Николай Сант - Зов Вечности
Божественная милость проявляет себя через Аватаров, но это не отменяет индивидуальной эволюции сознания. Боги - это не эволюционирующие существа, они никогда не были в положении людей, им незачем совершать садхану. Приход такого Аватара, как Саи Баба может закрепить закон Истины, но если люди не будут стремиться к совершенству сами, а только надеяться на своего Гуру, на своего Аватара, то большой пользы это не принесет. Шри Чинмой занимается таким же распространением Евангелия любви и преданного служения Всевышнему, но, не смотря на столь долгую деятельность этих Аватаров, в мире не стало меньше невежества. Возможно, кому-то это действительно поможет, особенно тем, кто находится в энергетическом контакте с ними, но что будет после ухода этих Учителей? Все их учение выльется еще в одну религию, фанатичное поклонение без всякого самосовершенствования. В конце концов, приход Аватара не отменяет Всевышнего, кому-то нужен проявленный Бог, для другого же это неприемлемо, важна лишь внутренняя устремленность и самоотдача Высочайшему, зрелость души, которая закаляется при испытаниях. Нужно смотреть на внутренние потребности, на собственную готовность принять вызов. Интегральная Йога - это непрекращающийся бой, так говорили Мать и Шри Ауробиндо. В полной мере практиковать эту йогу могут не все.
Шри Ауробиндо дает пример, как надо достигать, не смотря на все трудности и неудачи. Он постоянно подчеркивал, что и у него были периоды депрессии и отчаяния, это Сатпрем, для вдохновения, описал так, как будто Шри Ауробиндо достиг всего в один миг, как будто у него не было трудностей. Если следовать методу интегральной йоги, то любой сможет продвинуться в своем самосовершенствовании до божественной реализации, если не свернет с дороги, надо лишь в сотый и в тысячный раз все начать с начала, если это необходимо. Другое дело, что у людей слабая сила воли, и они бросают все свои начинания на пол пути, у них слабая устремленность, и они не могут полностью посвятить себя выбранной цели. Но все это совершенствуется в процессе практики.
Нехорошо цитировать самого себя, но все же: " Все энергии вашего существа должны быть направлены в одно русло. Однонаправленость. Если вы допускаете какой-либо посторонний интерес - это уже утечка энергии."
Всевышний дает нам возможность развиться до божественного сознания, а затем выполнять работу Всевышнего, те, кто это реализуют - настоящие Воины Духа.
*
Хочу вас успокоить, Сергей, уровни 1 и 2 инициации описаны в книге, возможно они не так систематезированы, к тому же разбросаны (это сделано специально, чтобы не потакать человеческой лени и невежеству), но все необходимые подсказки в книге даны.
Инициация - это в первую очередь передача духовного опыта и энергии, поэтому ее невозможно передать в печатном тексте. Это еще возможно в виде видеозаписи, так как будут слышны вибрации голоса, видны глаза и т. д., человек просматривая видео может легко войти в соответствующую вибрацию, почувствовать атмосферу. Когда же человек читает текст, то он настраивает его на собственные вибрации, поэтому если он в раджасе, и читает об раскрытии анахата чакры, то у него ничего не получится. Я это уже проверял просил старых практикующих объяснить новым технику, которой они уже овладели. Ничего не получалось, так как старые практикующие не находятся всем своим сознанием в той вибрации о которой расказывают. Когда же начинаю объяснять я, то буквально после первых слов люди входят в соответствующую энергию. Например медитация нисхождения Шакти, как только им говоришь расслабить пространство от копчика до макушки, так сразу же начинает идти Шакти, на все уходит несколько секунд.
Если вы будете практиковать на пределе возможностей, то вы автоматически выйдете на уровень третьей инициации (так произошло с Викторией - она сама ей овладела без моих объяснений). Четвертая инициация так же приведена в общих чертах, но, повторяю, даже подробные объяснения большинству мало что дадут, нужно посвящение.
*
Сергей, все-таки есть небольшая разница между "Зовом Вечности" и "Вечным Зовом". А перерабатывать его я не собираюсь, тем более первую часть, так как эта книга написана для широкого круга читателей, а не только для интегральщиков, если же я ее переработаю с сегодняшней позиции, то от нее ничего не останется, скорее я отошлю всех страждущих к "Синтезу Йоги", но тогда начинающие ничего не смогут приобрести дополнительно (в первую очередь я ориентируюсь на мнение людей не знакомых с духовной практикой). Наверное все недоработки и недочеты я исправлю в его продолжении "Воины Духа", там уже не будет потакания человеческому невежеству.
