Владислав Столяров - Введение в социологию спорта, физической культуры и физкультурной двигательной деятельности
– соответствующим образом модифицируется само место (пространство) соперничества;
– формулируются определенные правила, уточняющие, что можно делать соперникам и что им запрещено (правила-запреты);
– вводятся особые лица (судьи), обеспечивающие соблюдение данных правил и дающие оценку выступлению участников соревнования.
В рамках такой организации соперничества людей и возникают спортивные соревнования. Они проходят в искусственно созданных ситуациях, отвечающих указанным требованиям, предусматривают соблюдение определенных правил, в том числе правил-запретов, а также наличие судей, объективно оценивающих те или иные способности соперников.
Значит, по отношению к обычным жизненным соревновательным ситуациям спортивное соревнование выступает как их гуманная модель. Ее гуманность состоит в том, что в соперничестве не ставится задача ранить, уничтожить соперника, унизить его достоинство, все соперники действуют в одинаковых условиях, по одним и тем же правилам, и само соперничество призвано дать им возможность объективно оценить свои способности и содействовать их развитию. Именно этими качествами, например, спортивное соревнование в боксе отличается от уличной драки, а спортивное фехтование – от боевого «фехтования»[82].
Спорт и его разновидности. Принято различать понятие «спорт» в узком и широком смыслах. Понятие «спорт» в узком смысле выделяет особую (охарактеризованную выше) соревновательную деятельность, спортивное соревнование. Понятие «спорт» («спортивная деятельность») в широком смысле характеризует весь комплекс социальных явлений, складывающихся на основе спортивных соревнований и в связи с ними. К их числу относятся: подготовка к спортивным соревнованиям, спортивные результаты и достижения, определенные отношения, а также нормы и принципы поведения, складывающиеся в ходе этих соревнований и подготовки к ним, спортивное движение и т. д. Подробная характеристика всех этих явлений дается в теории спорта на основе введения соответствующих понятий.
Спорт, особенно современный, многообразен. В науках о спорте и в спортивной практике принято выделять различные виды спорта (легкую атлетику, футбол, волейбол и др.) и разновидности спорта («спорт для всех», спорт высших достижений, олимпийский спорт и др.). Некоторые разновидности спорта связаны с особенностями тех социально-демографических групп, на которые он ориентирован, и тех задач, которые применительно к ним призван решать. В этом плане принято различать такие разновидности спорта, как школьный спорт, студенческий спорт, спорт для лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), детско-юношеский спорт, спорт ветеранов, женский спорт и т. д. Реализуя диалектический подход, следует учитывать также конкретно-исторические формы спорта, которые он принимает на различных этапах развития общества и в различных странах.
Существенные особенности в этом плане имеет современный спорт как определенная конкретно-историческая форма спорта. А. Гаттмэн указывает семь главных отличительных черт современного спорта: секуляризм, равенство возможностей участия в соревновании и условий соревнования, специализация ролей, рационализация, бюрократическая организация, квантификация, установка на рекорды[83] [7]. К числу важных особенностей современного спорта относится также формирование связанных с ним социальных движений.
Социальные движения, связанные со спортом. Со спортом связано спортивное движение – «социальное течение, в русле которого происходит приобщение к спорту, его распространение, упорядочение и развитие»[84].
На базе спортивного движения возникло современное олимпийское движение, которое ведет свое начало от древнегреческих Олимпийских игр. «Цель олимпийского движения, – отмечается в Олимпийской хартии, – способствовать построению лучшего мира посредством воспитания молодежи средствами спорта без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма, что включает в себя взаимопонимание, дружбу, атмосферу солидарности и честной игры»[85]. Рамки олимпийского движения в последние годы расширились за счет паралимпийского и специального олимпийского движения.
Все более важное значение в настоящее время приобретает движение «спорт для всех». Это движение, проходящее под эгидой ЮНЕСКО, направляет свои усилия на всемерное развитие «массового», «общедоступного» спорта и его максимально эффективное использование в социально-культурных целях.
В последние годы предпринимаются попытки развить и новые социальные движения, связанные со спортом, например, спартианское движение[86].
Итак, выше дана характеристика спорта как одного из объектов исследования обсуждаемой социологической дисциплины. Другим ее объектом является физическая культура.
2.3. Физическая культура
Анализу физической культуры посвящено огромное множество научных публикаций – не только статей, но также монографических работ, коллективных трудов, диссертаций, учебников, учебных и учебно-методических пособий. В них даются различные определения понятия «физическая культура». Б. В. Евстафьев на основе анализа свыше 250 отечественных и зарубежных источников указывает более 600 разнообразных точек зрения на физическую культуру[87].
Различные интерпретации понятия физической культуры. Иногда различия этих точек зрения являются только терминологическими или стилистическими. Но если отвлечься от такого рода различий и учитывать в первую очередь содержательный аспект предлагаемых определений и характеристик, то в рамках указанного первого подхода можно выделить две существенно отличающихся друг от друга концепции физической культуры.
Согласно первой концепции, понятие «физическая культура» характеризует особую, специализированную форму двигательной деятельности человека, которая предназначена для решения широкого круга социокультурных задач: оздоровления, физического совершенствования, организации отдыха, развлечения, рекреации, эстетического и нравственного воспитания и т. д.
На широкое распространение такого понимания физической культуры указывает В. Б. Коренберг. Восемь десятилетий, пишет он, термином «физическая культура» «обозначают род двигательной активности, цель и направленность которой – оздоровление, увлекательное проведение досуга в одиночку или с группой людей, а также отправление тех или иных социальных функций путем выполнения физических упражнений… Соответственно появились и ходкие общепринятые как населением, так и государственными и общественными структурами обозначения: "физкультурник", "заниматься физкультурой", "физкультурное движение", "урок физкультуры", "учитель физкультуры" и т. п.»[88].
Вот иллюстрации такого понимания физической культуры.
• «Физическая культура есть рационально организованная двигательная деятельность, направленная на оптимизацию физического и духовного в человеке»[89].
• «… физическая культура представляет собой специфический вид сознательной социально обусловленной двигательной активности человека, отличающейся направленностью на физическое развитие, сохранение и укрепление здоровья, развитие двигательных способностей и психических свойств личности, овладение знаниями и способами ее организации»[90].
Согласно второй концепции, понятие «физическая культура» характеризует социально-педагогическую деятельность и ее результаты по формированию, изменению, коррекции в желательном направлении (в соответствии с социокультурными идеалами, нормами т. д.) тела, физического состояния человека на основе комплекса разнообразных средств, форм и методов. К их числу относят: специальные формы двигательной активности (физические упражнения), спортивную деятельность, рациональный режим труда и отдыха, естественные силы природы и др.
Данная теоретическая концепция также широко представлена в научных публикациях. Вот ее иллюстрации.
• Физическая культура – это «область культуры, регулирующая деятельность человека (ее направленность, способы, результаты), связанную с формированием, сохранением и использованием телесно-двигательных качеств человека на основе представлений о нормах и идеалах их функциональности, коммуникативности, экспрессивности и красоты»[91].
