Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА
Однако время вовсе не одномерно, оно также движется в стороны. Чтобы лучше понять данную концепцию, вы должны представить себе бесконечную дорогу времени, имеющую также бесконечную ширину. Иными словами, независимо от того, в какую сторону вы повернетесь, вы увидите время, уходящее в бесконечность. Вы можете это представить? Вам может показаться, что эта картина не имеет смысла, поскольку время на самом деле не обладает такими свойствами. Однако смысл здесь все же есть. Позвольте мне объяснить.
Время само по себе существует только тогда, когда происходит некое событие, способное его отметить, и есть наблюдатель, являющийся его свидетелем. Событие – это не только то, что должно находиться в движении, имеющем начало и конец. Его вполне можно определить как нечто такое, что просто существует. На самом деле само существование является событием.
Теперь предположим, что какие-то два события происходят одновременно в двух разных комнатах вместе дома, и эти две комнаты смежные. Далее предположим, что вы находитесь в одной комнате, а дверь, ведущая в соседнюю комнату, закрыта и не позволяет вам видеть, что происходит там. Дпя вас реально существует только то событие, которое вы способны лично засвидетельствовать. Любое событие, происходящее в соседней комнате, остается для вас неизвестным и, следовательно, нереальным. Действительно, если вы ничего не знаете о существовании соседней комнаты, она сама и происходящие там события будут нереальными и как бы несуществуювщми для вас. Но при таком условии существуют ли они в действительности? Да, разумеется, хотя вы ничего о них не знаете. Они существуют во времени, которое мы можем назвать двухмерным. Иначе говоря, они существуют как события, происходящие в одном и том же времени и на одной плоскости, но параллельно друг другу на этой плоскости.
Теперь предположим, что вместо одной комнаты, смежной с той, где находитесь вы, существует бесконечное количество комнат, параллельных с вашей, расположенных не только слева и справа от вас, но и во всех направлениях, как и в случае с бесконечно широкой дорогой. Можете вы представить себе эти комнаты? Видите ли вы, как они тянутся до бесконечности в каждом направлении? Если да, то вы уже готовы понять, что такое двухмерное время и параллельное существование. Теперь позвольте мне повторить, что событие не должно являться каким-то катаклизмом. Оно может быть вполне безобидным и просто существовать, не представляя собой ничего замечательного. Сказав об этом, я теперь попрошу удалить все стены бесконечного количества комнат в вашем мысленном образе. Когда стены убраны и вы можете перемещаться в любом направлении, вы столкнетесь с бесконечным количеством происходящих событий. Их нельзя избежать. Если вы двинетесь налево или направо, то переместитесь в области параллельного времени. Олнако если вы выберете направление вперед или назад, вы будете перемешаться в линейном, одномерном времени, с которым уже хорошо знакомы. Если вы начнете двигаться по диагонали, го. в зависимости от выбранного вами направления, будете перемешаться под углом вперед или i шад в двумерном времени. На самом деле, изменяя угол, вы сможете двигаться под углом в двумерном времени в бесконечном количестве направлений, соответствующем бесконечному числу возможностей.
Теперь, если мы увеличим до бесконечности число плоскостей, на которых расположены эти бесчисленные комнаты без стен, добавив, таким образом, бесконечное число направлений (то есть 360° во всех направлениях, вверх, вниз и т. д.), то получим возможность перемещаться в трехмерном времени. Помните о том, что, перемещаясь вперед и назад, влево и вправо, вперед или вниз или под углом в той же плоскости, вы все равно перемещаетесь в параллельном направлении. Теперь мы имеем представление о трехмерном времени. Точно так же, как мы нашли себя в центре тела Бога в ходе наглядного объяснения сути бесконечности, теперь мы находимся в самом центре бесконечного океана времени.
Так что же все-таки отмечает время? Что является определяющим событием? Это должна быть вездесущность Бога во всем сущем, включая в том числе то, что существует в пределах Бога либо как физическая реальность, либо как большой потенциал. Причем здесь потенциал? Притом, что потенциал события – это уже само по себе событие. В трехмерном времени, как и в трехмерном пространстве, какое бы направление вы ни выбрали и как бы долго вы ни перемещались в этом направлении, вы всегда будете неизменно привязаны к его центру, привязаны к Богу. То, что я описал как трехмерное время, мы обычно называем вечностью.
