Владимир Жикаренцев - Движение любви: Мужчина и Женщина
Всем этим учениям приписывалась борьба между Добром и Злом. Волк опять показал утки: борьба противоположностей до полного уничтожения — это СОВРЕМЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ способ мышления, который появился в шестнадцатом — семнадцатом веках — мы уже видели как. И отметьте для себя, что идея борьбы Добра и Зла, Бога и Сатаны очень ярко обнаруживает себя в католицизме и православии. Вы помните, что мы не знаем, какими были православие и католицизм изначально? Зато мы знаем, чему они учат сейчас. Противостоянию и борьбе. Бог и Сатана, Рай и Ад, праведники и грешники, добрые и злые люди — все они противопоставлены друг другу и борются на смерть.
Как будто кто-то гигантским ножом провел по миру и установил: «Тут будут говорить о борьбе как о единственно возможном способе взаимодействия противоположностей, а в этой части мира будут говорить о том, что противоположности содержатся друг в друге, переходят друг в друга, да и вообще это одно и то же». Где проходит эта граница? Ровно по границе России. Какие страны входят в число тех, где живет до сих пор целостное двойственное видение строения Вселенной? Страны Дальнего Востока и Индия. Заметьте, что это страны, которые, следуя Новой Хронологии, входили в Империю Руси-Орды.
Что происходило в Европе в шестнадцатом веке? Реформация, а католицизм поменял свое лицо. Что произошло в России в семнадцатом веке? Реформа Никоном православия. А кто такой Никон? Ставленник Романовых. А откуда взялись Романовы? С Запада, и с помощью Запада они пришли к власти. Там, где побывала рука Запада, там установилась борьба противоположностей. Мимоходом также отметьте для себя, что сейчас наиболее динамично развивающиеся страны — это страны Дальнего Востока и Азии, где живо целостное дуалистическое мировоззрение, которое учит, что противоположности не борются друг с другом, а содержатся друг в друге, живут друг за счет друга и переходят друг в друга.
Каждый, кто начинал смотреть в противоположности, изучая двойственные взаимодействия, чуть ли не с первого раза мог заметить, что борьба между ними СОЗДАЕТСЯ САМИМ ОТРИЦАЮЩИМ УМОМ с помощью оценок «плохо — хорошо», «хуже — лучше».
Заметка: Интересно, что слово «плохо» наоборот читается, как «холоп». Я это понимаю так: ругать все вокруг себя и то, что с ним происходит, жаловаться на то, что все плохо, может только холоп. Те, кто часто и бездумно пользуются словом «плохо», со временем превращаются в холопов.
С другой стороны, если сделать кому-то очень плохо, сломать, он становится на колени и превращается в твоего холопа. Поэтому люди делают друг другу плохо и радуются, когда ближнему плохо. Так они получают силу, власть и контроль над ближним.
Холоп — это раб. А рабы преумножают материальные ценности, то есть дают деньги и власть. Например, наркотики легко делают из человека раба. Следовательно, их распространяют те, кто хочет иметь абсолютную власть над людьми и деньги.
Что рождается, когда отрицание становится способом проживать жизнь? Борьба. А что происходит, когда Добро начинает бороться со Злом? И то и другое перестает существовать. Если одна часть карандаша уничтожит другую, то перестанут существовать обе части и, следовательно, сам карандаш.
Современное западное учение о борьбе противоположностей, которому следуем и мы, россияне, подразумевает, что одна противоположность постоянно борется с другой. Если говорить простым языком, одна противоположность в борьбе уничтожает другую, а потом живет, наслаждаясь победой. «Уничтожьте, что тебе не нравится, уничтожь врага и наслаждайся победой» — так нормальный человек понимает борьбу противоположностей.
Целое существует только благодаря существованию противоположностей, а противоположности существуют за счет существования целого, то есть друг за счет друга. Следовательно, между ними борьбы и отрицания не может быть в принципе.
Борьба — это порождение больного, замкнутого на самого себя ума-эго. Например, семья существует за счет того, что есть муж и жена. Если кто-то из них уйдет, семья перестанет существовать. Если кого-то из них победит в борьбе и подчинит себе своего супруга, какой станет такая семья и долго ли она просуществует? Будет ли такая семья процветать?
