KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Домоводство, Дом и семья » Спорт » Анатолий Тарас - 200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада.

Анатолий Тарас - 200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада.

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Анатолий Тарас, "200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада." бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Курс обучения в дзюкадо разделен на 6 этапов, каждый из которых завершается получением цветного пояса. Это белый пояс, голубой, коричневый первой степени, коричневый второй степени, коричневый третьей степени и, наконец, черный. Технический арсенал системы составляют удары руками и ногами (в том числе точечные удары кончиками пальцев, собранных вместе), блоки, захваты и освобождение от них, болевые приемы, броски, удушения, работа с палкой средней длины (типа дубинки).

Система Б.Тэгнера была популярна в США в 60-70-х годах, а также в СССР в конце 70-х, начале 80-х.

ДЗЮКЭНДО

(Путь мягкого кулака)

Боевое искусство, создателем которого является Тун Циньзак, более известный под японским псевдонимом Кинрю (Золотой дракон). Он соединил в своей системе технику нескольких стилей ушу с различными японскими методами.

В настоящее время существование дзюкэндо связано с деятельностью окинавца Кинзо Акио, открывшего свое додзё в Мияко (остров Окинава) в 1973 году, которое называется «Кэнсей Будо-кан». Он также возглавляет Всеяпонскую федерацию дзюкэндо. По мнению специалистов, дзюкэндо представляет пример типично окинавского каратэ – это значит, с преобладанием китайского влияния над местными разработками.

ДИМ-МАК

Искусство поражения нервных центров. Этот термин на кантонском диалекте китайского языка означает то же самое, что и «тьен-сюэ» на пекинском диалекте.

Существуют три класса точечных воздействий, описанных в китайской методологии – так называемые Дим Чинг, Дим Сюэ и Дим Мак. О Дим Мак многие знают из фильмов или выпускавшихся у нас брошюр. Однако то, что известно под этим названием, нельзя изучать как «Дим Мак – искусство замедленной смерти».

Дим Мак практически недостижим без овладения Дим Сюэ, а прежде всего – Дим Чинг. Воздействия класса Дим Чинг – самые легкодостижимые и самые надежные – составляют приблизительно 80% всех точечных воздействий. Поле деятельности Дим Чинг – структурные слабости человеческой конструкции, близколежа-щие к поверхности нервные узлы, сухожилия, суставы.

Дим Сюэ атакует кровеносные и лимфатические сосуды, дыхательные пути, жизненно важные органы. Нарушив кровоснабжение сердечной мышцы, можно заставить сердце остановиться. Удар в пах, селезенку, печень, желудок вызывает приступ общей слабости. Дурнота, потеря координации валят человека с ног. Последствия атаки Дим Сюэ гораздо более тяжелые, так как энергобаланс органов может не выровняться несколько лет, или вообще никогда, но правильно поразить эти точки гораздо труднее, чем точки Дим Чинг.

Воздействия класса Дим Сюэ используют при-мерно 15-17% известных уязвимых точек. Венцом точечных воздействий является Дим Мак, использующий энергетические каналы и входы человека – но достичь этого уровня очень и очень трудно, а простым «набиванием» вовсе невозможно.

Для самообороны вполне достаточно Дим Чинг. Для убийства годится Дим Сюэ. Человек, овладевший Дим Мак, скорее всего, никогда не применит его, так как уже избавился от необходимости драться, и унесет свои знания с собой в могилу, поскольку практически невозможно передать кому бы то ни было опыт личного переживания единства с Космосом. Конечно, есть общие методики достижения этого уровня, но каждый . мастер выполняет их по-своему: Малейшая ошибка-и прием не сработает, а то и обернется против самого бойца. Дим Мак – «атомная бомба» ушу: его не всегда выгодно использовать. Что же касается замедленной смерти – кому сейчас это нужно?

ДИСТАНЦИЯ БОЯ

Известный советский специалист 20 –30-х годов Н.Н. Ознобишин выделял 6 дистанций рукопашного боя:

– первая на 4-5 шагов, это сфера действия револьвера (а также метания камня, ножа, бутылки);

– вторая на 3-4 шага, это сфера действия трости (или цепи, большой лопаты, нунтяки);

– третья на 2-3 шага, это сфера действия ударов ступнями ног;

– четвертая на 1-2 шага, это сфера действия ударов кулаками (и пальцами);

– пятая вплотную без обхвата и на 1 шаг, это сфера ударов локтями, коленями, головой, болевых приемов на суставы рук;

– шестая дистанция, это бой вплотную с обхватом, т.е. борьба, имеющая преимущественно силовой характер.

Кроме того, Ознобишин выделял бой лежа на земле (борьбу) и бой с земли против стоящего противника (удары ногами).

Спустя пятьдесят лет (или что-то около того) американские специалисты Дэн Иносанто и Пол Ванек выделили 4 дистанции: ударов стопами ног, ударов кулаками, захватов (дистанция клинча) и борьбы сцепившись (т.е. в обхват). Такое разделение является менее точным по сравнению с вариантом Ознобишина.

