Юри Каптен - Целительная ходьба и походки Силы
Но стоит запомнить как правило, что все пополнения резервов Праны-Ци за счет внешних энергий нужны и полезны лишь тогда, когда нет застоявшихся внутренних пран. Этот намек, я думаю, будет вам вполне понятен…
Эффекты того, как лишние порции Праны-Ци, привлекаемой извне, буквально «разносят» итак нездоровый орган, как мощная струя воды сверху разрывает бочку из сгнивших досок, оказываются достаточно частыми.
Усложнения базового варианта
Вариант 1. Ритм 4 на 4 спаренных шагов (или 8 на 8 обычных)
Этот способ сам по себе особого значения не имеет. Однако практика показывает, что этот вариант может также рассматриваться как базовый для еще более сложных методов, которые будут описаны чуть ниже. Кроме того, данный способ ходьбы является хорошим индикатором, насколько вы овладели методиками усвоения Праны-Ци из предыдущих упражнений. Лично я использую этот ритм 8 на 8 при исполнении практики Чакраманам, когда синхронизирую шаги со своей мантрой…
Сама по себе эта «техника» предельно проста: при ходьбе 4 на 4, четыре парных шага (левой + правой) длится вдох, и четыре таких же парных шага длится выдох. Понятно, что, в переводе в наши предыдущие единицы измерения шагов, эта ходьба может быть названа 8 на 8. Хотя, в принципе, эти названия сами по себе значения явно не имеют и иметь не могут.
После шага 4 на 6, когда маршрут движения достаточно длительный и позволяет это, переходите спокойно на счет 8 на 8, то есть 4 парных шага — вдох, и 4 следующие парных шага — выдох, и т. д.
Возникновение болей в области грудной клетки и сердца спустя некоторое время означает, что нагрузка для вас слишком большая, и надо переходить обратно к ходьбе 4 на 6 (а не сразу прекращать ходьбу!). Этот возвратный переход к исходному варианту ходьбы 4 на 6 необходим, чтобы плавно завершить упражнение, и не делать каких-либо очень резких переходов.
Что же касается индикаторной роли ходьбы 8 на 8, то она может стать понятной лишь практику, а не теоретику. Если вы, совершая в течение некоторого времени ритм 8 на 8, сможете ощутить отсутствие словно накатывающейся откуда-то усталости, столь характерное для обычной ходьбы всех людей; если вы, далее, сможете испытывать спокойное мышление, медленно текущее, словно беспрерывный ручеек без начала и конца, или же, что еще лучше, вообще испытывать полное умственное спокойствие и безмолвие разума, — в этих случаях вы действительно владеете приемами усвоения Праны-Ци, и, следовательно, это упражнение также вами освоено.
Основной же момент во всех практиках — разотождествление своего «Я» с телом. Когда не Форма подчиняет Жизнь, а вы управляете телесной своей формой, тогда вы действительно развиваете Дух (Шэнь) и тренируетесь с полным духовным результатом. «Куклу» (Плотное тело) действительно можно оживить вновь, заполнив ее Праной-Ци, как сморщившийся старый футбольный мяч новой порцией воздуха. Но если при этом возрастают неконтролируемые животные реакции и разные низшие инстинкты, то грош цена будет подобному «прогрессу».
В технических же аспектах можно совершенствоваться в обоих направлениях: как усложняя дыхание и вводя в ритм задержки-паузы, так и совершенствуя приобретение способностей к безмыслию. Это — самостоятельные направления, и вы не путайте эти разные задачи. Тем более, что работа над умственным безмолвием в несколько порядков раз сложнее обычных телесных практик.
Вариант 2. Ритм 4:16:8
В этом случае вы делаете вдох продолжительностью 4 обычных шага, далее в течение 16 шагов следует задержка дыхания на вдохе, и заканчивается этот цикл выдохом в течение 8 обычных шагов.
Большинство читателей сразу поймут, что такой ритм ходьбы требует известного уровня предварительной подготовки. Но даже находясь в хорошей физической форме, неплохо будет первые 5-10 минут потратить на плавное вхождение в ритм тренировки, прежде чем начинать ходьбу 4 на 16 на 8.
Вариант 3. Ритм 8:32:16
Этот уровень требует еще большей подготовленности занимающегося. Но даже и в этом случае, вряд ли стоит на первых порах превышать длительность в 5–7 минут ходьбы в таком ритме.
