Виктор Барташ - Основы спортивной тренировки в рукопашном бое
Письменность, обнаруженная на пирамидах, говорит о том, что египтяне еще 6000 лет назад использовали приемы, характерные для современных поединков. Как считают историки, впоследствии эти боевые методы через остров Крит достигли Греции, что нашло отражение в произведении Гомера «Илиада», а также в рисунках на амфорах эпохи крито-микенской культуры, предшествовавшей развитию греческого государства.
В Древней Греции кулачный бой и борьба начали культивироваться как зрелище. Эти виды были достаточно популярны, что позволило включить их в программу Олимпийских игр. Борьба изначально являлась составной частью греческого пятиборья – пентатлона (18-я Олимпиада, 708 г. до н. э.), затем развивалась как самостоятельный вид единоборств и часть панкратиона – соединения кулачного боя и борьбы (33-я Олимпиада, 648 г. до н. э.). Кулачный бой вошел в программу 23-й Олимпиады в 688 г. до н. э.
Дошедшая до нас техника греческого панкратиона позволяет утверждать, что это была достаточно жесткая и эффективная система. В ней практически не существовало ограничений, а бойцы демонстрировали как разнообразные удары руками, так и приемы борьбы. Некоторые эксперты считают, что греческая борьба была развита намного лучше, чем борьба в других странах мира, как в этот период, так и в более поздние годы. Однако панкратион признавался очень жестким даже самими греками, что постепенно привело к его упадку. Лишь позднее римляне воскресили его в своих гладиаторских боях. В целом можно утверждать, что панкратион и его модификации стали той основой, на которой в средневековье развивались европейские боевые искусства.
После завоевания Греции (I в. до н. э.) Римом борьба сразу стала одним из наиболее популярных цирковых зрелищ. Профессионализм в борьбе достиг необычайного для того времени уровня. Борьба демонстрировалась в чистом виде и в сочетании с кулачным и даже вооруженным боем (в боях гладиаторов). Первые бои гладиаторов начали проводиться в Риме в 284 г. до н. э., но с появлением христианства против них и других подобных мероприятий стали вводить запретительные меры. В 379 г. уже нашей эры закрылись все государственные школы гладиаторов, а в 394 г. эдиктом императора Феодосия II были запрещены Олимпийские игры (Л. Кун, 1982).
С появлением и развитием огнестрельного оружия изменились состав, организация и вооружение армий, а также способы ведения боевых действий. Вместо разрозненных феодальных отрядов появляются постоянные армии, развивается артиллерия. Огнестрельное оружие начинает применяться в массовом количестве и превращается в решающее средство ведения боя. Можно утверждать, что именно в этот период рукопашный бой стал играть вспомогательную роль в боевой подготовке войск.
Ряд специалистов придерживаются версии о зарождении единоборств в странах Востока (Индия, Китай) в начале 1-го тысячелетия до н. э. Однако анализ исторического материала показывает, что единоборства в этот период еще могли формироваться как системы воинского обучения и воспитания и представляли собой разрозненные способы ведения противоборства.
Анализируя факты, связанные с историей возникновения единоборств в Китае, следует учитывать, что их развитие опиралось на естественно-философские воззрения, в частности даосизма, конфуцианства, а позднее (примерно сів. н. э.) – буддизма. Причем важно иметь в виду, что, к примеру, конфуцианство являлось официально признанной государственной этико-политической доктриной.
Первые подтвержденные сведения о системном развитии китайского ушу (как комплексной системы, имеющей не только воинскую, но и философско-религиозную, этико-культурную и даже медицинскую направленность) относятся к VI в. до н. э. Однако широкое распространение школы боевых искусств как форма передачи традиции получили в Китае, Корее, Японии не так давно, в XVI–XVII вв. Но и тогда техника боя, тактические формы, методы тренинга не считались самой главной составляющей: «Сначала настоящий человек, затем истинное знание». Любое движение, серия приемов или формальный комплекс были в «восточных боевых системах» в первую очередь инструментом для воспитания личности (адепта). Известный мастер каратэ Мае Ояма позднее писал: «Путь боевых искусств сводится к обретению истинного смысла жизни через воинскую практику».
В этой связи следует признать, что «восточные боевые системы» не только оказались более эффективными, нежели западные, в формировании гармонии между «духом» и «телом», но и смогли донести важные традиции до наших дней. Что же касается «секретов» традиционных восточных школ, которые до настоящего времени являются предметом горячих споров среди поклонников боевых искусств, то современному специалисту следует обращать больше внимания не на легенды и мифы, а на методические положения (предпосылки), на которых основывалась подготовка воинов в различные исторические времена.