Смысл концепции дистанций боя заключается в том, что для каждой из них наиболее эффективны строго определенные виды «естественного оружия» тела (или «настоящего» оружия) и требуется соответствующая тактика действий.

ДОСИНКАН

1.

Эту школу каратэ основал в 1966 году японский мастер Итикава Исао. Ранее его учителем был мастер Тояма Канкэн, глава школы Сюдокан (ныне школу Сюдокан возглавляет мастер Ханауэ Тосин). Мастер Итикава достиг 10-го дана в каратэ, 9-го дана в кэндо, 8-го дана в дзю-дзюцу и в дзюдо.

В конце 50-х годов он покинул родную страну и отправился в Европу. Оттуда он неоднократно выезжал в Латинскую Америку, США, Австралию, Черную Африку и везде пропагандировал свою систему. Так возникла Всемирная федерация каратэ-до Досинкан, штаб-квартира которой находится в Вене (Австрия). В настоящее время она объединяет сотни клубов в десятках стран мира, включая Россию, Грузию, Венгрию, Польшу, Германию, Мексику и другие.

Досинкан – традиционная школа. На первом месте в ней стоит духовное и моральное воспитание в соответствии с принципами самурайского кодекса Буси-до. Поэтому школа отводит важную роль общению учеников с учителями, практике ритуалов (например, чайной церемонии, обрядам посвящения), медитации, содержанию и ритму повседневной жизни, вегетарианскому питанию, безусловному отказу от наркотиков, включая столь распространенные как алкоголь и табак. Девизом школы вполне могут служить слова немецкого мистика начала XVII века Якоба Бёме: «Для кого мгновение – это вечность, а вечность – это мгновение, того не волнует мирская суета».

Разумеется, нынешние школы японского каратэ нельзя считать наследниками старинных «рю» – школ боевой подготовки самураев. Там все дело сводилось к ежедневным изнурительным тренировкам с утра до вечера, в ходе которых шлифовалось до совершенства умение владеть мечом, копьем, кинжалом, луком со стрелами. Ведь воин прошлого в любом сражении, в любой случайной стычке всегда рисковал своей жизнью. Сохранить ее могло только воинское мастерство самой высокой пробы. Поэтому овладение различными «дзю-цу» (видами боевых искусств) являлось для самураев основным и самым главным занятием в мирные периоды жизни, начиная с раннего детства.

Сегодня каратэ утратило свою первозданную практическую направленность. Обычная двух или трехчасовая тренировка 3 – 5 раз в неделю – это только часть жизни, а не главное ее содержание. В цивилизованном обществе среднему человеку очень редко приходится ставить на карту свою жизнь. Но даже тогда, когда такое случается, ведущую роль в обеспечении безопасности играют технические средства (транспорт, телефон, сигнализация, огнестрельное оружие и т.п.), а не степень мастерства во владении собственным телом. Реальность такова, что из боевого искусства в точном смысле этого слова каратэ превратилось в объект увлечения, так называемое «хобби». Еще и поэтому его наибольшую ценность составляют теперь отработанные веками методы закалки духа, вовсе не технические приемы, как считают многие. Если для человека самое главное – приемы рукопашного боя, то ему надо заниматься не традиционным каратэ, а каким-нибудь современным видом самозащиты.

Ученический цикл обучения в школе Досинкан включает прохождение 10 этапов, начиная с десятого «кю» и заканчивая первым. Считается, что при усердном отношении к тренировкам (не менее 3-х раз в неделю по 2 часа каждая) уровня десятого кю можно достичь за 3-4 месяца, и к концу первого года занятий дойти до седьмого кю. К концу второго года старательным ученикам удается освоить уровень третьего кю, к концу третьего года они получают «черный пояс» и степень 1-й дан. Указанным уровням соответствуют цветные пояса: белый (10, 9, 8, 7 кю), желтый (6-й кю), оранжевый (5-й кю), зеленый (4-й кю), синий (3-й кю), светло-коричневый (2-й кю), темно-коричневый (1-й кю).

2.

Стержнем системы обучения в школе Досинкан являются ката – комплексы формальных упражнений. Вокруг них объединены такие виды практики как дыхательная, энергетическая, медитация, закалка тела. На этапах «кю» осваивают 13 ката: 5 ката «Кёку», 5 ката «Пинан» и 3 ката «Найфанчи». На этапах «дан» помимо так называемых «высших» ката (Ванкан, Симпатан, Тэнъю и других) значительное внимание уделяется технике работы с оружием. Впрочем, эта техника тоже формализована, в соответствующих ката. Основные виды оружия следующие: «Бо» (двухметровый шест), «Дзё» (короткая дубинка), «Кама» (боевой серп, обычно в паре на обе руки), «Катана» (самурайский меч), «Нунтяка» (двузвенный короткий цеп), «Сай» (парные короткие трезубцы), «Тонфа» (парные рукоятки от жерновов). Настоящий меч чаще всего заменяет его деревянная копия – «боккэн».

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*