Ольга Дан - Составь свою родословную
Принесла ли человеку счастье предоставленная ему свобода выбора? Сейчас все больше и больше людей в России и на Западе сомневаются в правильности принципа «Все, что тебе нужно, – это любовь».
Английская писательница Рива Сет стала известной благодаря книге «Все начинается с брака: чему могут научиться наши современники по мудрым заветам традиции брака по расчету».
Рива искала и нашла мужчину, который имел то же образование, что и она, и примерно одинаковый социальный статус. Непременным условием было наличие общих интересов. На момент обручения Рива не была влюблена в жениха, но у нее появилось ощущение, что она могла бы влюбиться в этого человека. Предчувствие не обмануло ее: уже пять лет она счастливо живет в браке и воспитывает двухлетнего сына.
Рива Сет – ярая сторонница брака по расчету. Она сравнивает любовь с растением, за которым непременно должны ухаживать оба супруга. В качестве примера Рива приводит собственных родителей, которые поженились в Индии по воле своих кланов и прожили вместе 33 года. Писательница опросила более 300 женщин, которые выпели замуж за людей, отобранных их родителями. Оказалось, что распалось лишь 5 % союзов. Силу этого аргумента можно понять, если учесть, что в Великобритании заканчиваются разводом 40 % браков.
Традиция брака по расчету или договоренности между родителями, сохранившаяся до сих пор в странах Востока, основана на сходном социальном положении будущих супругов и общих ценностях. Рива убеждена, что это более прочный фундамент для брака, чем пресловутая романтическая любовь, прославляемая западной массовой культурой.
Социолог Мэри-Энн Солцмен из Нью-Йорка считает, что в период экономических потрясений столь прагматичный подход вполне уместен:
Есть ощущение, что связи, которые начинаются с вожделения, кончаются горьким разочарованием. По-моему, скоро появится новая мода – говорить: «Не хочу, чтобы мной руководили эмоции, сиюминутная потребность в любви. Я желаю найти себе спутника на всю жизнь». Развод обходится очень дорого – и в психологическом, и в финансовом смысле. Люди жаждут большего постоянства, стабильности.
Новое – хорошо забытое старое. Как на Западе, так и в России сейчас происходит возвращение к истокам, возрождение, казалось бы, навсегда утраченных традиций патриархального общества, причем зачастую не из идеалистических, а из чисто практических соображений. Браки по расчету, деление общества на социальные группы (напоминающие прежние изолированные друг от друга сословия), возрастание роли церкви и религии... В один ряд с этими явлениями можно поставить и пробуждение интереса к генеалогии. Конечно, стыдно быть «Иваном, не помнящим родства», но немалое значение имеет не только морально-нравственный, но и практический аспект рассматриваемой проблемы.
Я уже упоминала о том, что сведения о предках будущих супругов могут быть полезны при планировании брака, который, по сути, является союзом не людей, а родов. Чем более обширной информацией о семье будущего избранника (избранницы) вы обладаете, тем легче принять правильное решение.
Знание о родовой предрасположенности к различным заболеваниям дает возможность их эффективной профилактики. Допустим, причиной смерти представителей нескольких поколений была сердечная недостаточность. В этом случае нетрудно догадаться, на что именно следует обратить внимание.
Генеалогия помогает разрешить вопросы, связанные с наследованием, тем более что современное российское законодательство коренным образом отличается от советского: права на наследство теперь получили дальние родственники. Если ваш троюродный дедушка умер, не оставив прямых наследников и завещания, вполне можно наследовать его собственность, доказав наличие родственных отношений.
Сведения о судьбе предков порой могут облегчить выбор профессии. Нередко наблюдаются удивительные совпадения: представители одного рода неизменно преуспевают или, наоборот, терпят неудачи на определенном поприще.
Занятия генеалогией улучшают жизнь в семье. С.В. Кочевых утверждает:
Изучение истории рода, родовых связей выводит внутрисемейные отношения на новый уровень, придает отношениям внутри семьи глубину, открывая новые смыслы внутрисемейной и внутриродовой общности, создает основу для семейной культуры, является сильным объединяющим фактором. Конечно, жизнь не превратится в розовый кисель, существующие проблемы не исчезнут, но, может быть, они перестанут казаться неразрешимыми.
