Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости
8. Упорство в исполнении плана
Работайте упорно над своим спасением.
БуддаКаждый из нас обладает уникальными биологическими, экологическими, психологическими, социальными и духовными чертами, и никто не пребывает на одном и том же месте, в то же время и на том же пути. Так же как, следуя разным расписаниям, несколько авиакомпаний могут доставить нас в одну и ту же точку земного шара, есть несколько путей, которые мы можем выбрать, чтобы достичь исцеления без медицины. Некоторые из нас действуют очень эффективно, не придерживаясь какой-либо жизненной структуры, и могут легко составить план действий без чьей-либо помощи или лишь с небольшой поддержкой. Всем нам может пригодиться план, где четко определены цели и задачи и указано кто, что, когда и где. Также полезна оценка прогресса, чтобы определить, нуждается ли наша задумка в модификации или изменении. Однако в этом процессе важна именно ваша точка зрения.
Итак, ваш план действий.
1. Хочу ли я что-то изменить для того, чтобы исцелиться?
2. Какова вторичная выгода?
а. Какую пользу принесут перемены моему физическому, эмоциональному, социальному и духовному состоянию?
б. Какую пользу принесут перемены моим друзьям, родным и коллегам?
3. Чего я хочу добиться? Каковы мои измеримые, краткосрочные цели?
Как сказал Генри Дэвид Торо: «Если вы не знаете, к чему стремитесь, вы промахнетесь мимо цели». Решите, чего именно хотите достичь. Начните с маленькой, достижимой цели, преуспев в достижении которой, вы почувствуете желание решать следующие задачи. Очень часто я вижу, как люди стремятся к недостижимым вершинам, что в буквальном смысле обрекает их на провал. Например, если вы никогда не медитировали, задача медитировать на протяжении нескольких часов на следующей неделе будет для вас невыполнима.
4. Каковы мои измеримые долгосрочные цели?
Определение долгосрочных целей, на достижение которых вам потребуется месяц, шесть месяцев или год, способно породить необходимую мотивацию. Не путайте их с ожиданиями, поскольку ожидания могут привести к разочарованию. Просто поставьте для себя цель и каждый день делайте шаги, двигаясь к ее достижению. Мы создаем свое будущее путешествие поступками, которые совершаем сегодня.
5. Кого я привлеку к выполнению этого плана?
Некоторые из нас добиваются лучших результатов, действуя в одиночестве, тогда как иные нуждаются в поддержке и поощрении другого, значимого для них человека или общины. Помните о том, что окружающие могут оказывать вам поддержку, но могут и саботировать вашу деятельность. Включайте в свой план лишь тех, кто станет для вас опорой.
6. Каков план?
Выбор конкретных методик и занятий по исцелению, конечно, волнующее занятие, но основополагающей является духовная ориентация и практика. В качестве последнего я рекомендую психическую вовлеченность, медитацию, рейки и исцеление звуком, хотя эти методы относятся и к КАМ. Однако духовное исцеление не всегда приводит к исцелению физическому.
7. Когда я приступлю к осуществлению плана?
Определенное расписание действий по достижению целей полезно, так как если мы не расставляем приоритеты и не расписываем свое время, то часто обнаруживаем, что день уже минул и минул безрезультатно. Я обнаружила, что одной из основных причин провалов на пути к цели является неправильное распределение времени, потому что большинство из нас пытаются уместить слишком много в один отдельный день. Благие намерения, направленные на завтрашний день, повторяют извечный цикл отсрочек и «синдрома когда-нибудь». Следовательно, стоит сразу определить, когда вы начнете реализовывать свой план. Не позволяйте никому саботировать ваши действия. Выберите время, когда вам не будут мешать, и отключите телефон. Например, если вы планируете заняться медитацией, дождитесь момента, когда вас ничто не отвлекает и когда вы чувствуете себя не слишком уставшим, чтобы не уснуть.
8. Где я продолжу осуществление плана?
Выберите место, где ваш план поддержат.
9. Оценка.
Я рекомендую проводить ежедневную оценку результатов, чувствуя доброту к себе. Как оъяснил Пема Чодрон (2001): «Радостные усилия проистекают из отсутствия ожиданий, амбиций и надежд на получение плодов. Мы просто переставляем одну ногу за другой и не теряем мужества, падая лицом на землю. Мы действуем без самолюбования и самоуничижения, не страшась критики и не ожидая аплодисментов» (с. 97). Оценка может выражаться в виде записей в журнале, что позволит осознавать и анализировать свои мысли и чувства для измерения сделанной работы. Видя прогресс и постепенное превращение, выраженные в письменном виде, мы чувствуем воодушевление и желание продолжать. Рекомендуется записывать свои сны, поскольку они могут нести в себе важную информацию, способствующую нашему успеху (некоторые из моих студентов держат рядом с кроватью диктофон, на который наговаривают сны сразу после пробуждения). Оценка желаемых целей и результатов важна: когда мы видим, что качество нашей жизни повышается благодаря достигнутому, мы получаем еще большую мотивацию. Когда мы обнаруживаем, что не достигаем поставленных целей, мы можем обратиться к иной стратегии. Всегда, всегда меняйте провальный план.
