Александр Руль - Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту
Главным врагом любой разновидности медитации является именно мыслеобраз вас самих, который в начале выполнения практики не заставит себя долго ждать. Наше ощущение «Я» и его мысленные последователи будут постоянно мешать нам погрузиться в благое ощущение единства и покоя. Но даже если нам удастся погрузиться в это ощущение, то коварная «эмысленная» братия злодейски попытается вытащить нас из него и увлечь за собой. «Я» каждый раз будет пытаться вклиниться в созерцание, чтобы побыть его участником и как следует оценить, сравнить и описать наблюдаемое. Если в процессе медитации вы начинаете анализировать получаемые ощущения, то знайте – это дело рук вашего «Я». Будьте готовы к этому и, самое главное, не расстраивайтесь, если у вас не все получается сразу. Успех в этом упражнении – дело далеко не одной попытки. Даже у самых величайших йогов не всегда все получалось. Чего уж говорить о нас с вами.
Подходите к выполнению медитации легко и непринужденно. Несколько минут медитации, выполняемой хотя бы несколько раз в неделю, благотворно воздействуют на вашу способность быть самодостаточными и удовлетворенными жизнью.
Глава 11. Упражнение № 3 «Право собственности на Вселенную»
В начале книги мы уже выяснили, что одной из причин нашего стремления окружать себя материальными благами является упоительное чувство власти, которое мы начинаем питать к приобретенным вещам. Ощущение себя их хозяином, собственником, господином дарит нам массу удовлетворения. Например, что мы можем сделать со стиральной машинкой, которая нам принадлежит? Да все что угодно: танцевать на ней стриптиз, использовать как стремянку или как мангал для шашлыка, обменять на автограф Валерии Новодворской или просто стирать в ней белье. Очень важно, что при всем при этом мы можем не опасаться претензий с чьей-либо стороны. Только мы имеем права на материальные блага, принадлежащие нам, и только нам дано решать, что с ними – прекрасно, не правда ли?
Возможность самим определять судьбу своей вещи мы ценим порой выше, чем практическую пользу от нее. Таким образом, часто мы готовы платить в большей степени за ощущение господства над вещью. Этим и объясняется то, почему мы готовы тратиться на совершенно непрактичные, ненужные товары.
Неправильно думать, что бесполезные приобретения совершаются только богатыми людьми. Да, например, большая часть яхт и автомобилей покупаются ими не столько для использования по прямому назначению, сколько как безделушки, которыми просто приятно обладать. Но для большинства остальных людей покупать безделушки (пусть и не такие дорогие) – тоже привычное явление. Согласитесь, иной раз мы покупаем такую ерунду, которой при всем желании невозможно найти применение.
При всей своей внешней привлекательности чувство власти над вещами изначально порочно и способно дарить нам удовлетворение совсем недолгое время. Мало того, что это чувство заставляет нас покупать то, что нам совсем не нужно (и тем бьет по нашему кошельку), – оно несет в себе еще и массу поводов для разочарований. Так, любая из вещей, попавшая к нам в обладание, может легко из него выбыть без нашей на то воли, чем причинит нам массу неприятных переживаний.
Если посмотреть в самую глубину этого странного стремления возобладать над как можно большим количеством материальных благ, то мы увидим интересную картину. На самом деле это стремление продиктовано подсознательным желанием уничтожить все чужое вокруг нас. Все, что не является нашим, мы, сами того не осознавая, воспринимаем негативно и с отторжением. Мы считаем, что мир во всех его проявлениях, если имеет к нам какое-то отношение, то лишь косвенно и иногда. Деревья, животные, планеты, небо, ветер, как мы полагаем, существуют независимо от нас. Они нам чужие. Чужое – значит чуждое, враждебное и таящее в себе опасность для нас. В то время как свое – значит дружественное, безопасное. В наших инстинктах заложено избегать всего чужого, чтобы обезопасить свое существование. Одним из способов для этого мы неосознанно выбираем стремление обратить из чужого в свое как можно большее количество частиц материального мира – материальных благ. Понятное дело, что сколько ни пытайся, но весь мир не купишь. Но, что ни говори, это стремление в людях не ослабевает, и каждый раз, когда очередной товар становится нашим, мы радуемся отчасти и тому, что на одну чужую вещь в этом мире стало меньше.
Именно глубинная боязнь всего чужого – одна из причин нашего потребительского отношения к жизни, и избавиться от нее очень важно.
