Чжао Цзиньсян - Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"
Глава 5. Хаотическое первоначало возвращается к единому
Методы работы1. "Подготовка". Ступни параллельны, на ширине плеч, колени слегка согнуты; плечи расслабляют, руки свободно свисают, стоят спокойно. Кончиком языка касаются верхнего неба, как бы улыбаются — и не улыбаются, глаза смотрят прямо по горизонтали, сердце (ум) чистое, глаза ясные. Последовательно расслабляют все тело сверху донизу. Погружают ци в нижнее "поле пилюли", начинают сосредотачиваться.
Привлекают ци "поля пилюли", проводят ее через точку "встреча инь" (VC1). Следуя по каналу управления, поднимают ци вверх до точки "большой позвонок" (VG14), проводят через плечи и руки до точек "дворец труда" (Р8) на кистях.
2. "Двойной возврат ци". Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци в виде шара, поднимают его плавно вверх (плечи служат осями), вводят в "небесный глаз", разводят руки, разворачивают грудь, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут — внутри проходит", ци вводят в нижнее "поле пилюли" (рис. 167–170).
Концентрация внимания: когда принимают ци, концентрация внимания находится в точках "дворец труда" на кистях. Когда проникают в "небесный глаз", мысль входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут — внутри проходит", мысль, следуя за кистями, движется по срединному каналу. Когда доводят ци до нижнего поля пилюли, мысль входит в это поле.
3. "Регулирование влево и вправо". Стопы остаются в том же положении, корпус поворачивают влево на 90 градусов, голову — также влево на 180 градусов, взгляд направлен по горизонтали в сторону левого плеча (поясничные, грудные и шейные позвонки скручивают последовательно в непрерывном движении).
Одновременно со скручиванием тела, левая кисть по дуге идет за корпус, внешней точкой "дворец труда" (вэй лаогун) слегка хлопают по точке "ворота жизни" (центр ладони направлен назад, пальцы слегка согнуты). Правую кисть проводят перед грудью вверх, переворачивают и кладут горизонтально на правое плечо (центр ладони направлен вверх, пальцы — назад, они слегка согнуты, основание большого пальца поддерживается наверху, чтобы точка "дворец труда" не располагалась напротив уха). Кисти должны двигаться одновременно. Плечо до локтя плотно "приклеивают" ["приклеить" — это значит приложить, не прижимая с силой] к правым ребрам. Делают небольшую паузу (рис. 171–173 — вид спереди, 174 — вид сзади).
Стопы неподвижны, корпус поворачивают вправо примерно на 180 градусов, а голову — еще на 180 градусов, глаза смотрят горизонтально в сторону правого плеча (поясничные, грудные и шейные позвонки скручивают последовательно в непрерывном движении).
Одновременно с поворотом корпуса кисти естественно сменяют позиции: правая кисть по дуге идет за туловище, внешней точкой "дворец труда" слегка хлопает по точке "ворога жизни" (центр ладони направлен назад, пальцы слегка согнуты). Левую кисть проводят перед грудью вверх, переворачивают и кладут горизонтально на левое плечо (центр ладони направлен вверх, пальцы — назад, они слегка согнуты, основание большого пальца поддерживается наверху, чтобы точка "дворец труда" не была напротив уха. Движение кистей должно быть одновременным), руку от плеча до локтя плотно "приклеивают" к левым ребрам. Делают небольшую паузу (рис. 175 — вид спереди, 176 — вид сзади).
Левые и правые повороты выполняют по 3 раза, всего 6 раз. В промежутке четырежды поворачиваются примерно на 180 градусов, а последний раз, как и в первый — на 90 градусов, возвращаясь в исходную позицию.
Концентрация внимания: когда поворачиваются влево, концентрация внимания находится в точке "ворота жизни" и в точке "дворец труда" правой кисти. Когда поворачиваются вправо, концентрация внимания находится в точке "ворота жизни" и в точке "дворец труда" левой кисти.
4. "Стопы перемещают инь-ян". Кисти кладут на поясницу (большими пальцами назад), поднимают левую ногу (бедро поднимают до тех пор, пока с горизонтальной плоскостью не образуется угол 45 градусов, голень перпендикулярна земле, голеностопный сустав расслаблен), пинают левой ногой (левый носок оттягивают, так что он образует прямую линию с ногой) (рис. 177–179).
