Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь
Форма в завершении – «яшмовая дева продевает челнок» – мало отличается от «ленивой стирки одежды» [70] , но фактически отличие значительное. В последней форме корпус не вращается, специализируют сердце на движение своих правой руки и правой ноги, твоя энергия ци безмятежна, твой дух-шэнь спокоен. Наполнился – и непрерывно вращаешь тело, которое ведет за собой движения рук и ног, чтобы предохранить тело от противника. Кроме того, в деле опираются на скорость, поэтому твоя энергия ци резкая, твой ду х-шэнь занятый, нет спокойной простоты – в реальности есть мастерство. Когда в деле ци пронизывает твое тело сверху донизу, нельзя получить полную надежность. Почему? Пусть: попадаешь в толпу, где много людей ходят туда-сюда, ты в меньшинстве, а врагов масса. Представляешь, что рядом никого нет, лишь священный героизм, рожденный Небом. Твой желчный пузырь в порядке [71] , твоя жизненная энергия ци жесткая, твоя натренированность высокая – тогда измолотишь всех, как захочешь.
«Поворачиваются привлекая, поворачиваются ударяя – выходят из тяжелого окружения. Точно как ткачиха продевает челнок, так и тело направляют вперед. Кто сравнится в скорости? Сплошь божественные шаги с древности редки».
«Двойное поднимание ног эр ци туй – это метод прыжков вверх… Что называют двойным подниманием? Левую и правую стопы последовательно отрывают от земли и подпрыгивают на высоту 4–5 (до 1,5 м – М. Б.), отсюда название: пинать с двойным подъемом ти эр ци… (пинок ти – удар носком стопы – М. Б.). Однако нужно, чтобы сначала левая нога с силой резко поднималась с пинком, а потом правая стопа начинала пинать высоко, подъем стопы оттянут. Двойное поднимание – просто метод подъема, используя всё тело. В способах для корпуса усилие-цзинь сердца поднимают вверх, дух всего тела возбуждается, и взмывают в воздух. Когда правая стопа может достичь высоты макушки головы, можно считать, это нормально. Корпус, следуя макушечному усилию, с силой подлетает вверх, и чем выше, тем лучше. Есть прыгающие выше макушки, что невозможно без большой силы и легкого тела… Верхняя часть тела подлетает вверх, а нижняя, по возможности используя силу, идет вверх, следуя ей. Метод подпрыгивания: нужно, чтобы стопы сначала с силой оттолкнулись вниз, и чем тяжелее отталкивание, тем подлетают выше».
«Как только скомандует усилие-цзинь сердца, тут же "5 чиновников" и "100 костей" последуют за ним и поднимутся».
«Две ноги взаимосвязанно поднимают – всё тело подпрыгивает в пространство». «Средняя ци поднимается, физическая сила крепка, связанное двойное вздымание – взлетание вверх» (по-китайски это стихи – М. Б.).
«Что называют падающей развилкой? Тело падает из пространства на расставленные ноги и образуется падающая развилка. На этой схеме (схема не приведена – М. Б.) левая нога отведена, правая согнута – это одиночная падающая развилка. В парной падающей развилке без использования способов для прыжков подняться нельзя, лучше уж в одиночной падающей развилке лишь воспользоваться левой пяткой для закрывания спереди. Правое колено открыто наружу, правая пятка с силой поворачивается – и произвольно взлетают, произвольно опускаются, что относительно легко, поэтому пользуясь этим, тоже можно добиться победы. К тому же нынешние мастера гимнастик так и действуют, пока следуют этому. Падающая развилка и двойное поднимание взаимодействуют: двойное поднимание идет снизу вверх, взлетают в пространство, а в падающей развилке опускаются из пространства, двумя ногами касаются земли. Естественное соответствие без насильственного соединения. Древние, создавая законы для гимнастик, строго следили за этим».
«Наверху изумление, внизу приобретение – мужу следует фиксировать. Левая нога царапает землю, отталкиваются с собственной пользой». «Не плечи-локти способны побить врага, одна нога оттолкнется – свалит фениксову башню». «Если это тело не превратится в железное, то, бросив на землю, откуда возьмется звук металла и камня?» «Освобождение из окружения – в отталкивании от земли. Без большого мастерства нельзя победить человека одной ногой».
«Отталкивание пяткой. Я левой стопой пинаю противника, он правой рукой оттягивает люй мою стопу, желая отвернуть ее, чтобы я от боли свалился на землю. Или же поднимает мою ногу, стремясь оторвать всё тело от земли, запрокинуть и ударить. Я тут же, следуя позиции, отворачиваю руки, прижав к земле, а правая стопа, следуя за левой ногой, идет обратно и вверх, отводя правую руку, которой противник схватил мою левую ногу. Так высвобождаются даже в трудных случаях. Или же если противник схватил мою левую ногу, я тут же правой стопой бью по острию его правого локтя или другому суставу руки. Всё это позволяет освободиться. Таковы основные примеры отталкивания пяткой. Если же кто-то действует пяткой против меня, я левой ногой отступаю на шаг, чтобы предупредить удар по точке "голубиный хвост" цзювэй (в подвздошьи – М. Б.), ниже точки «прием сока» (чэнцзян, под нижней губой – М. Б.) вплоть до горла».