Итак, мы с вами прояснили ряд важных моментов. Мы поняли, что учению катаров, существовавшему якобы в начале второго тысячелетия, приписывается мировоззрение, которое было создано в шестнадцатом — семнадцатом веках в эпоху Реформации. С помощью логики мы с вами выяснили, что катары — это скорее всего выходцы с Волги, то есть скифы, то есть россы. Религия катаров/россов была христианской и основывалась на целостной двойственности, то есть Добро и Зло в ней НЕ БОРОЛИСЬ. И получается, она существовала до семнадцатого века.
Продолжим наши исследования.
Зло
Заглянем в природу того, что люди считают Злом. Зло открыло себя, когда я после долгих приготовлений смирился, принял его и решился взглянуть ему в лицо. Было страшно, очень страшно, потому что мы полны всевозможных шаблонов о том, что такое Зло. Я готовился увидеть нечто не поддающееся описанию и очень страшное, действительность же, как всегда, оказалась намного страшнее.
Оказывается, Зла, такого, как нам его описывают, например, в христианской религии, нет. А что есть? Сейчас увидите.
Что человек считает Злом для себя?
Когда его лишают близких, нажитого добра и т.п.
Когда его насильно помещают туда, где он не хочет находиться.
Когда его заставляют делать то, что он не хочет делать.
Когда с человеком делают то, что ему не нравится.
Он также считает злом страдания, болезни и смерть.
Заметьте, что причину всех этих вышеперечисленных пяти напастей — то есть Зло — человек помещает во вне и приписывает ему самостоятельное, независимое существование.
Итак, все, что творит сам человек, это — добро; все, что творят с ним, — зло. Когда современный человек действует, рассуждения тут примитивные: «Раз мне это нравится, раз мне это приносит выгоду, значит, это добро, это хорошо». Когда человек рассуждает подобным образом? Тогда, когда находится в своем замкнутом на самого себя уме-эго, то есть в уме, который не видит, что все, что находится во вне, есть ею собственное продолжение.
Получается, что зло — это сам человек и его отрицающий однобокий ум-эго. Вот что меня потрясло. Сам человек и его отрицающий ум-эго стали злом, а снаружи в природе нет никакого зла, а есть только законы, но которым живет и сохраняет себя наша двойственная Вселенная.
Давайте пройдемся по всем вышеперечисленным пяти пунктам с помощью законов двойственной Вселенной, которые мы открыли. Напоминаю, что над всеми этими законами стоит и правит Нравственный Закон.
1. Наша Вселенная — это мир перемен, и в ней нет ничего раз и навсегда установленного. Каждое мгновение все меняется. Будьте готовы в любой момент потерять то, что имеете, тем более что мы теряем в первую очередь то, за что очень держимся, на что опираемся и что боимся потерять. А как еще нам тренировать себя, чтобы обрести опору в себе, а не вовне?
2 и 3. Человек обязательно оказывается там, где он не хочет, не любит и боится находиться. Любой человек, в конце концов, начинает делать то, чего он избегает, что отрицает или ненавидит делать. Это нужно нам, чтобы побывать с обеих сторон и замкнуть кольцо Целого. А как еще нам стать Целыми? Иначе невозможно научиться не отрицать, принимать все, не разделяя на «плохо» и «хорошо», течь вместе с переменами.
4. Человек, его ум-эго, всегда создает и притягивает к себе то, что отрицает, иначе ему никак не обрести себя и не соединить себя в целое. Всякий однобокий и одинокий ум-эго стремится соединиться в целое — мужчина стремится соединиться с женщиной, а женщина — с мужчиной, — и законы нашей дуальной Вселенной помогают ему в этом.
5. Страдания и болезни помогают нам узнать, где мы разъединили себя с целым, как мы не хотим быть самими собой. Когда мы становимся самими собой, то есть соединяемся с Целым, становимся целыми, тогда наступает блаженство. Высшее и тончайшее блаженство и наслаждение мы испытываем тогда, когда делаем для людей, но сначала нам надо познакомиться с собой и своими желаниями, поэтому люди получили ум-эго. Когда мы проходим сквозь свои желания эго и страхи, то получаем наслаждение от служения людям, природе, миру, потому что становимся едиными с ними. Внешнее становится Равным Внутреннему.
Как видите, нет зла, а есть только законы нашей дуальной Вселенной. Тогда скажите, раз здесь действуют такие страшные, заставляющие нас страдать законы, значит, сама наша вселенная — Зло, наша Земля — зло, наш материальный мир — зло, в чем, собственно, и пытаются убедить нас средневековые борцы с ересью дуализма, представляющие Добро и Зло как «справедливую» схватку насмерть Духа и Материи. Материя — Великая Матерь.
