Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости
Будда напоминал нам о том, что нет медитации без мудрости, и нет мудрости без медитации, так как, медитируя, человек обретает мудрость, однако без медитаций она будет утрачена.
Воодушевляй себя собой,
Изучай себя собой,
Так, защищенный и внимательный,
Ты будешь вести жизнь нищего, полную радости.
Поскольку наше «Я» – наш хозяин
И наше прибежище.
Так укроти себя
Как купец приручает благородного скакуна.
Величие пространства
Так же, как звук не может существовать без молчания, ничто не может существовать без вакуума, пустого пространства, позволяющего нам быть. Каждый физический объект или тело произошел из ничего, окружен ничем и в конце концов обратится в ничто. Внутри любого тела гораздо больше «ничего», чем «чего-то». Физики говорят нам о том, что плотность материи не более чем иллюзия. «В каждом атоме сокрыты миры миров» (Йога Васиштха). Взгляните на предметы вокруг вас – стол, стул, компьютер, стены, дверь, потолок и растения. Теперь представьте, что можете рассмотреть все это под огромным микроскопом. Внезапно вы обнаружите, что видите не материю, а вибрацию. Все сведено к чистому свету. Все сведено к пространству. Даже та материя, что кажется плотной, включая ваше собственное тело, является системой энергий, почти на 100 процентов состоящих из пустого пространства – так огромны расстояния между атомами по сравнению с их размером. Кроме того, внутри каждого атома тоже находится по большей части пустота. А то, что осталось, больше похоже на колебательную частоту, подобную музыкальной ноте, чем на частицы плотной материи. Буддистам это известно уже более 2,5 тысячелетия.
Будда не только понимал, что пространство содержит и сохраняет информацию, он ощущал это на собственном опыте. Масса представлялась ему энергией – а значит все объекты, предметы и тела могли проявляться как световые формы. Таким же образом он воспринимал мысли и чувства. Пустота – это не черная дыра или ничто, но, скорее, врожденный потенциал разума во всем сущем, охватывающая и осознающая все время и во всех направлениях. Она содержит знание и радость и проявляет себя в милосердии и значимости. Постоянное постижение этого пространства ведет к просветлению, а лучшим способом обнаружить его является медитация. «Форма – это пустота, пустота – это форма», – утверждает Сутра Сердца, один из наиболее известных древних буддистских текстов. Сущностью всех вещей является пустота, как Кармапа Рангджунг Дордже III выразил в стихе Махамудра:
Созерцая явления, ни одного не найти. Виден лишь разум.
Глядя на разум, разум не увидеть.
Он пуст по сути.
Рассматривая оба сразу,
Освобождаешься от пристрастия к двойственности.
Так осознаем же природу разума,
Состоящего из чистого света.
Его Святейшество Гьялва Кармапу XVI часто называли «драгоценностью, исполняющей желания», что является признаком лам, достигших больших высот. Временная разница между желанием и его исполнением сокращается. Когда не ощущается различие между внутренним и внешним (двойственность), пространство становится информацией; и мысленные импульсы достигают «скорости света», потому что им не приходится пробираться сквозь железобетонные концепты конечных реальностей» (Зейферт К., 2007).
Покойная Ханна Нидал [31] говорила о Кармапе XVI, Рангджунге Ригпе Дордже: «Он имел обыкновение бросать нас в воду, а нам просто приходилось плыть» (Нидал Х., 2008, с. 21). Своим «искусным, непосредственным и не концептуальным стилем обучения он всегда передавал суть, не распыляясь на детали. Это было тем, что он хотел нам сообщить, тем, что мы должны были использовать и осознавать» (с. 20). «У нас также было несколько встреч с ним, во время которых он мог только смотреть, ничего не говоря и просто покоясь в пространстве. Не знаю, как долго это длилось, затем он благословлял нас, не произнося ни слова. Этим благословением было пропитано все, что мы делали. Оно было нашей основой, нашим источником» (Нидал Х., 2008, с. 25).
§ 07. Исцеление звуком: восстановление гармонии
Звук – это следующий рубеж холистического исцеления.
Митчелл Гейнор, доктор медициныБыло время, когда мы жили в девственном мире с его естественными звуками: шелестом ветра в ветвях деревьев, шепотом дождя, журчанием рек, грохотом океанских волн, разбивающихся о берег, и раскатами грома с треском молний; голосами животных в их естественной среде обитания и пением птиц. Мы гармонировали с музыкой природы своими песнями, напевами и восхвалениями Божественного. Но сегодня мы живем в мире хаоса и шумового загрязнения, и этот мир сделал нас безголосыми. Едва ли в истории человеческого рода бывало время, когда мы бы не пели и не молились вслух, как не поем и не молимся сейчас.
