Свами Саpасвати - Тантpа-йога
Натараджа--буквально означает Царь Танца; эпитет Шивы.
Наумукхи мудра--физический, ментальный, психический жест закрытия "девяти ворот" тела посредством закрытия отверстий лица пальцами и сжатия мышц промежности и шеи.
Нйаса--акт освящения тела путем использования мантры и внешнего поклонения.
# О
Ом--космическая вибрация вселенной; вселенская мантра. То же, что Аум; представляет четыре состояния ума; сознательный, подсознательный, бессознательный и сверхсознательный или космический ум.
# П
Падмасана--основная поза для медитации, когда вы сидите с правой ступней, положенной на левое бедро, и левой ступней на правом бедре.
Панчамахабхута--то же, что панчататтва; пять элементов.
Панчататтва--пять элементов--эфир, воздух, огонь, вода и земля. См. акаша, вайу, агни, апас, притхви таттва.
Панчавайу--пять пранических воздушных потоков; см. прана, апана, самана, удана, вйана, вайу.
Панчикара--процесс превращения тонких элементов в грубые.
Панчопчара--растворение одного элемента в другом через экзотерические ритуалы и предложения; часть ришйади нйасы.
Пара--величайший, верховный, трансцендентальный.
Пара садхана--высшая форма садханы.
Пара шакти--великий космический кинетический принцип.
Парамтаттва--величайший и первый элемент.
Паринама--изменение, рост, эволюция.
Парвати--кинетический принцип Шакти, супруги Шивы.
Патанджали--создатель философии йоги и аштанга йоги; автор Йога Сутр.
Пинда--клетка, физическое тело.
Пингала нади--основная нади на правой стороне тела, проводящая пранашакти от правой стороны муладхары и, пересекая каждую чакру, до правой стороны аджны. Также связана с мирской областью существования и сознательным опытом. "Тха" хатха йоги, обозначает солнце или "солнечную силу".
Пуджа--внешнее поклонение.
Пуджари--тот, кто совершает поклонение, особенно в храме.
Пурна шакти--полное проявление шакти в форме Кали, Дурги, Лакшми, Сарасвати, Парвати; полный потенциал кундалини.
Пракрити--природа; проявленное творение.
Пралайа--уничтожение творения.
Праджна--интуиция.
Прана--жизненная энергетическая сила, поддерживающая жизнь и творение, которая наполняет собой все творение, существуя как в макро, так и микрокосме.
Пранапратхистха--призывание космической энергии в мандалу или форму божества, или тело.
Прана шакти--имеет широкий круг значений, относится к космической энергетической силе, кундалини и к различным проявлениям энергии в теле.
Паранавайу--пранические воздушные потоки; общее наименование всех вайу. Также особая функция вайу в области грудной клетки.
Пранайама--практика дыхания и контроля праны, ведущая к увеличению объема праны и приостановке дыхания.
Прасад--благословение, данное божеством, гуру или святым, обычно пища.
Притхви таттва--элемент земли.
Пурана--легендарное повествование, объясняющее творение, воссоздание, и генеалогию мудрецов и правителей, всего восемнадцать книг.
Пуруша--чистое сознание, мужской принцип.
Пурушартха--цели индивидуального сознания, всего четыре--кама, артха, дхама, мокша.
# Р
Рага--привязанность; одно из пяти несчастий согласно Патанджали. Согласно тантре это также одна из канчук, которые ограничивают способность, желание и волю в индивидууме.
Раджа йога--восьмеричный путь йоги, сформулированный Патанджали, известный как аштанга йога, которая начинается со спокойствия ума и продолжается до высшего состояния самадхи.
Раджас--второе качество майи, представляющее динамизм, движение и неустойчивое состояние ума.
Ракини--шакти дхату в свадхистана чакре; одна из амса рупини.
Ракшаса--демон, дьявол, негативная сила или энергия.
Раса танматра--тонкий принцип или сущность вкуса.
Раудри--супруга Рудры, кинетический принцип.
Ришйадинйаса--полная церемония, включающая экзотерические и эзотерические символы, для продвижения сознания через стадии пратйахары, дхараны, дхйаны, которое приводит к обладанию такими же силами, какие имеют Риши.
Рупа--форма, вид.
Рудра--имя Шивы в Риг Веде, означающее очень высокое состояние сознания.
Рупа танматра--тонкий принцип или сущность видения, формы.
