так пока не нравятся!
— Ну, среди студентов таких нет, и они совсем другие! Этих вполне можно оставить…
— Милостиво разрешить доживать им в резервациях? Или сразу в клетку, чтобы не доставали идущие от них нехорошие запахи, непереносимые для благородного обоняния истинного арийца? Не так ли? А то вот еще тебе пример успешной, кстати, борьбы с человеческими жертвами. Хочешь ознакомиться? Ну так вот — испанские конкистадоры, увидев мерзкие человеческие жертвы в покоренной Америке, поступили просто и эффектно — свели практически к нулю населявшие этот континент народы. Остатки разбежались по джунглям, и влачили жалкое существование до покинутых нами дней. Как тебе метод борьбы с суевериями и отвратительными обычаями? Между прочим, вполне эффективный метод, заметь. Или — вот еще, классический свежий пример — как коммунисты наворотили горы трупов, борясь с той же тиранией. Запомни, друг мой, наша задача — сделать так, что бы вернувшись, домой, наши студенты стали проводниками наших идей. Войны и насилия на наш и их век хватит — природа всегда вывалит на человека ворох неразрешимых, на первый взгляд, проблем. Тут как раз и понадобится истинная сила и мужество — решить все так, чтобы не повредить природе, ни человечеству. А ты — давай им пушки отольем! Хрена им лысого, обеим сторонам. А эту войнушку будем заканчивать, расшалились, понимаешь, в нашей песочнице!
— А с зачинщиками, что будем делать?
— Как что? Выявим, вытащим на суд праведный, — и по морде, наглой, так сказать, арийско-атлантической морде! Или у гномов места в каменоломнях закончились?
Государство — это не пирамида Хеопса, люди — не бетонные блоки. Структуры общества развиваются подобно живому организму, так же стареют и умирают, они — живые системы. Они развиваются в зависимости от внешних условий. Если для животного и растения это природные условия, то для человеческих сообществ добавляются условия, создаваемые соседними государственными образованиями. Люди — мыслящие существа. И мышление человечества как личное, так и коллективное — развивается постоянно, приспосабливаясь к постоянно меняющейся среде. Люди ищут смысл жизни, двигают вперед науку, кидаются в крайности, меняют свои взгляды. И, что самое неприятное, общественное развитие всегда неоднородно, неравномерно и неоднозначно. Представьте себе строение, образованное из блоков, каждый из которых строится разными командами с разной скоростью и по своему особому плану, причем без плана общего. Такой дом, конечно, долго не простоит. Так вот, общество как система — это не дом. Это — управляемая экосистема, например — сад, или поле. Она создается по другим законам. И работа по развитию человеческого общества — это труд не строителя, а садовника. Здесь нужно не складывать блоки и балки, а обихаживать растения, давать им возможность развиваться наилучшим образом. При этом надо уважать законы общественного развития, а не пытаться придумать и воплотить эксперименты, пусть даже на отдельно взятом куске человечества. По-настоящему красивый сад — это сад, в котором не заметно постороннее воздействие.
Любая система, если ее не изменять в соответствии с требованиями времени, идет к смерти кратчайшим путем. Соответственно, попытка застыть в каком-то состоянии — это прямой путь к гибели. Увы, реакционеры это редко понимают. Любая система развивается по своим законам, и все, что рождается, должно когда-то погибнуть.
Богатство и сила государства не всегда на пользу его населению. Иногда они приводят к тому, что народ перестает работать, думать и развиваться, а иногда даже считает себя вправе подавлять другие народы, навязывать им свою волю. Это — как болезнь, и она может привести к неисчислимым потерям, а то и к гибели такого народа. И в этом случае против него выступает не только сопротивление подавляемого народа.
Самое страшное — сказать, так, мол, жили до нас наши предки, и застыть в развитии на годы, на века — крушение в таком случае неминуемо.
Из сообщения Вестника Ученого Совета — 2564 год от основания академии, 12 выпуск — Итоги важнейших исследований года.
«… Наконец-то завершились исследования главной святыни объединенного Храма Творца Великого Неба и Земли в Городе Неба.
Несмотря на непонятное сопротивление вначале, Верховный Жрец-Учитель, все таки дал разрешение на исследование наиболее известного во всех землях нашего государства артефакта — Скрижалей Завета, где на двух страницах перечислены Заветы отцов-основателей — всего десять, служащие главным моральным критерием жизни каждого гражданина — как верующего, так и неверующего. Сенсацией стало обнаружение в обложке книги, изготовленной, как считалось ранее из листов чистого золота с рамками из платины, толщиной около одного сантиметра. Каково же было удивление исследователей, когда они обнаружили внутри обложки еще сотни листов золотой тончайшей фольги, на которой на древнем языке, носящем название по непонятной пока причине русского, записи. Церковнослужители полагают, что это откровения отцов — основателей Академии и Страны Городов. Ученые относятся к этому скептически, полагая банальный розыгрыш с непонятной целью. Листы тщательно отсняты и возвращены в Книгу. Жрецы отрицают всякое вмешательство в переплет данного раритета, и заверяют, что книга в первозданном виде находится в храме от времен начала — пришествия Учителей. Имеют место разные версии, продолжаются тщательные исследования. В век развернутых исследований Галактики, данная находка может и показаться кому то курьезом, но некоторые из авторитетных академиков полагают, что она может дать ключ к разрешению проблем теории множественности миров.»
КОНЕЦ.
© Copyright Щекин Дмитрий Альбертович ( [email protected])
Роман: Фантастика
Взято из Самиздата, http://samlib.ru/s/shekin_d_a/stranagorodow.shtml
Примечания
1
Нуклеус (археология) — кусок камня (чаще всего кремня), от которого откалывались отщепы или пластины для изготовления каменных орудий.
2
Морда — рыболовная снасть-ловушка, имеющая вид двух вставленных один в другой конусов, сплетенных из прутьев. Известна с глубокой древности. Обычно имеет размеры: длина — до 1,5 метров, внутренняя корзина имеет 0,7 метра длины. Для плетения морд обычно используют прутья красной ивы, предварительно вымачивая их в горячей воде для придания гибкости.