Выполнение упражнения
На самом деле, наше восприятие мира как чужого в корне неверно. Суметь избавиться от этого убеждения, суметь увидеть Вселенную как «своего в доску друга», не имеющего ничего против нас (и, наоборот, всеми силами стремящегося помочь нам), – одна из важнейших задач для человека. Чтобы выполнить эту задачу в полном объеме, потребуется много времени и сил. Потому мы пока ограничимся тем, чтобы научиться видеть мир в чистом (нейтральном) свете: ни своим, ни чужим. Пусть пока что нам не будет дано ощутить мир своим «родным домом», но он с помощью указанного ниже упражнения хотя бы перестанет пугать нас своей чуждостью. Этого будет вполне достаточно, чтобы стать независимее от материальных благ.
Сперва нашей задачей будет – избавление от «эмыслей», которые создают в нашем уме границы между «свое-ничье-чужое». Когда мы сотрем эти границы, все предметы, находящиеся в центре нашего внемысленного внимания, избавятся от каких-либо свойств и будут восприниматься нами как существующие сами по себе.
Упражнение можно проводить в два этапа. На первом за основу необходимо взять созерцание той вещи, к которой вы имеет максимальную ментально-эмоциональную привязанность. Итак, выберите какую-нибудь штуковину, которой вы очень дорожите. Это может быть ваш приз в соревнованиях по забегу в мешках, первая видеокассета с порно или просто «драгоценная» коллекция пивных банок. ☺ Теперь, находясь в спокойной обстановке, поместите выбранную «ценность» в центр своего безмолвного внимания (созерцания), полностью избавившись от каких-либо воспоминаний и ассоциаций, как и в предыдущих упражнениях. Добейтесь такого уровня восприятия любимого предмета, когда вам он перестанет казаться важным и дорогим. Для удобства можете интуитивно сравнивать его с любой другой вещью, которая находится в поле вашего зрения и к которой вы не питаете никакой привязанности. Это может быть тещин парик, свисающий с антресоли, или чучело тушканчика, которое ваш сын украл из школьного кабинета по биологии. ☺ Пытайтесь стащить с не принадлежащих вам вещей ореол их нейтральности и окутать им дорогую вам вещь. Прочувствуйте досконально свою независимость от этой вещи, культивируя в себе отношение к ней как к увиденной первый раз в жизни.
Итак, если вы выбрали для созерцания свой старенький оставленный на память видеомагнитофон, будьте готовы к тому, что к вам начнут подбираться мысленные ассоциации («эмысли»): «Привет, хозяин! Помнишь, как долго и бережно ты копил на это чудо техники и чуть ли не родину был готов продать за него? А помнишь, сколько тайком от мамы с папой пересмотрел на нем ужастиков? Помнишь, как хвастался им перед всеми мальчишками в классе?» Не отвечайте на эти провокационные вопросы, а лучше прикиньтесь «дурачком» – как будто вы не при делах и вообще не в курсе, что это за видеомагнитофон такой. Поверьте, этот прием сработает, и навязчивые «эмысли», связывающие вас с любимой вещицей, уберутся восвояси. А вы сможете хотя бы на время вкусить независимость от вещей.
На втором этапе в качестве объекта для созерцания нужно выбрать чужую вещь. Способ и цель здесь те же – суметь воспринять чужую вещь нейтрально, то есть как не имеющую владельца. Это поможет ослабить нашу подсознательную боязнь всего чужого, а также погасить нашу имущественную зависть к другим людям.
Нужно сразу заметить, что никаких вредных последствий при успешном выполнении упражнения не последует. Добившись желаемого эффекта на первом этапе, вам не захочется раздать все свое имущество бедным, а на втором – угнать давно приглянувшийся вам соседский джип. ☺ По результатам упражнения вы станете проще относиться к материальным приобретениям и потерям.
Часть IV
Управление деньгами
«Деньгами надо управлять, а не служить им».
Сенека (IV в. до н. э.), римский философ, поэт и государственный деятельГлава 12. Домашняя бухгалтерия
Для того чтобы наши денежки не разбежались «кто куда», за ними нужно внимательно присматривать. Постоянный финансовый контроль обеспечит идеальный баланс между поступлением и расходованием денег. В руках умелого хозяина деньги ведут себя смирно и легко ему подчиняются. Не забывайте известную фразу «Деньги любят счет» и следуйте ее наиважнейшему смыслу.