«Однако с завершением времени, когда остерегаются отталкивания и не боятся пинка, относящегося к предыдущей позиции, смотрят, если можно сделать пинок – иделают, если нельзя – не делают. Нельзя безрассудно делать свои пинки. Если есть щель, надо этим воспользоваться. В пинке ценят священную быстроту, не ценят задержку и замедление. Ценят удар по суставам и связкам, по точкам и не ценится пинок по толстым мышцам ягодиц и местам, где не возникают боль или зуд. Таковы указания, которые следует знать пинающим».
«Форма "разделение гривы дикой лошади". Руки, держа землю, поворачиваются, словно летают. Промежуточная линия пронизывает без отклонений. Руки царапают землю и идут вверх. Верх и низ, тело – всё можно учесть. Средняя ци наверху идет от точки «сто встреч» байхуэй, внизу пронизывает точку «долгая прочность» чанцян, образуется единая пронизывающая линия. Руки напоминают два кольца, взаимосвязанно ходят вверх-вниз, чередуясь и танцуя. Их прочность не сломить, их острота несравненна, их вращение не прерывается. Так можно побеждать врагов».
«Форма "стелющаяся по земле парча" соответствует "падающей развилке". "Падающая развилка" зависает в воздухе и прямо опускается вниз. Правая стопа ударяет по земле со звуком металла или камня, топча стопу противника. Левой стопой ударяют по его косточке, что может лишить его храбрости. Правую кисть отводят, рука хватает землю и идет вверх. Левую руку выбрасывают вперед, толкая противника в грудь, это чтобы посадить человека на ягодицы назад, осадив колени. Правая кисть согнута в кулак – намеревается нанести удар вперед. Левая нога отведена, как будто не стремятся к победе. Руки справа направлены на придавливание земли и с помощью "бича, подметающего зал", сметают массу врагов, ударяя по низу ног, так что трудно самоосвободиться. Это подходит для других подобных ситуаций. Соответствует и "независимой стойке золотого петуха", который поднял вертикально левую ногу. Здесь левая нога лежит поперечно. Золотой петух правым коленом бьет человека. Здесь также сгибают правую ногу в колене. Левая рука в этой позе свисает, правая вытянута вверх. Когда правую руку сгибают, левая ударяет вверх, так что верх и низ друг другу соответствуют. Кроме того, это соответствует двойному подниманию эр ци, когда тело взлетает в воздух и опускается на землю, так что верх и низ образуют соответствие».
«Переднее-заднее, левое-правое, верх-низ по четырем сторонам в кручении соединяются живо, медленное и быстрое взаимно командуют, кверху подпирают – внизу принимают по желанию… Идешь вверх – ударяешь вниз, никуда не отклоняясь. Шумишь на востоке – бьешь на западе, слева и справагрозишь-угрожаешь… Поперечно-продольно, опрокинувшись-упав, сидя, стоя, лежа, остановившись, наклонившись вперед – отклонившись назад, странное и нормальное друг друга рождают, вращаясь и отклоняясь, сверля и подпрыгивая – всё центрировано (т. е. есть средняя ци, выпускаемая и собираемая, которая управляет этим центрированием)».
«Стопы следуют движению кистей, округло вращаются подобно духу, вдруг – вверх (руки и ноги направляют вверх), вдруг – вниз, то прямо (используя усилие-цзинь прямого наматывания, усилие-цзинь здесь прямое), то обратно (используя метод обратного кручения, усилие-цзинь здесь обратное)».
«Обратное скручивание руки» (22-я форма 1-го комплекса) – отход назад, чтобы избежать левого и правого. «Белый журавль сверкает крыльями» – метод привлечения справа и удара слева, в то же время привлечение сверху и удар снизу. «Обмах колена, ломаный шаг» – шесть закрыто (сверху-снизу, спереди-сзади, слева-справа – везде ворота закрыты), четыре избегания (с четырех сторон: с востока-запада-юга-севера нет щели, куда проник бы человек для атаки). «Уклонение и прохождение спины»: спереди уклоняются (уклоняются сзади-вперед), сзади ускользают (сзади не прижать, при сильном прижимании ускользают и падают) – метод наступления и ударов. «Ленивое поджимание одежды» и «одиночный бич» – методы одного привлечения и одного наступления (под наступлением понимается наступление с ударом). «Вращение кистями» юнь шоу – метод одного привлечения и одного наступления с ударом, слева и справа. «Высокий конный разведчик» – метод локтевого излома тыльной стороной левой руки. «Левая (и правая) вставная стопа» [72] – метод атаки на нижнюю часть тела спереди, на пах. «Одиночный бич» в середине – метод комплексных ударов руками и ногами налево-направо, вверх-вниз. «Удар кулаком, атакуя землю» – метод атаки вниз, метод скользящего падения назад. Секрет в том, что «ворота жизни» минмэнь, расположенные между почками в центре поясницы, служат ключевым стержнем для верхней и нижней частей тела. Управляющее верхом и низом – усилие-цзинь обращенного вращения. Корпус ведет боковое-поперечное, справа-сзади бок направлен вверх, слева-сзади бок направлен вниз, усилие-цзинь паха внизу отрегулировано, ноги стоят устойчиво, человек встречает что-то сзади – тут же поворачивает корпус, чем быстрей, тем лучше. Если может следовать способам для стоп, то сам, скользя, падает, опрокидываясь.
