Ольга Маховская - Загадочный мужчина. Почему он вначале не хочет жениться, а потом – разводиться?
И что женщины отвечают в таких случаях? Первым делом выкатывают список, тщательно составленный при подготовке к разводу. В этом списке, как правило: 1) низкая зарплата мужа; 2) неприятная сцена, которую муж устроил в гостях; 3) странный комплимент, сделанный в день ее рождения; 4) некупленная норковая шуба (честно говоря, норковая шуба у каждой из нас могла бы оказаться на первом месте и вообще снять всякое напряжение вокруг ситуации развода, да и сам развод. Но это слишком просто – прямо подсказать ему выход!); 5) дети, которыми он не занимается. И далее… Всего десять пунктов.
Пробежав глазами по такому списку, отставной муж, скорее всего, порвет его на мелкие кусочки – там нет для него ничего интересного, а значит, существенного. «Понятно. Ты просто сошла с ума. Или решила помаяться дурью, как все твои сумасшедшие подруги». И, успокоившись, пойдет в парикмахерскую. Немного освежить образ. Давно собирался…
Но и это не последняя причина сходить к цирюльнику в ситуации развода.
По сути, это реакция протеста против насилия над своим Я. Развод – это всегда насилие, если не сказать издевательство над незаинтересованными лицами. Бреясь наголо или сооружая хохол на голове, мужчины протестуют. «Да пошли вы все к черту!» – говорят они общественному мнению, которое, как они правильно угадывают, с удовольствием обсудит и подробности, и причины развода. «Да плевать я хотел на твои желания, милая!» – говорит вам муж, кандидат на выход. «Я вовсе не собираюсь следовать твоим предписаниям. Ты хочешь разводиться – пожалуйста! А я пошел в парикмахерскую. Ты живешь как хочешь? Ну так не удивляйся ничему. Я буду творить то, что мне взбредет в голову. И на голову…»
Поход в парикмахерскую сродни древнему ритуалу перевоплощения накануне грандиозных перемен – инициации, охоты, выздоровления. Меняя облик, мужчина как бы переодевается, чтобы его не узнали. Я не я, хата не моя. Давнишний прием, которым пользовались американские индейцы. И не только. Фокус с переодеванием – это древний ритуал перевоплощения в другого человека, более удачливого и неуязвимого. Резко меняя облик, мужчина интуитивно или сознательно хочет произвести очень сильное впечатление, повлиять или на обстоятельства (общественное мнение, коллег, друзей семьи), или на своего потенциального врага (жену возможного соперника).
Итак, направляясь к визажисту, стилисту или к парикмахеру, мужчина совершает символическое бегство от неприятностей и готовится к новому этапу жизни, который, как он рассчитывает, будет более удачным.
Внешнее преображение касается, конечно, не только прически. Мужчина действительно может начать активно ухаживать за собой, просто возвращаясь в пору ухаживания за своей женой, во времена, когда все было хорошо и сулило только счастье. «Мы же были счастливы, вспомни. Ты же любила меня, я это точно знаю. Стоит только вспомнить. Видишь, я снова красивый и молодой. Как ты любишь…»
Муж может вспомнить и прежние упреки жены в неопрятности. Поверьте, мужчины вовсе не такие свиньи, как думают некоторые жены. Начиная с того момента, как ему будет брошена черная метка, муж переберет в голове все женские упреки и претензии, пытаясь понять, какая из них была самой серьезной и оказалась роковой. Мужчина останавливает свой взор на внешности, потому что рассуждает примерно так: «Моя жена все время ухаживает за собой, проводит много времени у зеркала, значит, скорее всего, ей не нравится то, что она видит. Ну что ж, можно и прихорошиться».
Наконец, муж может пойти на кардиальные изменения. Чем серьезнее угроза развода, тем радикальнее перемены. Начнет бегать по утрам, сменит гардероб, отправится в путешествие. Вы будете потрясены: все, о чем вы его просили все эти годы, пошло в ход. Вы хотели с ним танцевать? Пожалуйста, он записался на танцы и уже танцует сальсу. Вы ждали, когда он защитит диссертацию? Десять лет коту под хвост. Оказалось, нужно было подождать всего три месяца, чтобы он вышел на кафедру с решающим докладом. Чем дольше вы ему машете рукой, тем активнее он развивается.
Но делает он это уже не затем, чтобы вам понравиться, а просто использует подсказки, как развиваться и жить дальше. Ведь когда вы ему объявили о разводе, он растерялся, и все, что у него было, – это навыки, которые он приобрел в браке с вами. Он борется за себя, свою репутацию, свое самолюбие в одиночку, но вашими методами.
