Г Малахов - Биоритмология и уринотерапия (Целительные силы, Том 3)
Труд об уринотерапии посвящаю моей терпеливой супруге Малаховой Нине Михайловне. Часть 2
УРИНОТЕРАПИЯ
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Впервые описан механизм воздействия урины (мочи) на организм человека. Наша с вами моча оказалась удивительной жидкостью, обладающей многими уникальными свойствами. В работе разобраны древние методики, дана современная расшифровка ряда целительных механизмов. На основе этих данных предложена совершенно другая трактовка использования мочи для укрепления здоровья. Даны конкретные примеры из практики. Данная работа расширит кругозор читателя в методах оздоровления и покажет совершенно новые перспективы.
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время возник огромный интерес к способам лечения с помощью человеческой мочи (уринотерапия). Корни этой методики уходят в глубь тысячелетий, когда помимо человеческой урины использовали и урину животных..
Если проанализировать древние источники, то в них мы найдем двоякое употребление урины: 1) для укрепления здоровья, увеличения жизненных сил; 2) для развития духовных способностей, особенно сверхнормальных.
Об уринотерапии упоминают многие духовные и лечебные книги: Махабхарата, Библия, "Источник вечного наслаждения", "Ненужное для неучей" и т. д. Мы же с вами обратимся к наиболее древнему и полному источнику по уринотерапии "Шивамбукальпе", что в переводе означает "Практика использования мочи для восстановления тела". Эта книга состоит из 107 стихов и входит в знаменитую "Дамар Тантру". В ней в форме диалога между Богом Шивой * и Его женой Парвати ведется разговор о том, как правильно использовать урино-терапию. Вот смысл некоторых из них:
* Бог Шива является создателем йоги и покровителем йогинов.
"О, Парвати. Теперь я познакомлю тебя с техникой, которая приносит успех. Сначала я опишу сосуд, как указано авторитетами. Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, цинка, глины, стекла, бамбука, лесной яблони, раковины, кости, кожи и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу **. О, Богиня. Глиняный сосуд хорош, а медный - лучше".
** "Шивамбу" означает "Вода (амбу) Господа Шивы". Другое ее название "вода процветания".
Далее говорится, что для достижения успеха практикующий Шивамбу, или Амароли ***, должен воздерживаться от соленой, горькой и острой пищи, кушать легкоусвояемую пищу в небольшом количестве, не должен физически сильно утруждать себя, должен владеть своими чувствами и спать на голой земле.
*** "Амароли" - "амара" - бессмертие, неуничтожение - это метод достижения бессмертия и неуничтожения.
Практикующему уринотерапию рекомендуется вставать между 3 и 4 часами утра, привести в порядок рот. Затем, повернувшись лицом на восток, помочиться. При этом начальная и последняя струя (порция мочи) выбрасывается, а средняя собирается для питья. Далее Шива рекомендует, прежде чем налить ее в горшок, протереть его тряпочкой и при этом произнести мантру: "Ом аум хриим амритодвхэв амрита вар-шини, амрита куру но сваха" - семь раз, и только затем выпить. Особо подчеркивается, что необходимо принимать внутрь только среднюю порцию урины. При этом струю урины сравнивают со змеей. Как змея содержит яд во рту и в хвосте, так и струя урины: вначале выходит много желчи, а также промывается мочевой канал, в последней порции - мало желчи, поэтому средняя часть содержит оптимальное количество веществ, дающих наилучшие результаты.
Согласно этому и другим источникам (в основном, индийским) утверждается, что Шивамбу (урина) - лекарство для смелых. Она очищает человека и является небесным нектаром. Шивамбу-дар Шакти *, который наделяет человека великой силой, уничтожающей старость и болезни. Великие отшельники говорили, что Шивамбу является основой всех лекарств. Обработанная особым образом урина служит одним из компонентов "Амрита колладж" - наиболее эффективного лекарства Аюрведы.
* Шакти - это сила Бога Шивы, которая, согласно традиции, выражается как женский аспект.
В другом месте Бог Шива говорит своей жене Парвати:
"Йог, который промывает Шивамбой свой нос ежедневно по утрам (т. е. выполняет процедуру "Нети"), уничтожает все свои болезни, происходящие от Вата, Питта и Капха **. Его пищеварение улучшается, а тело становится сильным". Очень большое внимание Господь Шива уделяет втиранию урины в тело.