Вообще Зов Вечности сам по себе является инициацией, особенно для тех, кто не сталкивался с путями духовного самосовершенствования, поэтому выведение на этот путь происходит постепенно, без "вбивания Истины кирпичем".
Конечно, некоторые фразы и отрывки исправить необходимо, если есть предложения, то я приму к сведению.
P.S. Кстати, вы не правильно систематезировали практику, то расширение, которое вы привели в пример, относится к витальному уровню (но если его практиковать несколько дней подряд, то оно может привести к раскрытию Сахасрары), неподвижность описанная в Зове Вечности (на примере Виктории и т.д.) относится так же к этому уровню, описание раскрытия (не метода, а переживания) Сахасрары приведено только в первой части, и то не подробно.
*
...Кроме того, кричащим недостатком работы является некая полусознательная адаптация-заигрывание с читателем, для чего используются различные клише и подражания...
Насчет клише и подражаний могу согласиться, но, повторяю, для меня важна реакция людей не закомплексованных в своем духовном консерватизме, а она не была еще ни разу отрицателной, людям нравится, они расширяют свой кругозор, а некоторые вполне вдохнавляются. К тому же глупо обвинять книгу для начинающих в том, что она не содержит всей глубины духовного переживания, это то же самое, что обвинять детскую сказку в том, что в ней все заканчивается на оптимистической ноте, хотя реальная жизнь гораздо суровей.
По всему видно, что Алекс считает себя высоким практикующим, делает предсказания, обвиняет в отсутствии супраментального видения, при этом совершает те же поступки, которые и критикует у других. Алекс, а вы сами кому-нибудь помогли продвинуться по Пути? Если да, то поделитесь опытом. Еще очень интересно, с чего вы взяли, что вы чувствуете супраментальную энергию, думаю для этого необходимо предварительно войти в супраментальный мир, т.е. превзойти глобальный уровень. А то получается, что я "притягиванаю за уши космическую силу невысокого уровня через голову", а Алекс чувствует "вторжение-нисхождение очередной мощной волны супраментальных сил на физический уровень, которая завершает долгий подготовительный этап работы по созданию среды и должных человеческих инструментов-проводников". Чувствуете разницу? Да я просто букашка по сравнению с Алексом, но тогда, Алекс, вы должны мне дать совет как продвинуться по пути, поделиться своим опытом, а то с вашей стороны слышны одни разговоры о Супраментале, и только.
Шри Ауробиндо говорил, что философия - это исскуство говорить разумно о том вопросе, в котором ничего не смыслишь. Я не хочу вас задеть, просто призываю вас - скорее проявите свое супраментальное сознание и видение целого, и помогите всем людям и интегральным ищущим, укажите нам путь.
Если вы разумно сможете обосновать свой парадоксальный критицизм, "основанный на супраментальном видении", то я, да и другие думаю тоже, сможем лучше вас понять .
А пока я составил о вас впечатление очень слабого человека, который даже не решается заказать книгу, но при этом с радостью ее критикует. Мало написать "а след., м.б. в некоторых частностях и не частностях весьма ошибочным", нужно еще это и осознавать .
*
Сергей, под нежеланием исправлять книгу я имел ввиду ее структуру и порядок. Слово "я", как вы наверное заметили, практически не упоминается до дневника медитаций, дальше было трудно от него избавиться, так как это был дневник, а слова "Он во мне" звучали бы еще более самооуверенно и бахвально. На самом деле мне самому не нравится слово "я", но писать "мы", как это делал Сатпрем в трилогии "Мать", тоже не красво в моем случае (у Сатпрема получилось прекрасно), так что в тех местах, где это возможно, подскажите на что исправить, возможно в этих местах можно изменить структуру повествования, но у меня уже нет желания заниматься этой работой, если не трудно, то приведите ваши варианты.
"Странно это читать, вы потакали человеческому невежеству в Зове Вечности???" - наверное вам будет удивительно это услышать, но это действительно так, особенно в первой части (мне пришлось много внимания уделить учению о загробной жизни, приводя различные цитаты и опыты на эту тему), да и во второй части сама структура ментальной и витальной направленности в сторону высшей цели далека от практики Интегральной Йоги, поэтому дальше, для введения в нужную атмосферу и были приведены дневник медитаций и ответы на вопросы, но тут пришлось употреблять слово "я", "Николай" и т.д., поверьте, мне самому очень неприятно, давайте исправим вместе. Только после исправления дайте кому-нибудь почитать, для проверки удобочитаемости.
