Ольга Кавер - Ты будешь мамой!
Мы рассмотрели два вида жертв в семейной системе. Предлагаю теперь посмотреть на агрессоров.
Кто такие агрессоры? В вашу семейную систему входят две группы агрессоров – те, кто в твоем роду, в твоей семейной системе совершили какое-то преступление, направленное вовне, на других людей, которые стали их жертвами. Тут сложно применить слово «преступление». Потому что если на войне твой прадедушка убивает немецкого солдата, он выполняет приказ, тем не менее солдата он убивает и становится агрессором. Вторая группа агрессоров – это внешние агрессоры, которые принесли вред твоей семейной системе. Например, сюда входят те немецкие солдаты, которые убивали твоих родственников. Если какое-то преступление было совершено по отношению к твоей семье, то агрессор, совершивший его, тоже входит в твою семейную систему.
И здесь я также говорю в основном о серьезных преступлениях, которые серьезно повлияли на последующую жизнь семьи и ее участников. Если кто-то украл кошелек у твоего предка или поцарапал машину, то вряд ли такой человек будет входить в твою семейную систему. Но если кто-то совершил изнасилование или убийство твоего предка, то такой человек будет входить в семейную систему. Очень часто в агрессоры автоматически попадают медицинские работники, делающие аборты. Как? Ведь врач, делающий аборт, практически совершает убийство человека, путь даже очень маленького человека, и, как следствие, попадает в число агрессоров по отношению к семейной системе женщины, которой аборт был сделан.
Это отдельная тема, о которой мы поговорим во втором разделе нашей книги. Это тема абортов ваших мам, бабушек и прабабушек.
Важно отметить, что не только сами внешние агрессоры могут влиять на нашу судьбу, но и их семейные системы в том числе. Семейные системы жертв участников нашего рода и семейные системы внешних агрессоров словно вклиниваются в нашу семейную систему в том месте, где произошел акт агрессии. И прямо или косвенно могут влиять на то, что происходит в нашей жизни.
Как же влияют жертвы и агрессоры на то, что малыш пока не торопится?
В чем-то влияние жертв и агрессоров чем-то похоже на влияние предыдущих партнеров. Но тут речь идет не про уступание места. Здесь немного другая ситуация.
Давайте сначала поговорим о том, как жертвы могут влиять на сферу деторождения. Предлагаю обсудить этот вопрос на примере внешних жертв, то есть не тех людей, которые относятся к нашей семейной системе, не про наших родственников, а например, про немецкого солдата, которого на войне убил твой прадедушка.
Каким образом он влияет на появление вашего будущего ребенка?
Представь себе, что это не прадедушка убил бы солдата, а солдат бы убил прадедушку, и тогда бы не родились твоя бабушка или твой дедушка, потому что прадедушка – папа бабушки или дедушки. А если бы не родились бабушка или дедушка, то не родились бы мама или папа. А если бы не родилась хотя бы одна мама или хотя бы один папа, тебя бы тоже здесь не было. И в результате дедушка убивает немецкого солдата, он становится жертвой, а в результате через много лет рождаешься ты. Немецкий солдат не уступает место, но он тоже дает тебе возможность прийти в этот мир. Он как бы жертвует собой, и в итоге рождаешься ты.
Жертвы участников нашей семейной системы для нас все сделали правильно.
Как агрессоры влияют? Точно так же, как это ни странно будет звучать. Агрессор, который убивает кого-то из вашего рода, кого-то из ваших родственников, все делает для того, чтобы ты родилась. В итоге все складывается таким образом, что ты сейчас читаешь эту книгу. Возможно, если бы он кого-то не убил или не совершил какой-то акт насилия по отношению к каким-то твоим родственникам или предкам, то, возможно, ты бы не родилась. К рождению привело данное конкретное стечение обстоятельств в его совокупности событий и их последовательности.
Агрессоры, причинившие зло участникам нашей семейной системы, для нас все сделали правильно.
И таким образом, мы благодарны всем этим трем категориям – и предыдущим партнерам, и жертвам, и всем агрессорам. Благодарны за жизнь, за то, что они для нас все сделали правильно.
Приведу напоследок пример из расстановки:
Валерия пришла на расстановку с запросом «Почему не приходит ребенок?»
Я начала расстановку с того, что поставила заместителей Валерии и их с мужем будущего ребенка. Ребенок сразу начал выглядеть испуганным и спрятался за стул.
