Оксана Добрикова - ЗАПАДНАЯ ФРАНЦИЯ. Нормандия, Бретань, Земли Луары
Дол-де-Бретань
Дол-де-Бретань (Dol-de-Bretagne) находится в 30 км к северо-востоку по N176 от Динана. В историю вошел в качестве центра Дольской епархии, одной из древнейших в Бретани, существовавшей ещё в VI веке. Гранитный собор Святого Самсона датируется XIII веком и принадлежит к числу самых старинных построек Бретани. Этот собор – один из пунктов Tro Breizh, посвященных почитанию семи бретонских святых. Как гласит предание, именно в Доле был помазан на царство национальный герой Номиноэ. Также считается, что именно из Дол-де-Бретань происходит династия британских монархов из семьи Стюарт, об этом напоминает памятная табличка на одном из домов, гласящая, что сенешаль Дола по фамилии Стюарт отправился отсюда на завоевание английских земель в составе войска Вильгельма Завоевателя.
Номиноэ (Nominoё) – правитель Бретани в 831-851 годах, основатель бретонской основатель бретонской политической традиции, известный как «отец бретонской нации», соответственно, бретонский национальный герой. Именно при нем у населения Арморики появилось бретонское самосознание. Современные бретонские националисты присвоили ему титул Tad ar Vro – «Отец отечества».
Номиноэ происходил из знатной бретонской семьи. В 819 году (но может быть и в 831) император Людовик Благочестивый назначил его графом Вана, в 831 – своим эмиссаром в Бретани. В историю Номиноэ вошёл как первый бретонский герцог. Он неукоснительно хранил лояльность императору вплоть до его смерти в 840 году. После смерти Людовика, сочтя себя достаточно сильным, выступил против Карла Лысого. Фактически, восстание против франкского короля означало обретение Бретанью государственной самостоятельности; при этом, границы подвластных Номиноэ территорий продвинулись к Нанту, Рену и Анже, очертив Бретань в размерах, существовавших в последующей истории. В 846 году между ним и Карлом было заключено соглашение, в связи с которым Номиноэ упоминается в источниках как «Dux», что даёт повод к предположению, что Карл признал Номиноэ герцогом Бретани.
Собор Святого Самсона (Cathédrale St-Samson), построенный в XII веке на площади, ныне носящей имя Кафедральной (place de la Cathédrale), является прекрасным образцом готической архитектуры Бретани. Основная часть здания сложена из местного гранита. Рядом с собором недавно открыли музей «Кафедралоскоп» (CathédralOscope), рассказывающий (на французском языке) о строительстве и значении средневековых соборов в целом и собора Святого Самсона в частности. Часы работы: с февраля по апрель и с октября по 15 января в 10.00-18.00, с мая по сентябрь в 9.30-19.30. Тариф: 6 евро.
Святой Самсон (Saint Samson) родился в семье валлийского дворянина около 490 года на юге Уэльса. В возрасте семи лет он был отдан в монастырь, где получил хорошее образование. В 512 году стал священником и удалился на остров Калдей (Caldey), где позже стал настоятелем местного монастыря. В одной из легенд рассказывается, как однажды одного из монахов укусила гадюка, и он упал в обморок от страха. Самсон исцелил этого человека, смазывая укус маслом. Слава его распространилась по всей стране. Самсон тщетно пытался научить монахов умеренности, но в отчаянии оставил эту затею и поселился в пещере, расположенной в устье реки Северн. Святой вел крайне аскетический образ жизни, а его гуманность явственно проявлялась в любви к животным.
Однажды ночью к Самсону в видении явился «высокий человек», который приказал ему отправиться в Арморику, сказав ему: «Ты поедешь туда по морю. В том месте, где ты высадишься на берег, будет колодец. Над ним ты построишь церковь, а вокруг нее появятся дома, дав начало городу, в котором ты станешь епископом». В 548 году Самсон с сорока монахами пересек канал и высадился на берегу Сен-Брие. Вместе с соратниками Самсон основывает монастырь, вокруг которого со временем вырос большой город. Так было создано епископство Дол-де-Бретань, где святой Самсон провел остаток жизни и умер в середине VI века.
В городе сохранились средневековые дома, особенно много их на Большой улице (Grande rue), где самый старый дом датируется XI веком, те, что помоложе, относятся к XV веку.
Музей крестьянства (Musée de la Paysannirie) на улице Багуер Морван (Baguer Morvan) расположен на большой ферме, где посетителей знакомят с бытом бретонцев XIX века. В конце визита предлагается продегустировать местный сидр. Часы работы: с 15 июня по 15 сентября в 10.00-19.00, по субботам в 14.00-19.00. Тариф: 5 (3) евро.
