Николай Шерстенников - Заповедник здоровья
Нашедший это поднимется над болезнями, будет знать их природу и корни, и потому избавление больного от недуга станет иным, нежели мы привыкли представлять. Это будет более походить на задушевный разговор, чем на привычную картину, когда целитель совершает таинственные пассы над пациентом и выполняет загадочные обряды.
Но прежде чем достигнуть уровня понимания первопричины, нужно накопить опыт целительства, обрести силу, укрепить внутреннюю энергетику. Создать глубинную опору для дальнейшего движения.
Часть вторая. БУДЬ ЗДОРОВ! ВСЕГДА ЗДОРОВ!
Глава 7. У ИСТОКОВ ЗДОРОВЬЯ
Выше мы уже говорили, что здоровье зависит от множества обстоятельств, в первую очередь от эмоционального фона жизни. Однако ограничиться только хорошим настроением было бы неверно.
Здоровье — дар бесценный и дается вместе с жизнью. Но если мы считаем жизнь только временем, отпущенным для ублажения тела, тогда очень скоро здоровье даст трещину. На наш взгляд, организм должен служить целям исследования жизни, мира вокруг. Может, и не очень точно, но многое объясняющая идея: тело — это совершеннейший инструмент, с помощью которого человек познает окружающее и свое место в нем. Инструмент удивительный, имеющий громадные внутренние возможности самосовершенствования и познания все более глубоких пластов окружающего мира. Если тело действует в режиме исследования, поиска, т. е. выполняет свое предназначение, значит, оно совершенствуется и сохраняет потенциал здоровья. Ну а когда человек (а значит, и тело) занимается далеким от творческого поиска трудом, однообразным и монотонным, то неиспользуемые функции организма атрофируются. А это всегда связано с болезнями.
В психологии существует понятие «поисковая активность». Оно присуще людям активным и во многом определяет их самочувствие. Изначальная установка на активные действия, поиск нестандартных решений в жизни задают программу здоровья.
В практической жизни нам важно понять
1. Что в нас определяет уровень здоровья, какова его зависимость от поисковой активности?
2. Как использовать скрытые возможности регулятора здоровья для поддержания тела в хорошем состоянии и на высоком жизненном тонусе?
Разрешение двух этих вопросов поможет человеку шагнуть на качественно новые уровни бытия. Дело за малым — найти решение. А это, оказывается, ох как непросто! Знахари, ведуны, колдуны, чародеи, мистики, эзотерики, алхимики и современные биохимики, генетики ищут, но пока не могут найти мистического «истока здоровья».
А может, не там ищут? Конечно, мысль довольно дерзкая, но почему бы не попробовать поиск в той малопонятной области нашего сознания, психики, которую мы называем душой? Да полно, есть ли она вообще, не выдумка ли это? Конечно, руками душу никто не трогал, приборами не регистрировал. А если кто-то из духовидцев и утверждал, что видит ее, то сие, увы, недоказуемо. Современное понимание психики подсказывает, что за сложностью структур сознания и подсознания стоит некое общее для них начало. И мы пока не можем добраться до него в своем исследовательском рвении. А может, и слава богу, что не можем, иначе наворочали бы такое, что и за поколения не расхлебать…
В священных текстах говорится о грехах, съедающих душу человека. Но если в евангельской Нагорной проповеди Иисус дает десять заповедей, которые, по сути, перечисляют возможные грехи человека, то в более ранних ведических текстах есть такое определение: «Грех — не то, что ты делаешь. Грех — то, как ты делаешь!» Если в действиях человека управляющей силой является вожделение, ярость, гнев, похоть, жадность, ненависть или другое отрицательное чувство, то даже праведное дело будет пронизано негативом эмоций и вряд ли принесет человеку духовные дивиденды. Но когда в своих действиях и поступках человек руководствуется высоким порывом, искренним стремлением облегчить участь, помочь в преодолении жизненных препятствий, то действия оправдываются самим настроем. Это ни в коем случае не означает, что цель оправдывает средства. «Грех — то, как ты делаешь!» Поэтому, на наш взгляд, и нельзя распространять понятие греховности на все, что подпадает под признаки грешности.
Но мы увлеклись. Вернемся к таинственному «истоку здоровья». Ведь он прямо связан с состоянием духовности и греховности, как условиями активизации здоровья у человека.