Зарождение и развитие рукопашного боя на Руси. С древности традиционные рукопашные состязания были важной частью военно-прикладной подготовки славянских, а затем и русских воинов. Русь всегда находилась в сложных геополитических условиях, ей приходилось вести войны как с Востоком, так и с Западом, что требовало специальной выучки воинов. Нужно отметить, что эта подготовка носила всеобщий характер, так как в Древней Руси основу войска составляли дружины князей, но для ведения более масштабных боевых действий создавалось народное ополчение, состоящее преимущественно из крестьян.
Военно-физическая подготовка славян в то время осуществлялась в основном неорганизованно, стихийным образом – путем бытовых игр и развлечений, в которых со временем все большее место стали занимать наиболее самобытные средства физической и боевой закалки русского народа – кулачные (палочные) бои и различные виды борьбы. Причем если в других государствах главное внимание уделялось индивидуальным поединкам, то у славян, наоборот, большое распространение получили массовые действия («стенка на стенку» и т. п.), имеющие выраженный прикладной характер.
Следует заметить, что к тому времени сложилась определенная система подготовки подрастающего поколения к военной службе. Уже с 10–11 лет мальчиков учили владеть деревянным оружием, а с 12 лет – настоящим. Достигнув совершеннолетия, молодые люди проходили жесткие испытания на посвящение в мужчин-воинов. Наряду с безупречным владением оружием они должны были хорошо плавать, знать тактику и технику засад, а также пройти испытание на выживание. Сюжет русских народных сказок, когда герой должен был пройти через многочисленные испытания, не что иное, как отражение ритуала посвящения в мужчины.
Эффективность подготовки русских воинов к рукопашным схваткам впоследствии была многократно доказана в битвах. Наиболее важные из них: 1240 г. – со шведами, 1242 г. – с тевтонскими рыцарями (под предводительством князя Александра Невского), 1380 г. – с татарами на Куликовом поле (под предводительством князя Дмитрия Донского).
Развитие рукопашного боя в дореволюционной России. Начиная с XIV в. в странах Европы, в том числе и на Руси, появилось огнестрельное оружие, что внесло существенные изменения в тактику военных действий. Рукопашный бой в этой ситуации стал скорее средством подготовки, нежели способом ведения сражения (как правило, эти умения были важны в конечных эпизодах боевых действий). Тем не менее рукопашная подготовка постоянно совершенствовалась и дополнялась приемами ведения боя с огнестрельным оружием (штыковой бой и т. п.). Русская национальная система боевой подготовки войск была заложена в период правления Петра I. Во второй половине XVIII в. благодаря усилиям выдающихся полководцев П.А. Румянцева, П.И. Панина, Г.А. Потемкина, А.В. Суворова, Ф.Ф. Ушакова и других эта система получила дальнейшее развитие и считалась лучшей в Европе. Особая роль в развитии боевой подготовки в русской армии принадлежит А.В. Суворову (1730–1800). Обучение рукопашному и штыковому бою в войсках Суворова органически входило в строевую и тактическую подготовку в сочетании с преодолением препятствий, маршами и другими разнообразными физическими упражнениями.
В русской армии и на флоте к началу XIX в. сложилась наиболее прогрессивная в Европе система как боевой подготовки войск в целом, так и обучения военнослужащих рукопашному бою. Однако к середине XIX в. при обучении войск стала преобладать система, в которой подготовка к рукопашному бою проводилась лишь эпизодически. Наставления по осуществлению военной подготовки того времени (преимущественно они касались фехтования) составлялись и разрабатывались, как правило, иностранцами и не имели необходимого прикладного значения.
Последующее распространение огнестрельного оружия еще более снизило роль рукопашного боя в подготовке войск, что негативно сказалось на боеспособности русской армии и явилось одной из причин поражения в Крымской войне 1853–1856 гг. Лишь после этого внимание к военно-специальной физической подготовке личного состава было усилено, что проявилось в русско-турецкой войне 1877–1878 гг., где русские войска часто решали исход боя в свою пользу за счет стремительных штыковых атак. Однако дальнейшие изменения форм и методов ведения военных действий не нашли должного отражения в методике рукопашной и физической подготовки русской армии.
