Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого
Какие же программы формируются в четвертой БПМ?
Перед тем как перейти к описанию матричных программ, напомним, что кроме внешних условий на их формирование влияет множество факторов. Восприятие младенца, опыт предыдущих БПМ, генетические предрасположенности… Но и влияние внешних условий, бесспорно, очень велико.
Конструктивный аспект
При мягком течении процесса родов, мягком переходе из утробы во внешний мир, ребенок получает опыт совмещения миров, опыт «и-и». И он теперь существует как самостоятельное существо, и мама остается рядом с ним, «прежний мир» рядом. Ребенок может осваивать, изучать все разнообразие нового мира, чувствуя поддержку и опору «старого».
Обычно такой опыт формирует следующие конструктивные программы:
«Мир – интересное место, его можно осваивать». «Этот мир – для меня». В мире бывают разные ощущения (опыт второй и третьей БПМ), но в целом после напряжения будет расслабление и удовлетворение (эндорфины-то получены). Программа на освоение мира, а не на борьбу и сопротивление.
Я старался (проходя вторую и третью БПМ), я достиг цели, я получил результат. И это – хорошо. Программа «Результаты приносят удовольствие и удовлетворение». И раз процесс изменений ведет к ним, то и изменения – хорошо.
Если ребенка встречают радостно, если первая оценка, которую он получает от тех, кто его встречает, позитивна, то рождается самооценка: «я замечательный», «я достоин», «со мной все в порядке», «меня принимают», «меня ждали».
«Расслабляться – хорошо!» Поскольку напряжение в третьей БПМ привело к освобождению и расслаблению в конструктивной четвертой матрице, расслабление воспринимается безопасным.
Деструктивный аспект
Одиночество младенца, оторванного от матери, спеленутого и испытывающего голод, можно сравнить с холодным адом. Так формировалась программа, которую можно назвать «предательство мужского начала». Во многих мифах, сказках, религиозных преданиях говорят: «Она родила ему сына (дочь)». Ему, то есть отцу, мужчине. Женское начало рождает, мужское – зовет в этот мир и наделяет жизнь смыслом. Но если мир встретил меня вот так ужасно, а в итоге меня отлучили от матери и оставили одного – тогда зачем звали? Какой в этом смысл?
Здесь рождаются чувства постигшего предательства, собственной ненужности, непринятости и бессмысленности существования. Они часто как фоновое переживание сопровождают человека в течение всей его жизни. Зачастую это переживается как прерывание связи с Единым, с Богом, как тотальное одиночество.
У женщин способ защиты от этого переживания может проявляться через попытки удержать мужчину, схватить, следуя за знанием «он меня покинет», живущим на уровне тела. У мальчиков предательство мужского начала отчасти компенсируется во взрослой жизни. Повзрослев, они получают собственный опыт ухода из дома (на заработки, во взрослую жизнь), но не с целью предать и оставить, а с целью добыть пропитание и вернуться.
Также из-за того, что ребенок вкладывал свои силы в третьей матрице для достижения результата, а результат оказался очень болезненным, формируются программы «достигать результатов опасно для жизни» (подробнее мы писали об этом в разделе деструктивные аспекты третьей БПМ) и «уж лучше вообще ничего, чем такое!»
Быстрое обрезание пуповины и внезапный переход на легочное дыхание с резким распрямлением позвоночника, когда ребенок еще не готов, приводит к формированию программы «в любой момент может случиться все что угодно (потеря опоры и безопасности)». Да и вообще, восприятие мира как «опасного места». Что, в свою очередь, порождает протест против мира, сопротивление ему, а не освоение.
Брезгливое, пренебрежительное, непринимающее первое впечатление окружающих о ребенке, например: «Фу, какой сморщенный», или: «Ой, какой он фиолетовый (красный, розовый)», или: «Он какой-то не такой», – приводит к формированию оценки себя как неправильного: «Со мной что-то не так», «Я не такой, как надо».
В сравнении с напряжением в третьей БПМ, четвертая матрица в любом случае – это возможность расслабиться. Но поскольку вместе с расслаблением новорожденный получил «холодный ад» деструктивной четвертой матрицы, то часто неосознанно он делает вывод о том, что все эти переживания (предательство, боль, одиночество) существуют «в комплекте» с расслаблением. Формируется матрица: «Если расслабиться, то предадут, бросят, сделают больно». Поэтому в попытках защититься от неприятных переживаний мы, образно говоря, «продлеваем» свое существование во второй и третьей БПМ и не позволяем себе расслабиться, нося постоянное напряжение в собственном теле.
