Марк Мидов - Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса
Запад создал для себя проблему: мужчина должен удовлетворить женщину, а женщина должна удовлетворить мужчину. Теперь оба в беспокойстве. Итак, мужчина старается понять, удовлетворил ли он женщину. Если она не удовлетворена, что-то недостает в нем, он уже не вполне мужчина. И когда вы начинаете чувствовать, что вы уже не совсем мужчина, вы идете не в том направлении – больше и больше трудностей будет возникать перед вами. Вы начнете бояться, вы потеряете доверие. А женщина продолжает стараться понять, удовлетворила ли она мужчину. Если она чувствует, что мужчина не удовлетворен, или если она чувствует, что мужчина не достигает этого экстаза, который проповедуется сейчас по всему миру, она ощущает, что что-то теряется в ней. Теперь оба становятся беспокойными, и прекрасный акт любви извращен.
Все представления о сексе в современном мире перевернуты.
С одной стороны, общество до сих пор выступает против секса, а с другой – знания вроде бы и доступны, но только порождают еще бо́льшие проблемы.
К примеру, написаны сотни книг на тему женского оргазма. Но помогают ли они в решении проблем в этой сфере или только увеличивают?
Опять обратимся к Ошо:
Все виды животных испытывают оргазм… от самого маленького до огромного слона, и никто не беспокоится, потому что они не читают никаких Мастерсов и Джонсонов.
Но если вы решите, что Ошо был против изучения сексуальной науки, то будете неправы. В другом месте он говорит: «Ни в одном медицинском колледже секс не преподается как отдельный предмет. Такой необъятный, сильный предмет и до сих пор не преподается».
И тут нет никакого противоречия. Вопрос в том, с каких позиций изучать секс? Какую роль играет физиология, какую – духовные, философские аспекты?
Сам Ошо так относился к сексу:
Секс – это ваше творение, это подарок Бога. Это радость! Это божественный дар наслаждаться и праздновать. Это участие в великом празднике, которым и является существование. Везде, где есть красота, присутствует секс. Кто сказал вам, что секс – это грязь? Вся жизнь существует через секс, вся жизнь вырастает из него. Никакой обязанности, никакого долга, никакого обязательства в этом. Секс должен быть полон игры и молитвы.
И, возможно, именно такое восприятие секса Ошо и его проповеди об этом и сделали его врагом номер один для сильных мира сего. Он был тем, кем несколько позже стал для Запада Бел Ладан, террорист номер один.
Религиовед А. С. Тимощук и историк И. В. Федотова отмечают, что «призыв к полной свободе, дополненный весьма либеральными взглядами на брак и сексуальные взаимоотношения, вызвал общественное негодование во всем мире и, возможно, сыграл свою зловещую роль».
Я еще не раз обращусь к мнению Ошо по разным аспектам сексуальности, а пока продолжим данную тему.
Если вы сможете общаться со своим партнером совершенно откровенно, то, уверяю вас, вам не потребуются никакие книжные знания. Вы понимаете, что нужно вам. Ваш партнер понимает, что нужно ему. Осталось только откровенно сказать об этих желаниях друг другу и с удовольствием исполнить эти желания.
А вот в книгах именно про вашего партнера ничего не написано. В них говорят о том, что может нравиться тем или иным людям. Но то, что нравится одному, может вызывать отвращение у другого.
Анекдот эпохи развитого социализма
Жена возвращается из командировки в ГДР.
– Представляешь, – говорит она мужу. – Нас даже на стриптиз водили.
– И как, – спрашивает муж. – Это в самом деле гадость, как нам говорят?
– А вот я тебе сейчас покажу, – говорит жена. Включает медленную музыку, создает интимный свет и начинает медленно раздеваться. Муж смотрел-смотрел, а потом произнес:
– Прав был парторг, действительно гадость!
Чтобы построить гармоничные сексуальные отношения с партнером, вам нужны не особые знания техники и психологии секса, а такое состояние подсознания, когда вы можете общаться со своим партнером совершенно свободно.