В окрестностях Дол-де-Бретань есть интересный для посещения замок Бурбансе (Chateau de la Bourbansais). Находится он в деревушке Плегенек (Pleugueneuc). Более трех веков принадлежит семье Уар (Huart). В здании можно осмотреть интерьеры XVIIIвека, изучить которые можно только с экскурсией в строго определенные часы (расписание меняется каждый год, см. на сайте замка). Однако гораздо больший интерес вызывает оранжерея и зоопарк, где собраны представители флоры и фауны всех континентов. Часы работы парка: с мая по сентябрь в 10.00-19.00, с октября по март по выходным в 13.30-17.30. Тариф: в замок или парк – 18 (13) евро, комбинированный билет 22.50 (15.50) евро. Сайт: www.labourbansais.com.
Менгир Шан-Долан (menhir de Champ-Dolent), находящийся на территории Дол-де-Бретань, имеет высоту 10 м и является крупнейшим в Бретани. Ранее существовал ещё более крупный менгир – Великий менгир, расположенный недалеко от доисторической гробницы Эр-Грах в округе Локмарьяке, высота которого достигала 20 м – в настоящее время он разбит на 4 куска.
Существуют разные легенды, связанные с Шан-Долан: по одной считается, что камень упал с неба, чтобы разделить войска сражавшихся друг с другом братьев. Поэтому название его переводится как «Поле скорби». Другая легенда гласит, что менгир постепенно уходит в землю, и как только он исчезнет полностью, наступит конец света.
Гора Мон-Дол
65-метровая гранитная гора Дол (Mont-Dol), возвышающаяся над болотами в 2 км к северу от Дол-де-Бретань, является легендарным местом сражения Архангела Михаила и Сатаны. Считается, что поверженный Сатана погребен под этой горой, а на скале до сих пор можно увидеть отпечаток ноги Архангела, который остался там после того, как Михаил спрыгнул с горы, направляясь к Мон-Сен-Мишель. Поэтому гора является одним из священных холмов древней Арморики, на которых люди эпохи мегалита, кельты, друиды, а позже и римляне поклонялись своим богам. При смене религий на вершине горы была построена католическая церковь Богоматери Надежды (Notre-Dame-de-l'Esperance). Путь к ней был настолько труден по крутой тропе, что даровало дошедшему папскую индульгенцию.
Карнак (Carnac), 4 500 жителей
www.carnac.fr
Где находится: департамент Морбиан, 495 км к юго-западу от Парижа, 140 км к юго-западу от Рена.
Как добраться:
-на поезде: из Парижа вокзал Монпарнас, время в пути 4 ч 16 мин, цена билета 73 евро; из Рена – время в пути 2 ч, цена билета 23,50.
-на авто: из Парижа по А11и А81, время в пути 5 ч 15 мин, плата за проезд 28,10; из Рена по N166, время в пути 1 ч 50 мин.
Туристический офис расположен на площади Друидов (avenue des Druides), 74. Часы работы: в июле-августе в 9.00-19.00 (в воскресенье в 13.00-17.00); с сентября по июнь в 9.00-12.00 и 14.00-18.00, выходной воскресенье. Сайт: www.ot-carnac.fr.
Визитная карточка
Карнак – это:
курортный город;
город самых обширных доисторических памятников.
История
Начало истории Карнака теряется в глубине веков. Под камнями деревушки Сен-Коломбан (St-Colomban) были найдены свидетельства обитания в этих местах человека еще до периода палеолита, около 450 000 лет до н.э. От эпохи неолита (4600-2000 года до н.э.) осталось основное богатство мегалитических памятников. От римской эпохи остались следы в виде развалин виллы в городке Боссено (Bosseno). В общей сложности сохранилось более 150 археологических памятников древнейших времен – самое больше в Европе.
В V веке в Карнак пришли бритты, а будущие святые Тугдуаль и Коломбан приступили к христианизации Бретани. Само название города происходит от кельтского слова «kairn», «развитие, возвышение» и поначалу оно использовалась для названия монастыря в этой местности.
В Средние века город страдал от обычных бедствий эпохи: чумы и пиратства. В 1795 году на пляжах Карнака высадилась группа роялистов, которым активно помогало все местное население в борьбе с революционерами. В XIX веке население в основном жило за счет сельского хозяйства и животноводства. Промышленное развитие получила добыча соли для консервирования.
С 1863 года, когда археологи начали активно изучать доисторическое наследие Карнака, началось и повальное туристическое нашествие. В XX веке туризм обрел новые масштабы, способствовал строительству города и железной дороги, развитию устричного производства и туристического бизнеса, а сельское хозяйство уже не является основным для жителей.
