Наталья Степанова - 1777 новых заговоров сибирской целительницы
Как снять килу у коровы
Знахари называют любую опухоль у скотины килой. Чтобы вылечить заболевшую корову, нужно заговорить приготовленное для коровы пойло и отдать корове. Заговор читают так:
Заклинаются мои слова с первого слова
И прилипаются до тебя, моя корова.
Поставь, Господи, возле нее булатную стену,
Никому стену ту не обойти,
Никому ее не снести.
Пошли, Господи, помощи от своих угодников,
От своих всесвятых помощников:
Иоанну Крестителю, преподобным отцам,
Изосиму, Савватию,
Соловецким чудотворцам,
Преподобным отцам нашим
Антонию и Георгию,
Киевским чудотворцам, Ангелу-хранителю.
Научите меня, рабу Божью, и пособите,
Пусть я все слова ваши языком повторяю,
Пусть я вашими руками коровушке пособляю.
Как к кресту медному вода не прилипает,
Так и от коровки моей опухоль отпадает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Когда корова не может отелиться
Не только у женщин, но и у скотины могут быть тяжелые роды. Чтобы корова не погибла и легко отелилась, нужно брызнуть на нее заговоренной водой. Заговаривают воду так:
Пресвятая Богородица, с небес сойди
И моей коровушке помоги.
Падите мои слова ключевы,
Крепче булату-укладу,
Быстрей моей мысли.
Аминь.
Обычно сразу после этих слов корова телится.
Если корова умирает
Обливают речной заговоренной водой. Заговаривают воду так:
Вода – мати, берег – батя.
Вода о берег бьет и бьет,
На себя всю хворь коровки берет.
Как никто у реки волн не считает,
Так никто реке взять эту хворь не мешает.
Если корова дает мало молока
На прибывающей луне сцедите на кусок хлеба первые струи молока и, заговорив этот кусок, отдайте его корове. Заговаривают так:
Как луна в Божьем небе прибывает,
Так пусть молоко у коровы моей прибывает.
Отопру я ей семьдесят семь жил и поджилок:
Жиляных, кожных и подкожных,
Чтобы молочко в них
Не задерживалось, не держалось,
В мой святой подойничек наливалось.
Пусть оно рекой прибывает,
Никогда не исчезнет, не измельчает.
Земля-мать каждый год траву рожает,
Так пусть молоко моей коровы прибывает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Если молоко не жирное, а как вода
Из письма:
«Коров держу давно и всегда имела от них много жирного молока. Приехали в наше село цыгане, купили дом по соседству, и случилосьтак, что я поссорилась с ними. С того дня мои коровы дают мало молока, да и то оно не вкусное и не жирное. Цыганка смеется и угрожает, говорит: „Я всех твоих кур, свиней и коров изведу, и вы с голоду сдохнете!“ Помогите, подскажите, какую молитву почитать, чтобы у коров моих было хорошее молоко. Заранее благодарна».
Возьмите то полотенце, которым вы во время дойки обтираете вымя. Навяжите на это полотенце столько узелков, сколько получится, а затем заговорите его и оботрите корове вымя двенадцать раз. Заговаривают так:
Беру я ключики золотые,
Отпираю я ворота моховые.
Доись моя коровушка не пресной водой,
А сливками доись и сметанкой густой.
Стой моя коровка крепкой стеной,
Дой моя коровка молочной рекой.
Ветром мои слова не сдует,
Водой мои слова не снесет.
Пусть с этого часа, как я сказала,
Так и пойдет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если корова не все молоко отдает
Завяжите фартук задом наперед и, прежде чем доить корову, скажите:
Беги молочко по жилочкам,
Иди молочко в вымечко,
Из вымечка иди в титечки,
Из титечек в подойничек.
С подойничка иди в крыночки,
Стань молочко в сливочки,
Из сливочек стань сметанкою,
Да тридевять раз.
Аминь.
Или поступите следующим образом. Оботрите вымя и скажите:
Как вода в реке бежит, не стоит,
Так пусть молоко твое в жилах не стоит,
Быстрою рекою в подойник бежит.
Щука – в море, ключи – в роте,
И пока эта щука с ключом гуляет,
Никто с моим словом не совладает.