Есть, правда, один хитрый прием, который я с успехом применял в течение долгого времени и которым до сих пор пользуюсь. Можно начать ходьбу в ритме 4 на 6, затем перейти к ритму 4 на 8. После этого можно сделать несколько циклов 4:16:8. Затем, отдохнув немного в ходьбе 4 на 6, сделать несколько циклов ходьбы 4:16:8 и завершить 2 циклами 8:32:16, после чего вернуться к ритму 4:6 или 4:8.
Чередование разных ритмов вполне допустимо и оправдано, особенно когда речь идет о постепенном повышении возможностей ваших легких. Учите, что эмфизематозные явления куда легче предупредить, чем исправить в случае их возникновения.
Нагнетающее дыхание (даосские приемы складирования Праны-Ци применительно к ходьбе)
Мы уже упоминали, что существуют две основные категории жизненной силы Ци, в плане общего характера ее использования.
Первый тип энергетического баланса жизненной силы — тот, что расходуется в повседневной жизни (его мы условно назовем динамической Ци).
Второй тип — глубинный запас энергии, который находится в резерве, или внутренний глубинный потенциал Праны-Ци (условно назовем его статической внутренней жизненной энергией). Высшим и наиболее тонким проявлением второго типа энергии, является энергия Кундалини, или «потенциал для экстренных случаев».
Выше мы также упоминали, что жизненную энергию можно не только намного увеличить для повышения работоспособности или ликвидации болезненных явлений, но и складировать, наподобие денег на банковском счету, — «на будущее». Через полгода-год практики вы заметите сами, что утилизировать привлекаемые количества внешней Праны-Ци оказывается намного более трудным делом, нежели припекать ее.
Что же касается оздоровления, то это, пожалуй, один из самых легких способов утилизации Праны-Ци, и лозунгом, повторяю, является не принцип «я сейчас болен, а завтра буду здоров», ибо тогда вы скорее всего действительно заболеете. Наиболее правильный здесь ключ к самовнушению — «я сейчас почти полностью здоров, но завтра буду еще более здоровым и молодым». И сделать это позволяет именно нагнетающее дыхание.
Нагнетающее дыхание, описываемое ниже, имеет множественное действие: вы, с одной стороны, пропитываете внутренние органы, ткани и даже единичные клетки жизненной силой Праны-Ци. С другой стороны, запасая дополнительные количества тонких энергий Праны-Ци в Манипура-чакре, или в солнечном сплетении, а еще лучше — в области Хары, т. е. синтетическом центре, объединяющем силовые линии трех низших чакр примерно на расстоянии 2–2,5 см ниже пупка и 4–4,5 см вглубь от пупка, вы создаете себе «страховой запас» на случай разных жизненных неожиданностей, непредвиденных расходов энергии и увеличиваете тем самым устойчивость в процессах своего материального выживания.
Замечу, что и в духовной трансформации и внутренней алхимии, в собственно практиках просветления, основным рабочим объектом является именно резервная Прана-Ци. Но она канализируется и утилизируется в основном через молитвенную медитацию, глубинные внутренние усилия на познание Бога и служение Ему. А это, понятно, намного сложнее, нежели просто поубавить разные хвори…
Существует множество разных методов и практик нагнетающего дыхания — от даосских методик до некоторых типов индийской йоги-ческой Бхастрики. Однако, их трудность и полезный эффект далеко не всегда одинаковы.
Поэтому лучше начинать с самого простого типа.
Однако, при любом способе нагнетающего дыхания важно не переборщить. Это достигается лишь развитие навыков внутренней интуиции, умелым сочетанием разных приемов для нагнетания Праны-Ци с практиками гармонизирующей направленности…
Вариант 1: простейший способ
Самый простой способ нагнетающего дыхания сводится к модификации базовой практики ходьбы 4 на 6. Вы так же делаете вдох (через нос) на 4 шага и выдох (через рот на 6 шагов). Однако сосредоточение идет на точке в брюшной полости примерно на 1 цунь (то есть на 2,2–2,5 см) ниже пупка, представляя там мысленно жемчужину.
Вдох происходит как «кувшинное дыхание»: без выпячивания вперед нижней передней части живота, вы заполняете воздухом сначала нижнюю, затем среднюю, а потом и верхнюю часть легких, как если бы наполняли водой кувшин. При некоторой практике это совсем не сложно.
Поджав кверху анальное отверстие, т. е. выполнив корневой замок, и вдыхая вместе с воздухом Свет, на выдохе вы сокращаете мышцы верхней брюшной диафрагмы книзу, создавая в брюшной полости — нижнем дань-тяне — повышенное давление.
