Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего
Они еще поиграли некоторое время и разошлись.
– Папа, научи меня держать жезлы, чтобы руки были сильными, как у тебя, – попросил отца Гурмин.
– Сынок, я никакие жезлы не держал. Руки у меня сильны по другой причине. Это дед наш увлекался этими вещами. Он погиб в бою до твоего рождения. Но руки у него действительно были сильными, особенно удары и особенно правой рукой. Я видел эти жезлы, но не знаю, как ими пользоваться. Спросишь у Ситиной бабушки, та все знает.
Отец достал сандаловую шкатулку и вручил ее сыну. Жезлы оказались тяжелыми, длиной чуть больше мужской ладони, а внутри перекатывалось что-то сыпучее.
Один жезл был сделан из желтого металла, другой – из белого. Что касается покрывавшей их резьбы, то Гурмин никогда не видел таких людей, символов и букв. А еще на белом цилиндре имелось изображение женщины в короне, а на желтом – мужчины, тоже в короне, но другой формы.
Гурмин взял жезлы в руки и замер. Влажные ладошки прилипли к холодному металлу. Через некоторое время в них почувствовалось легкое покалывание, затем руки стали гудеть. Чем дольше он их держал, тем сильнее было гудение, оно поднималось вверх по рукам, и тело наполнилось какой-то легкостью. Создалось впечатление, что через руки в тело вливается неведомая энергия, придавая организму здоровье, силу и свежесть.
Отец сказал:
– Прежде чем их держать, поинтересуйся у Ситиной бабушки, как это правильно делать.
Бабушка Ситы выглядела не по годам молодо. Увидев шкатулку с жезлами, она спросила Гурмина:
– Хочешь стать таким же сильным, как твой дед?
– Да, – просто ответил мальчик. – Научите меня, как ими надо пользоваться.
– Твои жезлы особой работы и предназначены для мужчин, чтобы сделать их настоящими мужами и духовными воинами, – продолжала она. – Ты находишься как раз в таком возрасте, когда лучше всего начинать. Для этого необходимы внимательность, регулярность, а главное – желание стать лучше. Если ты соблюдешь все эти условия, то, повзрослев, ты многого достигнешь. Видишь эти четыре узора на жезлах?
– Вижу.
– В лунном месяце имеется четыре периода. Два – от новолуния до полнолуния. И два – от полнолуния до нового новолуния. В первый период ты прикладываешь к ладошке этот узор и держишь жезлы. Во второй – вот этот, в третий – этот, в четвертый – этот. В правую руку всегда берешь золотистый жезл. В левую – белый. Чтобы росла твоя мужественность и сила, всегда занимайся с восхода солнца до полудня. Лучше с самого восхода в течение первого часа – для мужчин и его силы это самое благоприятное время. Твои руки обретут небывалую силу, здоровье – устойчивость, тело – неутомимость, ум – свежесть и остроту.
Гурмину так нравилась Сита, что он не хотел ни в чем от нее отставать, поэтому регулярно вставал до восхода солнца и занимался с жезлами. А бабушка девочки продолжала его наставлять:
– Помимо того что ты должен их правильно взять, с учетом лунной фазы, ты должен сидеть лицом к восходящему солнцу. Закрой глаза и постепенно затаи дыхание, чтобы оно стало незаметным. Добейся того, чтобы вдох был невидим и неслышен. Совершай дыхание мысленно. При этом представляй, что вдох ты делаешь через ладони, сжимающие жезлы. Мысль-воздух тянется через них, по рукам поднимается к плечам и далее спускается вниз в область пупка. На выдохе в области пупка возникает вихрь и сжимает силу в светящийся шар. Этот шар есть энергия, твоя накопленная сила, которую ты можешь использовать. В бою она тебе пригодится, твой удар будет неотразим. О других видах применения этой энергии тебе еще рано знать. Помни: насколько ты этого желаешь, настолько ты тем и станешь.
Гурмин ежедневно занимался с жезлами и постепенно заметил, что медитации каждого дня отличались. Он «видел» разные картины, разные ощущения проходили через его организм. Почему так?
– Каждыми лунными сутками правит свое божество. И когда ты медитируешь с жезлами, ты с ними взаимодействуешь. Потому и видения с ощущениями совершенно различны, – ответила она, а про себя подумала: «Да, ты наделен хорошими задатками! Надо тебя обручить с Ситой. Хорошая пара будет, славное семя дадите».
Через некоторое время их с Ситой обручили. Теперь по достижению совершеннолетия они станут мужем и женой, образуют крепкий семейный союз, в котором любовь будет на первом месте.