Итак, у мужчины как минимум шесть причин сходить в парикмахерскую, как только ему объявят о разводе.
Первая – прийти в чувство и придать себе более уверенный вид.
Вторая – выразить протест против насилия над своей личностью.
Третья – сменить образ, чтобы стать неуязвимым для привычных обстоятельств.
Четвертая – продемонстрировать всем свою независимость и уверенность в будущем. Ну и ошарашить жену.
Пятая – понравиться жене, а также напомнить ей о лучшем, романтическом периоде в их отношениях, периоде ухаживаний.
Шестая – от растерянности, следуя подсказкам из прошлого брачного опыта.
Дебют развода: мужчины и женщины
Особенность мужской логики состоит в том, что ее не интересуют нюансы отношений между людьми, она направлена на конкретные цели.
Общественная мораль, репутация, мнения коллег рассматриваются мужчиной как сопутствующие обстоятельства, которые можно преодолеть самыми разными путями – игнорировать, договариваться, разрушать. Важна цель, а не средства. Важно выиграть войну, а не десяток сражений. Победителя не судят. Завоеванную страну можно восстановить. Старую территорию можно сдать ради новой – более привлекательной и многообещающей.
С точки зрения женского сознания такое поведение – неслыханный цинизм. Женщина, даже если она подает на развод сама, не видя другого выхода, сто раз выверяет слова, которые она скажет и ему, и его родственникам, и людям вообще. Она будет искать морального оправдания для своего разрушительного поведения. И такие мотивы, как «ради ребенка», «ради сохранения репутации семьи», будут для нее не менее важными, чем «ради своего собственного счастья». Более того, женщины так много думают о внешней, публичной стороне дела, что начинают и сами верить, что их личная жизнь и поступки целиком диктовались высоким предназначением и особой женской миссией – страдать за других.
Мужское поведение отличается наглой прямотой, женское – перепутанной нравственностью. Женщине трудно поверить, что ее мнение, ее желания и потребности игнорируются после того, как они перестают быть общими с мужем. Ведь она же помнит о нем и теперь, после разрыва. Она помнит о том, что он любит поесть, какой у него размер одежды и обуви, когда у него день рождения. Сразу после развода женщина может совершать нелепые поступки, например покупать бывшему мужу одежду (свитер, носки, рубашки, нижнее белье) и приносить все это ему на квартиру, которую он снимает после развода. Она может приготовить ему обед, напечь пирогов и отправить детей с «передачей». Такие демарши чрезвычайно злят мужчин и расцениваются ими как издевательство. «Зачем она напоминает мне, что я беспомощный, слабый ребенок, который до сих пор нуждается в ней?», «Мне не нужны ее подачки. Зачем мне подарки от женщины, которая не захотела со мной жить?», «Очень ловко: вначале разрушить семью, отобрать у меня имущество, а потом присылать пироги к обеду».
Женщина хотела бы сохранить хорошие отношения с мужем, искренне готова помочь бывшему супругу и продолжать заботиться о нем. Мужчина же видит, что она просто хочет сохранить свое влияние на него, чтобы принуждать его делать все, что ей вздумается.
Мужчину интересует не вопрос психологии отношений, а вопрос физической территории. Даже если он дарит квартиру своей бывшей, то все равно решает вопрос своей территории и видит в квадратных метрах настоящий источник и своего влияния, и своей силы.
Если применять экономический критерий и иметь в виду, что уровень жизни мужчины связан с масштабом территории, на которой он может оказывать влияние (то есть властвовать), то легко заключить, что развод после брака со стажем становится все менее выгодным предприятием: за 6–10 лет супружеская пара успевает обзавестись жильем, которое нужно делить. Но если женщина рассчитывает решить свой жилищный вопрос в следующем браке, то мужчина начинает думать, как обезопасить свое имущество, чтобы никогда больше его не делить. Он горько переживает потерю подвластного ему пространства. Мужчина может не чувствовать и не догадываться, с какой болью и напряжением даются женщинам дети, но помнить всем своим нутром, как трудно давался ему каждый рубль, вложенный в недвижимость.
У меня есть подозрение, что представление о физическом пространстве, подвластном мужчине, входит в его глубинную идентичность. И потери, которые он несет, посягательства на его территорию мужчина воспринимает как посягательства на его глубинное Я, как ущерб, нанесенный его личности.