До XVII века звук был неотъемлемой частью нашей природы, связующей нитью между телом и разумом. Тогда люди ощущали всемогущую силу и чувствовали потребность откликаться ей при помощи восхвалений (гимнов и псалмов), просьб (молитв) и соучастия (медитации и созерцания). Однако было время тьмы, наступившее примерно в тот же самый период, когда из христианской доктрины изгнали веру в перерождение. В «Дидаскалии Трехсот восемнадцати Святых Отцов»[32], составленной в 375 году, было сказано: «Женщинам запрещается говорить в церкви, даже тихо, а также не следует им петь или участвовать в ектенье. Они должны только хранить молчание и молиться Господу». В 576 году «Заповеди Святых Отцов, Настоятелей и Владык» определили: «Христианам не должно обучать своих дочерей пению, игре на музыкальных инструментах и прочим вещам, поскольку это не приличествует религии» (Редмонд, 1997, с. 138). Пение, игра на барабанах и других инструментах считались пережитками язычества и предполагалось, что необходимо уничтожить извечную священную энергию женского начала. «Святая инквизиция», основанная римской католической церковью, вознамерилась стереть с лица земли все, что считала ересью. Так за трехвековой период почти пять миллионов женщин были замучены, истерзаны на пытках, сожжены на кострах. Большинство этих женщин были сильными целительницами и знали множество лекарственных растений; но из-за того, что их умения и могущество пугали мужчин, их обвиняли в колдовстве, а одно лишь обвинение, без суда, было равносильно смертному приговору. Разумеется, женскую энергию нельзя было так просто лишить силы и уничтожить, и позднее она нашла свое выражение через Марию, мать Иисуса, которая несколькими столетиями ранее упоминалась в Библии не больше десяти раз.
Попытки уничтожить свет в конце концов потерпят поражение. Доказательством этого факта послужил неожиданный развал Советского Союза. Я никогда не забуду, как приехала в Москву в 1994 году и побывала в прекрасных соборах, привлекающих множество туристов. Я заметила, какими темными и холодными были они внутри, а также отметила отсутствие скамеек, на которых можно было бы присесть и отдохнуть. Мой русский переводчик объяснил, что цель этого в том, чтобы заставить человека чувствовать себя ничтожным, стоя в холодной и мрачной церкви. «Чтобы люди не забывали, каково им будет в аду», – сказал он. Также там не звучало пения, поскольку оно могло бы создать вибрацию, связанную со светом.
Однако вскоре история человечества повернулась таким образом, что музыкантов обязали писать государственные гимны, призванные объединять народ в песне, а большинство молитв были вокализированы. Вновь была признана способность звука связывать людей, преодолевая языковой дуализм и отчужденность между ними. Музыка приходит на помощь, когда люди ищут утешения, исцеления и даже возможности выжить во времена великих страданий – как было, когда захваченные в рабство африканцы пели и плясали на кораблях, везущих их в Америку. При помощи метафорического описания нелегкого жизненного выбора слова призвали к пробуждению. Например, подобно тому, как Будда часто использовал лодку для упоминания о нашем собственном судне, пытающемся достичь берега, похожая аналогия прослеживается в полюбившейся английской детской песенке «Греби, греби, управляй своей лодкой» (Э. Орам Лайт, 1881), которую поют по всему миру.
Греби, греби, управляй своей лодкой,
Вниз по течению
Весело, весело, весело, весело,
Жизнь – всего лишь мечта.
Как вам известно, гребля – это искусное, но утомительное занятие, требующее мастерства. Когда гребут двое и более человек, они должны действовать синхронно; поэтому, когда эту песню поют хором или по очереди, гребля становится более слаженной и объединяет гребцов. Представление о человеке, плывущем по реке, является аналогией течению нашей жизни по нелегкому пути выбора. Третья строка советует нам принимать все трудности весело и радостно. Последние слова «жизнь – всего лишь мечта» исполнена, вероятно, наиболее глубокого значения. С точки зрения духовности, жизнь и физический аспект нашего существования можно рассматривать как сон, а трудности и страдания оказываются менее реальными после пробуждения. Жизнь – это сновидение или иллюзия, длящаяся до тех пор, пока мы не проснемся и не узрим нашу истинную сущность.