** Вата, Питта, Капха - согласно Аюрведе, три основополагающих принципа, имеющиеся в человеке. Принцип Вата выражает в человеческом организме принцип движения: кровообращение, дыхание, продвижение по кишкам. Принцип Питта - это процессы пищеварения, иммунитет, регуляция температуры тела, способность ума познавать. Принцип Капха дает форму всем этим процессам, от него зависит крепость тела и его устойчивость к болезням. Расстройство каждого из вышеуказанных принципов имеет свои границы в организме и выражается только ему присущими болезнями Например, болезни принципа Вата располагаются от ступней ног до пупка. Они проявляются в виде расширения вен на ногах, геморроя, запоров, болей в крестце и тазобедренных суставах, тугоподвижности суставов, зябкости и сухости кожи. Обострение наблюдается в зимнее время года. Более подробно об этом смотрите в моей книге "Целительные силы", том I, часть 3
"Теперь я расскажу тебе о процессе массажа. Ученик может пожинать сладкие плоды своих практических занятий и медитации, используя массаж своей собственной мочой".
"Моча (собственная) должна кипятиться в глиняном горшке до тех пор, пока она не упарится до четверти своего первоначального объема. Остуди ее и используй полученный экстракт для массажа".
"Ученик может получить с помощью этого божественные силы и будет чувствовать себя, как Царь Богов. Он сможет свободно перемещаться в любое место по своему желанию и будет обладать силой десяти тысяч слонов. Он сможет есть и переваривать что угодно".
"Никогда не используй для массажа мочу без ее предварительного упаривания до одной четверти первоначального объема. Если этого не соблюдать, то ученик может стать подавленным и предрасположенным к болезням".
"Некипяченую мочу никогда не следует использовать для массажа тела, поскольку она вредна для тела, если ее применять таким образом".
"Тот, кто массирует свое тело с Шивамбу три раза в день и трижды ночью, долго не теряет способности к продолжению рода. Все его суставы укрепляются, он освобождается от болезней и достигает блаженства".
"О, Парвати! Тот, кто пьет мочу раз в день и втирает ее в тело в течение трех лет, обретает тело, полное силы и блеска, знание в искусствах и науках, обретает дар красноречия и живет до тех пор, пока существуют на небе звезды и Луна".
Вообще, в древних текстах утверждается, что для быстрого успеха в Амароли урину следует пить три раза в день. Первый раз рано утром, второй раз в полдень, а третий раз вечером, за час до или после еды.
В "Шивамбукальпе" приводится описание сверхъестественных сил, которыми наделяются люди, применяющие Амароли регулярно в течение длительного времени.
"Прежде всего, очищение и правильная техника употребления Шивамбу в течение одного месяца приводит к уничтожению врожденных болезней и полностью очищает внутренности. После двух месяцев чувства обостряются. Применение Шивамбу в течение трех месяцев полностью и окончательно уничтожает все болезни. После пяти месяцев Посвященный становится ясновидцем. Шесть месяцев непрерывного применения этой техники делают человека разумным и знающим Шастры. После семи месяцев человек
становится чрезвычайно могущественным, а после восьми - он сияет, как золото. После девяти месяцев Посвященный навсегда освобождается от ксхайя и кустха. После десяти месяцев он становится хранилищем света. После одиннадцати месяцев все части его тела становятся кристально чистыми и блестящими. После года он сияет как солнце. После двух лет он мочится элементом "Земли"; после трех лет - элементом "Воды"; после четырех - "Огня"; после пяти - "Воздуха"; после семи лет - "Ахамкар" ("чувство Я") и после восьми лет - элементом "Буддхи" (Махат), и все становится подвластным ему в этом порядке. После девяти
лет использования Шивамбу он избавляется от рождения и смерти. После десяти лет он получает возможность двигаться в небесах без всякого усилия. После двенадцати лет он становится бессмертным. Змея и другие ядовитые твари не могут повредить ему. Яд не действует на него. Он никогда не может убить его. В огне он не горит и в воде не тонет".
Пока не будем подводить итог и почитаем другие выдержки об уринотерапии.
Следующий наиболее древний и особо почитаемый источник - "Аюрведа". В ней говорится, что человеческая моча "горяча" и оказывает подсушивающее действие на тело. Она резкая, острая по вкусу и содержит много солей. Затем указывается, что человеческая моча вылечивает глазные болезни, регулирует желчь, уничтожает глистов в кишечнике, возбуждает аппетит, успокаивает нервы. Если она правильно используется, то дает новую жизнь, очищает кровь, помогает при кожных болезнях, предупреждает кашель и простуду. Подчеркивается, что она является противоядием любым ядам и делает тело сильным.