Но эта тема щепетильная, поскольку сами понятия духовности и греховности в человеке сложно оценивать, так как все мы люди заинтересованные. Объективен только Высший Судия.
Здоровье — это радость жизни, не омраченная болезнью и недомоганиями. Может ли такая радость освещать жизнь желчного, сварливого человека? И вряд ли она всколыхнет душу, опаленную гневом, завистью или похотью.
Да, такие люди могут быть внешне здоровыми, не чувствовать отклонений от нормы, считать, что все внутренние органы и системы работают без сбоев. Но это будет только физическое состояние, а вот эмоциональный фон таких людей далек от истинной радости или готовности переживать ее просто так — потому что солнце светит и деревья шелестят листвой.
Жил да был мужчина. Умелый, талантливый, сильный. И все бы ничего, да вот беда, доброты в нем не хватало. Все-то казалось ему, что другие обходят его, что не ему достаются подарки судьбы и т. д. Он выработал жизненную позицию этакого язвительного скептика-нигилиста. Была работа, определенный жизненный успех. Вот только радости не хватало. Не умел он радоваться. И постепенно крепкое здоровье увядало. Появились какие-то проблемы с желчным пузырем, потом с сердцем. А закончилось это и вовсе инфарктом в возрасте до сорока. Какая связь между внутренней радостью и здоровьем? Прямая. Недобрый, язвительный человек потенциально готов в любой момент пережить приступ холецистита. Есть еще такое определение — желчный человек. Так вот оно соответствует физиологической реальности. Избыток желчи вызывает волну дурного настроения. А оно провоцирует застой желчи, плохое самочувствие и повышенную раздражительность. И так спираль негатива раскручивается виток за витком. Но здесь важно добавить еще и то, что раздражительный, обидчивый человек, как правило, страдает сердечной и почечной недостаточностью. Можно не соглашаться с этими выводами, но они родились не сегодня. В них опыт сотен поколений врачей, целителей, знахарей. Всех, кто постоянно занимался проблемами здоровья человека.
Современные исследования доказывают, что тот, кто больше смеется, живет с радостью в сердце, гораздо реже болеет. У него повышенная выработка эндорфинов — естественного своеобразного эликсира счастья. Но в этом только физиологическая суть. Мы же считаем, что радость, смех — это один из ключей, который открывает внутренние «истоки здоровья».
Человек испытывает неприятие боли, пусть даже она во благо. Когда тело пронизывает боль — это сигнал серьезного расстройства, нарушения функций систем и органов или даже глубинных изменений в тканях. К сожалению, человек очень быстро привыкает терпеть боль. И даже если она становится постоянной спутницей жизни, сигналящей об устойчивой внутренней беде, человек предпринимает разного рода полумеры вроде использования обезболивающих. Задача в том, чтобы убрать симптом, а уж потом думать о лечении. Но когда боль утихает, намерение лечиться отступает и на первый план выходят другие, более важные дела. Так вот, вторым ключом к истоку здоровья становится отказ от смирения перед болью. Не терпеть ее, а противостоять. Не давать ей возможности захватывать новые пространства внутри тела. Блокировать, изгонять ее.
Другое дело — противостоять боли. Это могучее средство восстановления хорошего самочувствия, и для этого не обязательно пригоршнями глотать болеутоляющие препараты. Знакомство с управлением своим здоровьем мы начнем с практических приемов активного сопротивления боли.
Глава 8. ЖИТЬ БЕЗ БОЛИ
Человек реагирует на любую боль. Будь то укус комара или ожог, болевые ощущения не остаются без внимания, ибо боль — это универсальный сигнал опасности для человека. Их сила говорит о степени опасности.
Как реагируют люди на боль? Кто-то просто констатирует сам факт и начинает жаловаться, пассивно ждать, когда ему помогут. А кто-то начинает активно бороться с болью при помощи лекарств, процедур и специальных упражнений.
Наш организм способен преодолеть почти любую боль. Но если ее слабенькие импульсы мы гасим в себе волевыми усилиями, то для нейтрализации сильной боли нужна специальная подготовка. Ведь мы с ней обращаемся бережно, боимся лишний раз «тряхнуть». По сути, мы создаем для боли наиболее благоприятные и комфортные условия. А ее надо просто отбрасывать, избавляться… Но сигнальный звонок отключают, когда он выполнит свою задачу — оповестит сторожей. Так и мы должны обходиться с болью: сообщила об опасности — можно отключать…