Жизнь на природе, простой труд, питание естественной пищей сделали тело Гурмина выносливым, сильным и гибким. От постоянного упражнения с ножом руки им орудовали ловко. Гурмин взрослел, как все мальчики, постепенно превращаясь в стройного юношу с горячим сердцем, умеющего владеть любым оружием – луком, саблей, копьем. Как и все мужчины племени, он любил охотиться, скакать на лошади, а глаз – радовать плавными изгибами женского тела.
Время было неспокойное, их племена и общины постоянно теснили соседи с запада. Стычки происходили непрерывно, но до крупных действий пока дело не дошло.
– Отец, почему мы постоянно воюем? Почему мы защищаемся? Что надо соседним племенам от нас?
– Я знал, что рано или поздно ты или кто-то из твоих братьев задаст мне этот вопрос. Позови братьев, я расскажу вам историю, которую завещал мне мой отец, а ему – его отец.
Когда все собрались, отец рассказал им следующее:
– Наш народ очень давно владеет этими благодатными землями. Наши старейшины заповедовали нам, что для человека существуют три величайшие ценности: земля, на которой он живет, народ, среди которого он живет, и жизнь самого человека.
Земля дарит нам все необходимое для жизни. Именно по этой причине к ней надо относиться бережно. Все, что она родила и дала для пропитания, должно быть использовано здесь же. Ничего нельзя вывозить и продавать. От этого земля скудеет и перестанет нас кормить. Другие народы этого не понимают – торгуют тем, что вырастили. Вначале это приносит богатство, но оно быстро иссякает, а земля уже не родит, и они становятся нищими. А нищие всегда воинственны и кочуют в поисках новой наживы. Вот и понадобились им наши земли, чтобы истощить их, выжать все, продать и бросить.
На земле живет наш народ, наши племена, наши семьи. Мы ни с какими иными племенами не смешиваемся. Почему мы так поступаем и не принимаем чужестранцев? Потому что жизнь человека делится на явную и скрытую. Человек живет явной жизнью здесь, на земле. После того как он умирает, то живет «там» скрыто от нас. Но настает время, обозначенное Богом, и он должен вновь родиться. Существует цепь продолжения: отец рождает сына, сын – внука, внук – правнука, правнук – праправнука и так далее. Насчет отца, сына и внука – все ясно. Но кто родится правнуком, а тем более праправнуком? Им становится умерший ранее отец, далее сын, а потом и внук. Вот так существует «кругооборот» душ. Мы живем сами и помогаем через наши тела воплотиться тем людям, которые были ранее нам дедами и отцами. А в последующем сами воплощаемся через своих внуков и правнуков. Но этот «кругооборот» возможен лишь тогда, когда браки совершаются внутри нашего народа. В народе много племен и еще больше семей, поэтому никакого вырождения нет. Наоборот, идет нормальный «кругооборот» душ. С каждой последующей жизнью наши души «взрослеют», приближаются к Богу, ибо это Ему угодно.
Души умерших предков ведут не только свою скрытую жизнь, но и помогают «оттуда» нам в нашей жизни. На этом построена наша религия, как особого рода знание, помогающее нам жить и совершенствоваться. Наша религия объединяет наш народ и служит для него центральной опорой. Золотой Храм на священном озере – центр и символ, вокруг которого вращается жизнь нашего народа. Он объединяет наши племена в единый народ. На праздники мы собираемся, радуемся, веселимся, почитаем своих предков. В Золотом Храме идут постоянные молитвы, с помощью которых мы славим Бога и общаемся со своими предками. Заметьте, со своими, которые нам помогают и воплощаются через нас, а мы – через них. Вот почему мы ценим свою религию, не смешиваемся с другими народами и защищаем свою землю. Если мы смешиваем с другим народом, то потеряем связь с предками и утратим цепочку продолжения. Наше духовное развитие, угодное Богу, нарушится и затруднится. Если мы потеряем землю, истощим ее неправильным хозяйством, то лишимся опоры. Наше духовное развитие, конечно, не прекратится, но существенно замедлится. Наши души будут находиться среди других народов без всякой поддержки. А воплощения будут происходить не столь регулярно и не в таких благоприятных условиях. Что касается поддержки предков, то мы ее лишимся.
Вот все эти понятия сплачивают наш народ вокруг Золотого Храма, мы проповедуем свою, а не чужую религию, почитаем своих святых и предков. Мы имеем поддержку предков, «колесо» регулярных воплощений и потому быстро духовно растем. Вспомните наших духовных наставников – их достижения удивительны. В нашем народе их больше, чем в ином другом. Несмотря на многочисленные попытки захватить нашу землю, мы до сих пор ее отстояли. Дух нашего народа един. Мы знаем, зачем мы живем, за что боремся. Вот почему семилетние дети, женщины и старики готовы сражаться за свое духовное будущее и ни в чем не давать спуска врагам.