Надо, чтобы в вашем подсознании не было никаких страхов и других негативных эмоций относительно всего, что связано с сексом. Но этого нельзя добиться с помощью тех средств, которые нацелены на восприятие вашего сознания, т. е. информации в любом виде.
Для этого потребуется практическая работа по изменению подсознания по специальной методике, которая и предлагается вашему вниманию в данной книге и которую я назвал трансформацией сексуальности.
Данная книга сама по себе относится к информационному продукту, который обращен к вашему сознанию. И, общаясь с вашим сознанием, я могу еще раз повторить, что данная книга как источник информации будет совершенно бесполезна, даже если вы выучите ее наизусть. Ваше подсознание о содержании этой книги не узнает, и тем более не изменится.
Только если вы будете использовать изложенную методику практически, вы сможете повлиять на свое подсознание. А эта методика совершенно нетрудная. Кому-то даже она может показаться настолько простой, что сложно поверить, что возможен какой-то результат. Но он будет неизбежен, как это произошло с Рут Диксон, которая описала свой опыт работы со словом fuck и о котором вы узнаете в одной из глав.
Но прежде чем мы начнем говорить о сути трансформации сексуальности, давайте рассмотрим, каким образом человечество погрязло в пучине острейших социальных проблем, связанных с сексуальностью. Чтобы лечить болезнь, необходимо поставить точный диагноз. Чем с вами мы сейчас и займемся.
Самая больная заноза человечества
Существует мнение, что миром правят деньги и секс. То, что светом правят деньги, известно давно. А вот роль секса стала возрастать, пожалуй, только с середины XX века. И теперь его важность мы можем увидеть даже наглядно и в конкретных цифрах.
Если вы разбираетесь немного в Интернете, то можете найти статистику, отображающую, сколько людей интересуется темой секса и какими именно вопросами. Количество запросов на сексуальную тематику превышает все остальные в десятки раз. Так что утверждение, что миром правит секс, имеет вполне документальное подтверждение.
Но вот что интересно. На тему денег написаны миллионы книг и, начиная с античных времен, существует множество научных знаний о том, как вести прибыльное хозяйство, развивать экономику, банковское дело и т. д. и т. п.
Но вот область секса до сих пор не породила собственной науки.
Стоит обратить внимание на тот факт, что, вступив в XXI век, сексология продолжает одиноко скитаться среди различных научных отделений колледжей и университетов, не находя себе пристанища в качестве самостоятельной научной дисциплины.
Р. Крукс, К. Бауэр. «Наша сексуальность»Область сексуальных отношений развивается по каким-то своим стихийным законам.
В предыдущую историческую эпоху было вполне достаточно существования официальных и неофициальных регламентирующих установок, жестких ограничений, чтобы свести влияние сексуальной сферы в жизни общества к минимуму.
В XX веке прежние рамки и ограничения стали постепенно разваливаться. Но социум не позаботился о том, чтобы эту область, как и все прочие, интегрировать в рамки современной культуры. Общество просто самоустранилось от каких-либо осознанных и целенаправленных действий, позволив сексуальной сфере развиваться совершенно свободно.
Польский писатель Станислав Лем писал в одной из своих статей 20 лет назад:
Пусть мы сегодня и не знаем, как быть с сексом, но культура, вольно эволюционирующая на беспривязном, так сказать, содержании, сама как-нибудь разберется с этим, органично включит его в новую, саморазвивающуюся и самообновляющуюся целостность.
Прекрасная интеллектуальная утопия! Увы, культура – это не деревяшка, которую можно воткнуть в землю и молчаливо созерцать в надежде, что рано или поздно она зазеленеет. Даже если мы не станем ничего делать с культурой сознательно и целенаправленно, под влиянием аксиологических или эмпирических подходов, – побочные продукты цивилизационного ускорения все равно будут день и ночь бомбардировать ее. Воздерживаться от целенаправленных действий – значит просто не помогать плывущему на льдине и не мешать ему: может, течение прибьет его к спасительному берегу, может – нет; может, льдина разломается, может – уцелеет; может, он утонет, а может – спасется. Сегодня результаты разумного воздержания от действий, невмешательства в ход культурных процессов выглядят именно так.
