Свами Шивананда - Наука Пранаямы
Обзор книги Свами Шивананда - Наука Пранаямы
Шивананда Свами. Наука пранаямы
Шри Свами Шивананда Официальная биография
Шри Свами Шивананда родился 8 сентября 1887 года в известной в Индии семье, к которой принадлежали мудрец Аппайя Дикшита (1554 —1626) и несколько других известных святых и ученых. Шри Свами Шивананда нашел свое призвание в изучении и практике веданты. Он был наделен стремлением служить людям и врожденным чувством единства со всем человечеством. Он вырос в ортодоксальной семье, но отличался, наряду с набожностью и благочестивостью, необыкновенной широтой взглядов.
Стремление посвятить свою жизнь служению людям определило его медицинскую карьеру, и вскоре он оказался там, где, как он считал, в его-усилиях нуждались больше всего. Он отправился в Малайзию. Ранее он издавал медицинский журнал и писал статьи на медицинские темы. Он понял, что людям в первую очередь необходимы знания и что его миссия состоит в распространении этих знаний.
Божьим промыслом и благословением человечеству было то, что этот врачеватель тела и души отказался от своей карьеры и посвятил свою жизнь служению людям. В 1924 году он обосновался в Ришикеше в суровой простоте и аскетизме и вскоре воссиял как великий йог, святой и дживанмукта (освобожденная душа).
В 1932 году он основал Шивананда-ашрам. В 1936 году родилось Общество Божественной Жизни. В 1948 году была организована Лесная Академия Йоги и Веданты. Целью и назначением этих организаций было распространение духовного знания и обучение людей. В 1950 году он совершил поездку по Индии и Цейлону. В 1953 году он созвал Всемирный Парламент Религий. Шри Свами Шивананда является автором более 300 книг и имеет множество последователей среди людей разных национальностей, вероисповеданий и убеждений по всему миру. Читать его книги — значит пить из фонтана мудрости и расти духовно, быть бессмертным и наслаждаться вечным покоем и счастьем. 14 июля 1963 года он вошел в Махасамадхи.
Психосоматические Болезни
Йогическая наука релаксации стала постоянным терапевтическим спутником, прекрасно взаимодействующим совместно с другими медицинскими процедурами при лечении даже таких заболеваний, как рак, бронхиальная астма, колиты и язвы желудка. В этих недугах психологический фактор играет немаловажную роль, порой даже ведущую. Приступы астмы, рост злокачественных опухолей, обострение язвенных симптомов, раздражение толстой или ободочной кишки часто сопровождаются или является следствием комплекса психофизиологических реакций на эмоциональную незащищенность, внутриличностный стресс, ин-трапсихический конфликт, гиперсенситивность, отторженность, фрустрацию и подавленность и глубокий эмоциональный кризис. Терапия йога нидры ведет к сознательному и подсознательному распознаванию и расщеплению этих глубоко лежащих психологических факторов и освобождению от их пагубных влияний на здоровье и судьбу человека.
Алекситимья
Сравнительно недавно ученые установили, что психосоматические пациенты чаще всего страдают от подавленных или доведенных до истощения фантазий. Такое состояние получило название алекситимья /подавленная функция вилочковой железы/ и проявляется обычно, как утилитарный способ мышления и неспособность выразить более глубокие чувства и змоции адекватным образом. Вместо этого эмоции, не находящие выхода, подавляются и блокируются, оттесняясь все глубже в подсознание и формируясь там, как психосоматические неврозы, которые проявляются в виде гипертонии, колитов, астмы и экзем.
Вот почему именно данный контингент пациентов так благотворно реагирует на йога нидру. Такие люди, страдавшие ранее от заблокированных комплексов, начинают испытывать симптоматическое облегчение, у них пробуждаются внутренние переживания, визуализируются архотипические образы, которые были подавлены и оставались неизвестны. Пациенты воспринимают облегчение, как некое чудо, ибо до сих пор им не помогли никакие средства и никакие попытки...