# С
Садхака--духовный искатель. Тот, кто движется по духовному пути к самореализации, практикуя какую-то форму садханы.
Садхана--духовная практика, совершаемая регулярно для достижения переживания и осознания "Я", подлинной реальности и космического сознания. Сахасрара чакра--тысячелепестковый лотос или чакра, проявляющаяся на верхушке головы. Высший психический центр. Порог между психической и духовной областями, который включает в себя все низшие чакры.
Сакини--шакти дхату в вишуддхи чакре, одна из амса рупини.
Сакши--молчаливый свидетель, аспект индивидуального сознания.
Самадхи--конечная стадия медитации, сверхсознательное состояние; единство объекта и медитирующего в процессе медитации.
Самана вайу--пранический воздушный поток средней части тела; способствует ассимиляции.
Самкхйа--древняя научная философия Индии, которая классифицирует различные стадии духовного опыта без всякого упоминания какой-нибудь внешней силы или Бога.
Самскара--скрытое впечатление, хранящееся в тонком теле и подсознательном уме как архетип.
Самйама--тройственный процесс концентрации, медитации и самадхи, который происходит спонтанно в силу постоянной практики.
Санкалпа--духовное решение, воля, также мысль.
Сапта дхату--семь телесных минералов кости, жира, плоти, крови, кожи, костного мозга и семени.
Сарасвати--аспект пурна шакти; дарительница мудрости, знания прекрасных искусств и речи. Творческая энергия Брахмы.
Саттва--третье качество природы и ума; спокойствие, чистота и непоколебимость.
Саттва гуна--одно из трех качеств пракрити, представляющее чистое и уравновешенное состояние ума и природы.
Сатйа лока--область проявления истины и реальности.
Свапна--дремлющее состояние, подсознательный ум.
Свар--небеса, божественная область существования.
Сиддха--адепт, совершенный; тот, кто развил психические и пранические возможности ума и тела.
Сиддхасана--сидячая позиция, когда пятка прижимается к промежности, пальцы правой ноги помещаются между икрой и бедром левой ноги, и пятка правой ноги находится выше гениталий; основная медитативная поза.
сиддхайони асана--практикуется женщинами, то же, что сиддхасана; левая пятка прижимается к влагалищу, пальцы правой ноги помещаются между левой икрой и бедром.
Сиддхи--совершенство; развитые пранические и психические способности и возможности.
Спарша танматра--тонкий принцип или сущность осязания.
Шримад Дэви Бхагаватам Пурана--одна из восемнадцати пуран, которая прославляет Дэви и содержит практику поклонения Шакти.
Стхити--вдохновение, происходящее в результате концентрации, которая достигается путем очищения элементов.
Стхула шарира--грубое тело, связанное с сознательным умом.
Сукшма--тонкий.
Сукшма садхана--духовная практика, которая непосредственно воздействует на тонкое тело и элементы.
Сукшма шарира--тонкое или астральное тело, связанное с подсознательным умом.
Сурйа свара--поток дыхания в правой ноздре.
Сушупти--область бессознательного и состояние ума; глубокий сон.
# Т
Тамас--первое качество природы, инерция.
Тамогуна--качество инерции, косность.
Тандава Нритйа--танец Господа Шивы, предшествующий творению, благодаря которому он был назван Натараджей.
Танматра--тонкая или первичная сущность гандхи (запаха), расы (вкуса), рупы (зрения или формы), спарши (осязания) и шабды (звука), из которых происходят грубые элементы или таттвы.
Тантра--древнейшая наука и философия человека; процесс расширения ума и освобождения энергии и сознания от материи.
Тантрик--тот, кто практикует тантру.
Тапо лока--область существования освобожденных душ.
Таттва--существенный элемент или принцип, "Таковость".
Таттва гйана--понимание и опытное знание элементов.
Таттва Самбара--одна из шестидесяти четырех тантр.
Тратака--одна из шаткарм хатха йоги, пристальное смотрение на объект без моргания.
Тригуна--три гуны--тамас, раджас и саттва.
Трийамбаке--"трехглазый" и кинетический аспект Трийамбакама или Шивы.
Турийа--четвертое состояние сознания, сверхсознательное состояние, непроявленное состояние чистого сознания.
# У
Удана вайу--пранический энергетический поток, действующий выше горла.
Упанишад--буквально означает "сидеть рядом". Книги Веды, которых традиционно насчитывается+108, содержащие диалоги между гуру и учеником о природе, реальности и тождестве индивидуального и космического сознания.
