Сестра Стефания - Большая книга целебных свойств воды. Как лечить себя водою
Кроме этого, каждый месяц водите ребенка к Причастию.
При других заболеваниях детям дают Святую воду так же, как и взрослым. После того как ребенок выпьет Святой воды, мать должна прочитать молитву святому Симеону Богоприимцу:
Молитва святому Симеону Богоприимцу
...О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Призри на мя грешнаго, ко святей иконе твоей припадающа и просяща твоего заступления и помощи: скорбь бо обдержит мя от обстоящих мя ныне бед и зол, и утешения не имам многоболезненней души моей. Исках помощи от человек, и не обретеся. Возопиях ко Господу, и не услыша мя, аз прогневах пречистую благость Его беззаконьми моими, и множеством многих грехов моих преогорчих человеколюбную утробу Его. И кто ми ныне помощь явит; кто ми скорбь утолит; кто даст отраду и успокоение многомятежней душе моей? К тебе, великий угодниче Божий, прибегаю грешный и недостойный аз, ведый, яко велие дерзновение имаши ко Христу Богу и многомощен предстатель еси о всех, с верою к тебе прибегающих, и твоего заступления и помощи требующих. Моли убо Человеколюбца Господа, яко да простив ми безчисленная моя прегрешения, не отвратит милость Свою от мене, но яко благ и сострадателен, явит и мне безконечное Свое милосердие, и в лютем напастей и бед моих озлоблении подаст ми всесильную помощь Свою, и преогорченной душе моей ослабу, мир, укрепление, утешение и успокоение дарует. Ей, великий угодниче Божий, вознеси Богоносныя руце твоя ко иже во объятиих твоих носитися изволившему Христу Богу нашему и моли благость Его, да не отринет моления сердца моего недостоинства ради моего, но явит мне благовременне милость Свою, во славу безконечных щедрот Своих и многомощнаго предстательства твоего, о немже подобает Ему всякая слава и благодарение купно со Отцем и Пресвятым Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь. Радуйся, Богоприимче старче Симеоне, во объятия приемый Спаса Господа, веселися и ты, честная пророчице Анна, возвестившая пришествие в мир Христа Бога нашего, разрушившего державу вражию и подающаго нам велию милость.
Обращайтесь со Святой водой бережно
Святая вода – поистине универсальное средство. Но использовать Святую воду нужно с верой и благоговением. Ее действие не подобно действию лекарств или заряженной воды. В ней живет и дышит Святой Дух, Который не терпит оскорбления и насилия. Он помогает человеку, только если душа его открыта, а помыслы чисты. Помните об этом, и не оскверняйте святыню.
Молитва святого Василия Великого от осквернения
...Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Лечебная вода святых источников
История насчитывает миллионы случаев исцеления от воды. Упоминание об одном из них есть в Евангелии (а историческая достоверность Евангелия подтверждена многими научными источниками). Давайте откроем Евангелие от Матфея, главу 5, стихи 2–4:
«Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая Вифезида, при которой было пять крытых ходов. В них лежало множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью».
Овчая купель была широко известна и в Иерусалиме, и за его пределами. О ней упоминается как в еврейских, так и в греческих, и римских исторических документах. Историки подтверждают: вода в этой купальне действительно время от времени приобретала чудодейственные целебные свойства, и, как сказано в Евангелии, тот, кто входил в нее в этот момент, излечивался от любого недуга. Со всех концов земли больные спешили в Иерусалим, чтобы занять очередь к целебной воде. Упомянуто в Евангелии и о другой купальне – Силоамской, куда Христос направил слепого, чтобы тот умылся в роднике и прозрел. Источники, подобные Овчей и Силоамской купелям, существуют и в наше время. (И мы обязательно поговорим об этом – но чуть позже.) А сейчас – о простой и привычной воде.
Вода святых источников – это тоже святая вода, но, кроме Святого Духа, в ней присутствует и сущность того святого, под чьим покровительством она находится.