Тогда я добавила в расстановку фигуру «Тот, кого боится ребенок». Когда появилась новая фигура, ребенок сказал ей: «Никогда тебя не прощу!»
Тогда я добавила в расстановку еще одну фигуру «Тот, кто никогда не простит», так как будущий ребенок явно говорил не от своего имени.
В процессе расстановки выяснилось, что прабабушка Валерии была сослана в сталинский лагерь, где умерла от пневмонии через несколько месяцев. Арестовали прабабушку по доносу соседки по коммунальной квартире. Соседка хотела получить комнату прабабушки и написала ложный донос. Дедушка Валерии, сын прабабушки, остался сиротой: его отец, прадедушка Валерии, погиб на фронте, а мать, прабабушка Валерии, умерла в лагере от пневмонии. Дедушка вырос в детском доме.
Когда я добавила в расстановку фигуры дедушки, его матери, умершей в лагере от пневмонии и фигуру соседки, написавшей донос, стало ясно, в каком переплетении находится будущий ребенок. Еще не рожденный внук уже был очень лоялен к своему прадедушке – деду Валерии, злясь на соседку, которая фактически оставила его сиротой.
В данной истории соседка, написавшая донос, также вошла в семейную систему Валерии, и, как это ни странно, до сих пор оказывала влияние на то, что ребенок не приходил, оставаясь в позиции ожидания того момента, когда его будущая мама обратит внимание на забытую фигуру прабабушки, умершей в лагере от пневмонии.
Ребенок смог прийти к заместительнице Валерии только после того, как Валерия смогла принять как судьбу своего деда, так и судьбу его матери, умершей в лагере. В процессе принятия заместительница прабабушки подошла к заместительнице соседки, написавшей донос. Какое-то время женщины смотрели друг на друга, потом почти одновременно заплакали и обняли друг друга. Это освободило будущего ребенка от необходимости повторять судьбу прадедушки и напоминать Валерии, как важно помнить о своей прабабушке. А Валерия освободилась от идентификации с прабабушкой, а вместе с этим освобождением пришла свобода от глубоко неосознаваемой идеи, что после рождения ребенка она должна вскоре пережить предательство и умереть.
Часто именно такой системный страх не дает женщине забеременеть и родить здорового ребенка. Почему? Инстинкт самосохранения внутри нас очень силен, а когда внутри живет системная программа «когда дети маленькие, мама скоропостижно умирает», то кто же захочет идти на верную смерть? Откуда берется эта программа? Из идентификации со своей прабабушкой, а идентификация возникает по причине нашей глубокой лояльности и преданности всем членам нашей семейной системы, особенно тем, кому мы обязаны своей жизнью. Прабабушка напрямую участвовала в передаче нам жизни, поэтому мы имеем высокую вероятность попасть с ней в идентификацию.
Давайте разберем подробнее, что такое идентификация с участником нашей семейной системы.
Идентификация – это неосознанное повторение судьбы и следование чувствам, поступкам, ощущениям одного из участников нашей семейной системы по причине нашей глубокой лояльности к этому человеку.
В результате идентификации мы перенимаем чувства, убеждения, закономерности судьбы, даже можем чувствовать похожие ощущения в теле! Человек в подавляющем количестве случаев принимает эти ощущения за свои собственные, не имея навыка разделения чувств и ощущений на первичные и вторичные.
Первичные чувства – это наши собственные чувства, у которых всегда есть первопричина.
Обычно мы можем справиться с этими чувствами самостоятельно.
Вторичные чувства – это перенятые из нашей семейной системы чувства, которые могут нас «накрыть», «захватить», «найти» на нас.
Обычно эти чувства и ощущения не адекватны по силе происходящим в твоей жизни событиям, они намного интенсивнее и справиться с ними самостоятельно достаточно сложно.
Есть простая техника проверки: к первичным или вторичным чувствам относится то или иное чувство:
✓ Найди предмет, который каким-то образом напоминает твои чувства.
✓ Возьми этот предмет в руки.
✓ Представь, что твое чувство переходит в данный предмет.
✓ Отложи предмет в сторону.
✓ Что изменилось в твоих ощущениях?
✓ Если большая часть того, что ты чувствовала, ушла вместе с отложенным предметом, то это чувство вторичное, то есть перенятое из твоей семейной системы или от другого человека в твоем окружении – да, так тоже бывает довольно часто, но мы в данный момент говорить об этой динамике не будем.