Носок левой стопы задирают вверх, при этом голень немного подбирают, затем от пятки с силой выбрасывают стопу вперед вниз в направлении 45 градусов к горизонтали (выбрасываемую ногу выпрямляют, однако усилие не должно быть слишком резким) (рис. 180). Левый голеностопный сустав принимают за ось и левым носком рисуют кружок (левая нога устойчиво и неподвижно сохраняет вытянутое положение в направлении вперед и вниз, пятка не опускается на землю), сначала вращают трижды наружу, затем трижды внутрь (нужно стараться, чтобы рисовался кружок); после этого левую ногу возвращают в поднятое положение и левую стопу опускают (расстояние между стопами остается на ширине плеч) (рис. 181–184).
Затем поднимают правую ногу, пинают правой стопой; поднимают правый носок, одновременно голень слегка подбирают и с помощью пятки с силой выбрасывают правую стопу вперед вниз примерно под углом 45 градусов (рис. 185–187).
Правый голеностопный сустав принимают за ось, правым носком рисуют кружок, скачала делают 3 круга наружу, затем 3 круга внутрь; после этого правую ногу возвращают в поднятое положение и правую стопу опускают (рис. 188–191).
(Правила движений правой ноги и правой стопы совершенно аналогичны правилам для левой ноги и стопы, каждая движется указанным образом по 3 раза.)
Концентрация внимания: когда поднимают ногу, внимание находится в точке "бьющий родник" (R1) поднятой стопы. Когда пинают стопой, внимание перемещается на подъем пинающей стопы. Когда выталкивают пятку, концентрация внимания находится в этой пятке. Когда носком рисуют кружки, концентрация внимания находится в голеностопном суставе этой ноги. Когда стопу опускают вниз, концентрация внимания находится в точке "бьющий родник" этой стопы.
5. "Хаотическое первоначало возвращается к Единому". Руки плавно поднимают влево, левая кисть находится немного ниже правого плеча, а правая кисть — на уровне плеча (правая рука от плеча до локтя образует горизонтальный прямой угол в правом плечевом суставе), центр ладони направлен под углом 45 градусов вперед (рис. 192–193).
Поясница служит осью, по часовой стрелке (т. е. вверх-вправо-вниз-влево) делают 3 круга (кругообразные движения кистей симметричны сверху и снизу, слева и справа) (рис. 194, 195–196).
Затем принимают поясницу за ось и совершают 3 круга против часовой стрелки, после чего кисти свободно опускают по бокам тела (рис. 197–198, 199–200, 201–202).
Концентрация внимания: когда "хаотическое первоначало возвращают к Единому", внимание находится в кончиках десяти пальцев. Внимание отпускают далеко, рисуют округло (однако, следует следить, чтобы отпускаемое внимание в конце упражнения вернулось назад в точки "дворец труда" кистей.
6. "Двойное вращение ци" (см. пункт 2) (рис. 203–206).
7. Собирающая работа (см. гл. 4, часть V. пункт 10) (рис. 207–208, 209 — вид спереди, 210 — вид сбоку, 211–213).
Принципы работы"Хаотический" — значит относящийся к первозданному хаосу. По традиционному учению [многих народов] перед формированием Космоса, т. е. до того как разделились Небо и Земля, было так, что великое не отличалось от ничтожного, все состояло из мутной взвеси.
"Первоначало" — исходное начало, ци которого есть ци Великой Пустоты. Великая Пустота — это Великий Предел, основа Великого Предела — Беспредельное, поэтому говорят: Великая Пустота. Великий Предел — начало всего сущего.
Все события и предметы в мире согласуются с двойственностью Инь-Ян, определяющих порождения и превращения. Это относится и к телу человека, соответствующему маленькому "космосу" (микрокосму). Только тренировкой в соответствии с естественными законами и неуклонным следованием законам космоса можно добиться таких эффектов, как "открытие восьми сторон" [восемь сторон — 4 стороны света и 4 промежуточных направления], проходимость продольных и поперечных каналов, гармоничная отрегулированность инь-ян. Ибо тогда истинная ци всего тела — верха и низа, пяти плотных и шести полых внутренних органов — хаотически смешается воедино (т. е. хаотическое первоначало вернется к Единому).