Во времена язычества славяне, как и многие другие народы, поклонялись всем источникам без исключения. Когда же Русь стала христианской, языческому поклонению на смену пришло почитание источников святых, чаще всего – Богородичных. Дело в том, что многие иконы Богородицы являлись (да и сейчас являются) людям чудесным образом. Явления эти, как правило, происходят в труднопроходимых местах, в лесах, над источниками. И вода в таких источниках почитается святой, целебной, она помогает людям излечиться от многих и многих болезней.
Кроме Богородичных источников всегда почитались на Руси источники на мес-тах явления икон святых угодников. Некоторые источники были изведены святыми, другие получили целебную силу по молитвам священнослужителей. На сегодня известны тысячи чудесных исцелений водой святых источников. Их чистая природная вода, впитавшая в себя молитвы многих поколений, содержит идеальные жидкокристаллические структуры, несущие информацию о здоровой экологии, и передает ее приходящим к ней людям. Энергетические и информационные характеристики этой воды соответствуют состоянию абсолютно здорового человека и содержат информацию, необходимую для восстановления здоровья.
Как возникают святые источники
История их происхождения всегда связана с чудом. И эти чудеса, пожалуй, единственные, которые полностью признает Святая Православная Церковь. Рассказывая о каждом из источников, я обязательно расскажу вам и о чуде, которым сопровождалось появление святого ключа. Святые источники появляются всегда неожиданно: отверзается земля, и из-под нее начинает бить чистейшая вода. Причем это может произойти в любом месте: на равнине, на холме, в горах. Известны случаи, когда родник начинал бить прямо из камня!
Святые источники были известны людям еще в глубокой древности.
Я уже приводила в начале этой главы рассказ из Библии о воде Овчей купели, куда время от времени входил ангел и возмущал воду. Первый, кто окунался в эту воду после того, как в нее вошел ангел, излечивался от болезни.
Но во всем мире святых источников не очень много. Самое большое количество святых ключей находится в России. Некоторые из них очень древние, другие появились недавно.
Известно, что святой ключ, уйдя из одного места, может появиться в другом, и всегда это сопровождается чудесами и знамениями. Один из афонских монахов, придя на Русь, был поражен обилием святых источников. Он в удивлении воскликнул: «Здесь больше святых родников, чем на Афоне! Теперь я знаю, почему Русь зовется Святой». Действительно, источников на Руси много. Для того чтобы только упомянуть обо всех, потребовалось бы написать целую книгу! Здесь я расскажу лишь о тех из них, которые прославились чудесами исцеления на всю Россию.
Святые родники появляются из земли благодаря чудесам и знамениям. Вода святых родников имеет абсолютные целительные свойства, то есть, может излечить от всех болезней. Однако, как и у всякого сильнодействующего лекарства, у нее есть свои показания и противопоказания. Я расскажу вам о том, как правильно пользоваться водой святых родников.
Как обратиться за помощью к воде святого источника
Как нужно окунаться в святую купель
В святых источниках купаются в любое время года.
Большинство святых ключей очень холодны. В гор-ных источниках температура воды не превышает 4–5 градусов. Если вы впервые посещаете источник, то вам плавать в такой воде нельзя, возможно лишь краткое окунание. Окунаться следует три раза, погружаясь в воду с макушкой. Перед каждым погружением нужно перекреститься и сказать: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». После окунания надо снять сорочку и растереться полотенцем досуха.
Можно еще перед окунанием прочесть молитву Господу, Божией Матери, целителю Пантелеймону или же особо любимому вами святому угоднику Божиему – как ваша душа пожелает. Вот текст молитвы целителю Пантелеймону.
...Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне! Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением – исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам – исцели ны. Болим, о святый Пантелеимоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях – исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством – исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим завистью, гордостью, надменностью, превозношением, при всей скудости и непотребстве – исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием – исцели ны. Болим сонливо-стью, многословием, празднословием, осудливостью – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов – исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни – исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских – исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия – исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Все в нас болит. Немощствует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немощствует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеимоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятая Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелись твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.
