Ольга Панкова - Бесплодие – не приговор!
В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается в основном в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной системы и управляющего канала эмбриона. Женская же энергия сосредоточивается в животе, внутренних органах и канале Зачатия.
Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци . Согласно даосской физиологии, она хранится как у плода, так и у взрослого человека в пространстве между пупком и почками (рис. 13). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.Рисунок 13. Микрокосмическая Орбита плода
Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической Орбите, задатки которого закладывались на стадии гаструлы (рис. 12).
В утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите (рис. 13). Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы.
Микрокосмическая Орбита состоит из двух основных каналов:
1. Управляющий начинается в области промежности, проходит по позвоночнику через голову и заканчивается во рту на верхнем нёбе; в Каноне Желтого императора он выделен как один из восьми «необычных каналов» и назывался Ду-май – «сосуд-губернатор», «контролирующий сосуд»; в древнекитайской философии он считался «верховным управителем всей Ян», «морем Ян-сосудов»; Ду-май залегает в позвоночнике, его стенками является твердая оболочка спинного мозга, содержимым – спинномозговая жидкость.
2. Функциональный идет от промежности по передней части тела и заканчивается в кончике языка; касание им верхнего нёба соединяет оба канала; даосы также его называли Жэнь-май – «ответственный сосуд» или «сосуд беременности»; он является «верховным чиновником всей Инь», «морем Инь-сосудов», относится к «сосудам матки», тесно связан с менструальным циклом, беременностью и родами у женщин и хранением квинтэссенции Цзин у мужчин, является «источником Ци рождения».
Даосы считали, что тело плода («нерожденного», у-шен) является идеальным или истинным состоянием человека. Именно к нему стремились даосские монахи в медитациях.
В утробе матери у плода запас изначальной ци постоянно пополнялся через пуповину. После рождения ребенок учится самостоятельно поддерживать свои энергетические запасы, пользуясь приобретенной ци (постнебесной ци, поздней небесной силой, постнатальной энергией).
Основными источниками приобретенной ци являются пища, воздух и вода. Кроме этого, мы постоянно черпаем энергию из трех потоков: Силы Вселенной, Космоса и Земли, даже если этого не осознаем. Целью многих даосских практик является осознанное поглощение ци этих потоков и обучение искусству целенаправленного использования их энергии.
Малыш появляется на свет с открытой Микрокосмической Орбитой, по которой течет энергия. Этот путь остается таковым вплоть до наступления половой зрелости. Гормональные изменения, сопутствующие подростковому переходному возрасту, и стресс могут блокировать перемещение ци по энергетическим каналам. Чтобы этого не происходило, даосы рекомендуют сознательно открывать Микрокосмическую Орбиту, используя медитативные практики, тем самым пополняя запас своей жизненной ци .Даосское зачатие
ВОПРОС: Добрый день, Ольга! У меня проблемы с зачатием. Я знаю, что вы занимаетесь лечением данной проблемы не только традиционными методами. Я обследовалась, гормоны в норме, проходимость есть, у мужа с анализом спермы все о’кей. Так как я не могу забеременеть, обратилась к гинекологу, предлагают гормональную стимуляцию овуляции. Есть ли альтернативные методы? Жду ответа, спасибо!
На первом этапе желательно исключить органические причины бесплодия. Если их действительно нет, можно посмотреть на эту проблему нетрадиционно.
Даосы считают, что жизнь человека и его тело управляются силой намерения: если направлять свою мысль в какую-либо область тела или внешнего мира, то она обязательно будет меняться. На этих знаниях базируется направление «Семейный Цигун».
Даосы уверены, что для правильного зачатия мужчина и женщина обязательно должны освоить упражнения и энергетические практики Цигун, которые позволяют в момент интимной близости контролировать дыхание и управлять потоком ощущений не только в своем теле, но и в теле партнера.
Одним из основных постулатов сексуальных практик, о которых я рассказывала в книге «Путь высшего наслаждения», является обучение мужчины удерживать семя и использовать его силу для осознанного зачатия. Такие практики просто незаменимы в городской среде, они помогают человеку вернуть утерянную когда-то связь с природой и миром в целом.
В подготовку к зачатию необходимо включать женские практики, в основе которых лежит использование сексуальной энергии цзин . Это универсальный вид энергии. Она может быть преобразована для выполнения практически любых функций в организме: и для поддержания здоровья, и для духовного развития.
Перемещение женской сексуальной энергии по основному энергетическому каналу (Микрокосмической Орбите) с последующей ее «упаковкой» во внутренние органы является краеугольным камнем женских даосских сексуальных практик, которые до недавнего времени держались под строжайшим секретом. Мною они подробно описаны в книге «Путь высшего наслаждения».
Совершенствование женской сексуальной энергии поможет вам открыть путь к здоровью и осознанному материнству, так как даст неисчерпаемый потенциал внутренних сил и гармонии.
Если вы практикуете даосское зачатие, вас и вашего партнера ожидает масса приятных сюрпризов. Во время соития, обмениваясь со своим любимым сексуальной энергией, вы можете погрузиться в незабываемые переживания благодаря циркуляции пьянящей «возбужденной» цзин по энергетическим каналам тела, наполняющей ваши органы жизненной силой. При обмене энергией Инь и Ян происходит единение не только физических, но и энергетических тел (рис. 14). Во время обмена пара испытывает открытие специфических энергетических центров и каналов. При этом высвобождается огромное количество энергии, которая, изливаясь в каждую клеточку тел влюбленных, вызывает истинный трепет и объединение их Душ.
Рисунок 14. Даосское зачатие
Именно в этот момент во Вселенной складывается благоприятная ситуация для здорового зачатия вашего малыша! Все силы внешнего мира будут способствовать наступлению беременности!
Практика «Даосское зачатие» позволит возвести сексуальные отношения на высокий энергетический и эмоциональный уровень, сохранять их долгие годы, ощущать внутреннюю гармонию, развивать духовность, преумножать здоровье и получить долголетие, как сексуальное, так и физическое.
Занимаясь энергетическими практиками Цигун, вы можете не просто чувствовать, что пришло благоприятное время для зачатия, а точно знать, что нужно сделать, чтобы оказаться в таком времени.
Даосский подход является основой для здорового зачатия детей, развития и постоянного совершенствования внутренней гармонии и поддержания необходимого уровня здоровой сексуальности вне зависимости от возраста.
Здоровые дети могут рождаться лишь в здоровой среде, что в современном городском укладе возможно, если вы занимаетесь духовными практиками.Цигун с пеленок
Согласно древнекитайской философии энергия ци , наполняющая каналы человеческого тела, должна поступать также в меридианы семьи и дома. Задача всех членов заключается в том, чтобы по всем каналам отношений ходило достаточное количество здоровой силы. Дети, вырастающие в таких семьях, получают достаточное количество жизненной силы в разных ее проявлениях.
Личная наработка каждого члена семьи позволяет наполнить семейное пространство здоровой энергией, силой дыхания, которая будет оздоровлять всех от мала до велика и порождать в них «правильные» мысли. Это создаст более благоприятную атмосферу для любого рода взаимодействий в семье. Проще будет решать любые вопросы, которые могут возникать внутри семейного круга.
Даосы считают, что правильно воспитывать детей означает питать их здоровыми состояниями, а не правильными словами. Если свежий огурец поместить в соленую воду, то он станет соленым.
Родителям следует осознанно подходить к построению образа жизни, чтобы не возникало нужды слишком много говорить, находя обоснования вещам, которые должны просто впитываться с молоком матери и общим дыханием дома.