Астма
Астма - это состояние, характеризующееся атаками респираторного типа и сопровождающееся страданиями вследствие бронхиальных спазм и чрезмерных продуцирований густой и клейкой слизи в дыхательных путях. Здесь свою лепту вносят как психологические, так и физиологические факторы. Исследования и наблюдения за больными астмой /взрослыми и детьми/ показали, что различные стадии и технологии йога нидры, эффективно воздействующие на мышечное, эмоциональное умственное расслабление, в значительной степени понижают порог чувствительности, если больные используют йогические приемы визуализации, санкальпы /само-утверждения/ и др. Эти результаты сейчас уже по достоинству оценены. Улучшение самочувствия больных и объективные данные, полученные в результате клинических исследований, говорят сами за себя. Конечно, эффект во многом зависит от степени запущенного заболевания и возраста пациента, но и с учетом этих факторов процент выздоровления значительно повысился у тех, кто практиковал йога нидру. И если одни пациенты смогли значительно снизить свою зависимость от лекарств, то другие полностью отказались от них. Один из докладов исследователей привел следующие показатели: 18 из 27 астматиков обнаружили улучшение дыхательной функции, более свободное незатрудненное дыхание после занятий йога нидрой, пра-наямой и другими йогическими крийями, а 63% больных в процессе пере тестирования на спирометре обнаружили значительное расширение бронхиальных труб и спад напряжения/4/.
Благотворное воздействие йога нидры подтвердили и техасские педиатры, лечившие сложные случаи астмы у юношей.Их обучали искусству самораслабления и самопогружения в мир прекрасных образов. После того, как дети научились самостоятельно применять йогические приемы самооздоровления, они все реже сбращались к врачам и по существу уже не нуждались в госпитализации. Все пациенты вскоре прекратили прием лекарств без всяких последствий. Улучшение вплоть до выздоровления продолжалось около 7 месяцев. Один из мальчиков, который любил себя рисовать бегущим с чистыми легкими и глубоко дышащий, вскоре победил в состязаниях на скачках в реальной жизни.
Колиты и язва желудка.
Раздражения толстой и ободочной кишки, а также язвенные колиты - это два родственных психосоматических нарушений нормальной работы толстого кишечника, который постепенно изъязвляется и становится все тоньше и тоньше. Рецидивы диар-реи - главный симптом болезни. Хотя причину следует искать в психике, положение усугубляется еще и пищевыми злоупотреблениями. Состояние, как правило, обостряется во время стресса и затем, переходит в ремиссию /спад/ после медицинской терапии. В одних случаях /более мягких/, когда наступает период пред экзаменационной диареи у студентов, кризис проходит быстро, а в других /служба в армии, постоянные семейные неурядицы/ -хронический кризис может привести к острому исходу и приступу.
Шведские ученые принимали участие в исследованиях департамента аюрведической медицины Банарасского университета /Индия/ и зафиксировали результаты в своем отчете о ремиссии симптомов раздражения ободочной кишки, последовавшей после 3-недельной релаксации, пока язвенные колиты в серьезной форме подвергались лечению или эффективно контролировались ежедневной программой специальных асан, включающих шава-сану, вместе с аюрведическим лечением и установленной диетой.
Язва желудка - это состояние избыточной кислотности и гастрической возбудимости, ведущей к эрозии слизистой оболочки и постепенному образованию язвенной ямки на стенках желудка или дуоденальной перегородке. Беспокойства, суета, низкое самосознание являются предрасполагающими факторами, которые сопровождаются чрезмерным потреблением таких желудочных раздражителей, как сигареты, алкоголь и жирная пища, сдобренная специями.
Язвы реагируют наиболее благоприятно на терапию йога нидры и регулирующую диету как с применением, так и без лекарств, если пациента отделить на один месяц от привычной раздражающей обстановки и поселить в йогический ашрам или больницу, вдали от домашних и служебных ситуаций. Так можно отвратить хирургическое вмешательство и сохранить организм целостным.
Йога нидра в раковой терапии
Йога нидру можно смело использовать в лечении рака всех стадий и типов. Особенно успешно она помогает, если ее сочетать с медитативной терапией. Имеется в виду интенсивная медитация в одной из сидячих поз со скрещенными ногами, а вслед за этим шавасана вместе с йога нидрой. В этих случаях формируется решающий баланс между концентрацией и релаксацией. Если концентрация предполагает определенное усилие, то релаксация свободна от усилий.