Нельзя забывать и о воспитательном значении генеалогии. Изучая историю своего рода, дети учатся уважению к старшим, бережному отношению к семейным реликвиям и с раннего возраста привыкают осознавать себя не центром мироздания, а личностью, существование которой определяется важнейшей связкой «я – семья – род – народ».
Чаще рассказывайте ребенку о жизни его предков, показывайте ему реликвии вашего рода. Конечно, полное осознание важности изучения истории семьи и семейных традиций приходит, как правило, в зрелом возрасте. Но те, кто с детства держал в руках пожелтевшие фотографии из семейного альбома, письма, документы, наверняка будут бережно и аккуратно хранить семейный архив и, возможно, по крупицам восстановят недостающие части родовой летописи.
Естественным стимулом, пробуждающим интерес к генеалогии, являются заслуги и подвиги предков. Не думайте, что выдающиеся личности встречаются очень редко. Если проявить достаточное упорство, всегда можно найти человека, который когда-то прославил ваш род. Впрочем, надо быть готовым и к тому, что вы обнаружите среди представителей своего рода людей, не заслуживающих уважения. Как говорится, в семье не без урода. Для некоторых грехи предков становятся непреодолимым препятствием на пути генеалогических исследований. Нужно преодолеть эту преграду и осознать, что негативный опыт необходим. Он заставляет нас искать новые решения, не повторять ошибки, совершенные дедами и прадедами. Помните и о том, в какое время приходилось жить вашим предкам, не судите их слишком строго.
Изучение истории своей семьи – увлекательное занятие, подчас напоминающее детективное расследование. Любители творчества Бориса Акунина, наверное, помнят про генеалогические изыскания, которые вел Николас Фандорин в романе «Алтын-Толобас», чтобы узнать о жизни основателя своего рода Корнелиуса фон Дорна – немецкого офицера, приехавшего в Россию в XVII в. Можно заметить, что писатель постоянно подчеркивает параллели в судьбе Николаса и его далекого предка.
Реальность порой удивительнее любого вымысла. Давая интервью корреспонденту тверского еженедельника «Караван», руководитель Тверского генеалогического общества Т. Любина рассказала интересную историю. Ее знакомой после смерти дальней родственницы достался в наследство дом. Разбирая старые вещи, женщина наткнулась на семейные фотографии. На одной из них она увидела... себя в платье начала прошлого века! Оказалось, что это ее прапрабабушка, внешность которой она унаследовала практически полностью.
В заключение приведу несколько цитат, которые, возможно, помогут вам ответить на вопрос, зачем нужна генеалогия.
У животного и человека имеют место процессы ухаживания, спаривания, постройки гнезда, выращивания детей и освобождения их для самостоятельной жизни... Критическое же различие между человеком и животным состоит в том, что человек учитывает дальнее родство.
Д. Хейли[1]
* * *
История родов отражает вечный конфликт человеческого бытия: рост индивидов, их достижений, с одной стороны, и слабости, неудачи отдельных лиц, обремененность смертью – с другой.Поэтому говорить о бессмертии личности можно лишь через посредство опыта и памяти в поколениях ее потомков.
М. В. Борисенко[2]
* * *
Не родители, а скорее прародители (деды, прадеды, бабки и прабабки) объясняют индивидуальность детей... Не только тело ребенка, но и его душа происходят из ряда предков, поскольку этот род отличен от души человечества.
К.-Г. Юнг
* * *
Род – некое повествование, каждый член которого есть фраза этого текста. Человек, вырванный из контекста истории рода, столь же бессмыслен, как и фраза, выдранная из текста. Так же как и выдранная фраза, этот человек готов приобретать любые смыслы, кроме истинного, так как истинный смысл может быть понятен только в истинном изначальном контексте. Понимание смысла фразы и смысла жизни человека может быть достигнуто только через понимание контекста, в котором они были созданы, через понимание предыдущего и последующего текста.
С.В. Кочевых
* * *