Аминь.
От порчи, от сглаза, от проклятия
Старинный и очень сильный заговор от порчи
Из письма:
«Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам как к самому справедливому и сильному мастеру. Ваш адрес и Вашу книгу дали мне в Украине, куда я приехала в монастырь. До этого я была во многих монастырях, в Москве у экстрасенсов, которых до этого видела по телевидению, и у колдунов, но никто мне не помог. И когда я приехала в Киев, то женщина, у которой я находилась, очень удивилась, узнав, что мне неизвестно Ваше имя. Женщина эта при монастыре делает отчитки по Вашим книгам и заговаривает судьбу, у нее наэто есть благословение церкви. Я и правда не знала о Вас, Наталья Ивановна, и книг я не видела, так как не хожу по магазинам, потому что болею много лет. В своей болезни я виновата сама, так как очень сильно обидела одного человека. Взяла ее в поручители, когда брала ссуду в банке, а раз я не смогла ссуду отдать сама, все взыскали с той, что за меня поручилась. Пока я скрывалась от долгов в деревне, у моей поручительницы забрали квартиру и дачу за мои долги. Позже, когда я случайно ее встретила и начала извиняться, она сказала: „Плевать мне на твои извинения и на причину, по которой ты не смогла вернуть банку ссуду. С меня как с твоего поручителя все спросили и все забрали, и за это я сделаю так, что и у тебя тоже не останется в жизни ничего. Я уже и человека нашла, кто тебе за меня отомстит!“
И правда, где-то через месяц мне стало известно, что моя единственная дочь разбилась вместе со своей семьей, она жила в Германии, и я не смогла ее даже похоронить. Муж меня бросил, в общем, все, что для меня было дорого – все потеряла. Потом я заболела, да так сильно, что от боли не находила себе места ни днем, ни ночью. Самое странное, что при этом все анализы были в норме, а тело болело, как будто егов кипятке варят с солью. У кого только я не была, но ни врачи, ни профессора не помогли. Знахари охали, ахали, но все как один говорили – еще два года промучаешься и умрешь!
Теперь передо мной лежит Ваша книга, и у меня появилась надежда на жизнь. Приехать к Вам я не могу, так как я живу в Киевском монастыре и мне тяжело передвигаться. Напишите, пожалуйста, в книге заговор, подходящий для меня. Здесь покупают Ваши книги, и я надеюсь найти в них то, что у Вас прошу. Не судите меня, я эту женщину не хотела обманывать и подставлять, так уж получилось, что я не могла в то время вернуть свой долг банку. В монастырях я покаялась, и мне было отпущение. Прошу Вас не указывать мое имя и фамилию».
Моя бабушка лечила этим заговором очень сильно испорченных людей, и обычно порча их отпускала. Читать нужно сорок дней кряду, начиная с того дня, когда начинается убыльная луна. Читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сей заговор не на час, не на день, не на месяц, не на год, а на весь век и на всю жизнь. Аминь. Аминь. Аминь. Аминь над аминями аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. От Бога святые чудотворцы, преподобные отцы и мученицы плыли в море. И возмутилось синее море отоблак. Сыдоша с изморя на тридесять поприщь окаянных, нечистых духов, бесов проклятых, видения диавола. О них же вопрошая их, святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприян, Иустиния, Конон Исаврийский и Димитрий Ростовский: «Что вы за бесы проклятые пришли молитвою Христовою?» Иже рекоше: «Мы проклятые и духи нечистые, дети сатаны, князя адского, и прочих». Вопросиша святые и великие чудотворцы и преподобные отцы и мученики. И рече им Святые Отцы: «Почто вы, нечистые духи, пришли?» Они же в ответ рекоша: «Пришли мы порчей мучить род человече ский христианский, кости дробить и ломать, разум и чувство доброе расшибать, болезням и недугам предавать, вред разный творить, сердца колоть и щемить, тело портить и расслаблять, в печаль, в тоску смертную вгонять, владения и родных отнимать, под суд подводить, чужими устами судить, к смерти приводить, без креста и молитвы ходить, драться, от венца гулять, последнее добро и душу за хмель отдавать. Всех мы людей загубим, всех убьем, всех смертной порчей изведем!»