Автобиография в пяти главах1) Я иду вниз по улице.
Посреди тротуара глубокая дыра.
Я падаю в нее.
Я потерян… Я в отчаянии.
Это не моя вина.
Мне требуется вечность, чтобы выбраться отсюда.
2) Я иду по той же улице.
Посреди тротуара глубокая дыра.
Я притворяюсь, что не вижу ее.
Я падаю в нее снова.
Я не могу поверить, что снова оказался в ней.
Но это не моя вина.
Мне все еще нужно много времени, чтобы выбраться.
3) Я иду по той же улице.
Посреди тротуара глубокая дыра.
Я вижу ее.
Я все-таки падаю… это привычка.
Мои глаза открыты.
Я знаю, где я.
Это моя вина.
Я выбираюсь немедленно.
4) Я иду по той же улице.
Посреди тротуара глубокая дыра.
Я обхожу ее.
5) Я иду по другой улице.
Порция Нельсон (1993)©1993, Порция Нельсон, из книги «There’s a Hole in My Sidewalk» («Дыра в моем тротуаре»). Воспроизведено с разрешения «Beyond Words Publishing», Хиллсборо, Орегон. Авторские права защищены.Пора. Как сказал Ганди: «Станьте той переменой, которую хотите видеть в окружающем мире». Осознание собственной ответственности и личной силы позволит нам разбить и вырастить свой сад вместо того, чтобы ждать, пока кто-то принесет нам розы. Мы можем стать «капитаном собственного корабля» и двигаться вперед – сегодня.
В делах людей бывает миг прилива,
Он мчит их к счастью, если не упущен,
А иначе все плаванье их жизни
Проходит среди мелей и невзгод.[25]
Часть III. План: всегда актуальные инструменты исцеления
§ 05. Психическая сосредоточенность: настоящее – это дар
Если мы по-настоящему осознаем, как идем по тропе к деревне, тогда каждый совершаемый шаг станет для нас бесконечным чудом, и радость раскроет наше сердце, словно цветок, позволяя нам вступить в мир реальности.
Тит Нат Хан (1985)Оказывая глубокое влияние на все человечество, в нашем обществе разгорелось движение психической вовлеченности. Наука подтверждает благотворное влияние осознания (или иначе – сосредоточенность), практики, приветствовавшейся в древние времена и распространенной среди традиций мудрости. Психическая вовлеченность представляет собой способность наблюдать и осознавать все чувства и мысли, возникающие сию минуту при помощи мгновенного осознания, отмечая перемены, происходящие в нашем внутреннем мире. Это некогнитивное, непредвзятое созерцание, без осуждений или критики. Оно, словно зеркало для мыслей, отражает именно то, что происходит в настоящий момент. Мы осознаем свое тело, речь и разум.
Можно начать с наблюдений за своим дыханием, постепенно успокаивая непрестанное бормотание своего разума, отвлекающее нас. Как объяснил психотерапевт: «Со временем качество чистого внимания освобождается от когнитивной путаницы, различающей и оценивающей все происходящее и раскладывающей его в понятийные коробки с ярлыками „хорошо“ и „плохо“. Следовательно, это спокойное осознание остается абстрагированным от содержания ментальной деятельности и путаницы, которую она порождает» (Прис, 2006). Чогьям Трунгпа Ринпоче показывает связь между осознанием и психической вовлеченностью с помощью аналогии о беспокойной корове, перед которой медитация открывает огромный роскошный луг. Некоторое время корова может неугомонно сновать по этому лугу, но в какой-то момент, благодаря бескрайним просторам поля, беспокойство исчезает, и корова начинает есть. Она ест и ест, расслабляется и засыпает. «Психическая вовлеченность – это процесс прямой, точной и определенной связи с конкретными ситуациями. Вы сообщаетесь или соединяетесь с проблематичными или раздражающими ситуациями очень простым способом. Есть невежество, есть беспокойство, есть страсть и есть агрессия. Они не требуют похвал или порицаний… психическая вовлеченность подобна микроскопу: он не является ни орудием нападения, ни орудием защиты по отношению к микробам, которых мы рассматриваем с его помощью. Задача микроскопа лишь в том, чтобы четко показывать происходящее» (Ринпоче, 1976, с. 49).