Кто-то напрягается как во второй БПМ, сопротивляясь внешнему давлению, кто-то – как в третьей, постоянно определяя себя через действия («пока я что-то делаю – я существую»). Но и там, и там расслабление как качество освоено слабо, так как связано с последующими ужасами четвертой матрицы.
Человек делает вывод: если со мной происходит что-то приятное (например, расслабление), то надо быть настороже.[36] В этом непременно есть какой-то подвох.
А причина – деструктивная четвертая матрица.
Все не так уж плохо
Как и у любой матрицы, у деструктивной четвертой есть свой плюс.
Из-за того что у многих из нас утеряно переживание связи с Богом, количество людей, занятых поисками смысла жизни, в нашей стране огромно. Причем с довольно юного возраста. Это дает возможность изменить себя – свое восприятие и отношение к жизни в том возрасте, когда на это еще есть время и силы. Возможно, экзистенциализм как направление философской мысли и гуманистическое направление в психологии появились в XX веке тоже не случайно, а как следствия активного медицинского вмешательства в роды.
Другой плюс опыта выживания «не благодаря, а вопреки» состоит в том, что у таких людей очень развиты навыки по изощренному достижению целей. Примеров этому каждый найдет множество как в собственном опыте, так и в жизни близких. Кладезем этого опыта являются описания сатирика М. Задорнова, «коньком» которого стало именно обнаружение способов нашей с вами живучести.
Никакой из вариантов рождения не является окончательным сценарием на всю жизнь, строго зафиксированным вариантом развития. Дальнейшая жизнь позволяет корректировать, «достраивать» то, что нужно, получать недополученный опыт, компенсировать, переводить в конструктив.
Станислав Гроф склонен считать, что относительно безопасными и комфортными являются лишь первая и четвертая матрицы, а вторая и третья дают деструктивный опыт. Однако наша практика показывает, что любая матрица имеет свои как конструктивные, так и деструктивные аспекты. На всех этапах у каждого человека есть возможность получения различного опыта.
Даже самая идеальная мама, которая осознанно зачала, ждет ребенка, мечтает о нем, ходит каждый день на прогулку, заботится о себе и малыше, все равно может случайно заболеть и тем самым предоставить ребенку опыт внутриутробной интоксикации. Она может оступиться, и ребенок, как и она, будет переживать испуг, и таким образом он получит возможность из всего многообразия опыта выделить его деструктивную часть.
Даже у того ребенка, мать которого запоем пьет, курит и ей на все наплевать, или которая переживает во время беременности разрыв с мужем или побои, – и казалось бы, все неблагополучно – даже у такого ребенка, пока мать спит, есть возможность почувствовать, что все хорошо, мир вокруг теплый, безопасный, заботливый.
Тут важно понимать то, что выбор делает сам человек. Кроме самого опыта у нас есть еще и его восприятие. И хотя соотношение различного опыта у каждого свое (вопрос лишь в процентном его соотношении), все равно для кого-то стакан, наполненный на половину, будет наполовину пуст, а для кого-то – наполовину полон.
Да, опыт подталкивает в сторону какого-то определенного восприятия, но не предопределяет его. Конечно, важно обеспечивать все, что от нас зависит, но человек – это не программируемый робот. Поэтому даже в самом болезненном опыте четвертой БПМ мы можем найти конструктивные моменты. И выбирать не страдание по поводу своего прошлого, а методичное, последовательное взращивание своего настоящего и будущего, осознанно опираясь на конструктивные моменты прежнего опыта. Ведь свой выбор относительно сущностных вопросов – восприятия себя, мира, взаимоотношений между миром и человеком – каждый делает сам.
В базовых перинатальных матрицах содержится личный код эволюционного развития. Он записан в виде опыта нашего тела, влияет на нашу жизнь, и мы это чаще всего не осознаем, потому что, когда мы его получали, мы еще не могли рефлексировать. На основании этого кода мы делаем какие-то выводы относительно мира, какие-то выборы, не понимая, что эти выборы обусловливает. Именно доступ к этой информации является целью одного из процессов, который вы можете пройти на нашем «Базовом курсе „Свободного Дыхания“». Задачей этого процесса является изучить свой код эволюционного развития. При этом необходимо помнить, что ничего стереть нельзя, но можно рядом со старым опытом по зернышку собирать альтернативный вариант, когда мы действуем в тех же ситуациях по-другому и получаем более конструктивный опыт. К тому, что вы обнаружите в этом процессе, можно и очень эффективно применять матричную методологию. Работая с базовыми матрицами, вы выходите на уровень первопричин, а не следствий. Проявления этих глубинных структур труднее отслеживать, но благодаря осознающей компоненте появляется выбор поступать по-другому, опираясь на ваш процессный опыт и намерение меняться. Это получается не сразу, но это возможно.