Итак, вы сидите, слушаете меня сейчас, тихо расположившись в центре времени и пространства, в бесконечной сущности Бога, как и все мы.
В.: Не могли бы вы немного рассказать об эволюции?
О.: Теория эволюции принята научным сообществом как бесспорная истина, а также завоевала широкое признание среди обычных людей. И все же, какой бы неоспоримой ни казалась эта теория, ряд фундаментальных проблем так и остался неразрешимым для ученых. Одной из таких проблем является загадка адаптации. Да, ученые признают тот факт, что адаптация происходит, но очевидно, что они не понимают механизма этого процесса. Это очень серьезная проблема для сторон-пиков эволюционной теории, поскольку, в конце концов, способность различных форм жизни вносить изменения в самих себя формирует основу эволюционной теории, не так ли? Ученые в большинстве своем признают, что они находятся в тупике. Они понимают, почему происходит эволюция, но не в силах объяснить, как она происходит. Возможно, я смогу решить для них эту загадку.
В качестве вступления позвольте мне сказать, что научное сообщество в ходе своих исследований, которые оно проводило, чтобы понять эволюцию, доказало также как существование высшего разума, так и реальность древних воспоминаний. Я объясню.
Прежде всего, как я уже говорил, вы должны принять тот факт, что высший разум не только является связующим звеном с вечностью, но и, кроме того, служит персональным связующим звеном с прошлым. Все, что происходит с каждым живым существом, постоянно записывается на его ленте высшего разума. Когда я говорю «существо», то имею в виду все формы жизни: от микроба до человека, от амебы до слона, от травинки до гигантской секвойи – все формы жизни, без исключения.
Все рождается, все живет, все умирает и все возрождается вновь – человек, обезьяна, вирус, бактерия, моллюск, трава, дерево, птица, улитка, червяк, амеба – все. Каждая из этих бесчисленных форм жизни имеет ленту высшего разума, которая переживает смерть и возрождается вместе с ним. Если живое существо находит, что есть необходимость для изменений, если на основании своего жизненного опыта оно решает, что назрела потребность в адаптации к окружающим условиям для гарантирования своего выживания при последующих инкарнациях, оно делает соответствующую запись на ленте высшего разума.
Следует понимает, что каждое живое существо, каждая форма жизни имеет оболочку или эфирную форму, ответственную за конечную конфигурацию физического тела этого существа. Вы можете представить это как своего рода литейную форму, которую заполняет растущее тело. Какую форму имеет оболочка, такую форму и принимает физическое тело.
Существует особая связь между высшим разумом и оболочкой. Высший разум для оболочки означает то же самое, что и низший разум для физического тела. В момент инкарнации, когда информация о необходимости адаптации и изменения, записанная на ленте высшего разума, проигрывается вновь, она оказывает тонкое воздействие на структуру оболочки. Высший разум обладает способностью изменять форму и характеристики оболочки в соответствии с требованиями, гарантирующими выживание конкретного человека или жизненной формы. Так, например, если обычный уж имеет на ленте высшего разума воспоминание о своем неудачном столкновении с королевским аспидом, закончившемся внезапной кончиной ужа, все, что должен сделать высший разум ужа, это изменить должным образом оболочку, и в последующей инкарнации внезапно, чудесным образом на свет появится уж, похожий на королевского аспида. Каждая адаптация, имевшая место с начала зарождения жизни на Земле, происходила именно по такой схеме. Были ли эти изменения направлены на то, чтобы помочь живому существу лучше маскироваться, лучше себя защищать, лучше ловить добычу или, как в случае с человеком, стоять на двух ногах, чтобы не только освободить руки для обретения способности переносить в них различные предметы, но и, главное, способствовать передвижению, – все это работа высшего разума, а также результат его воздействия на структуру оболочки и подчиненную структуру физического тела. Естественно, некоторые адаптации проходили за продолжительный период времени, но все равно: за все изменения был ответствен высший разум.
