Наталья Федоренко - Здоровый дом
Правила Фэн Шуй предписывают защищать дом и с других сторон. Справа (если смотреть с парадного крыльца) можно посадить не очень высокое раскидистое дерево, группу деревьев (или высокий кустарник), поставить беседку, слева постройки и деревья должны быть выше, чем справа. Перед домом не должно быть никаких сооружений или посадок, закрывающих обзор и заслоняющих солнце, здесь располагается зона накопления Ци – «Светлая Прихожая» (Мин-Тян). Но небольшую преграду для Ша перед «Светлой Прихожей» все же сделать необходимо. Это могут быть невысокий кустарник или клумба с цветами.
Движение энергии на пересеченной местности
Пространство в гористой или холмистой местности, пересеченной ущельями, ложбинами, оврагами, с энергетической точки зрения представляет собой настоящий клубок различных потоков. Сила, скорость и направление энергии в таких местностях постоянно меняются. Движение встречных потоков энергии в верхних слоях земной коры (результат действия силового каркаса Земли) формирует горные массивы, а в противоположных направлениях – трещины, впадины, ущелья (рис. 12).
Рис. 12. Формирование горных массивов и впадинМногочисленные разломы, образующиеся при обоих видах движения, являются геоактивными зонами: в одни из них устремляется энергия из земных глубин, в другие – из просторов космоса. Эти мощные течения задают общие направления движения жизненной энергии, циркулирующей над земной поверхностью. Чтобы не оказаться в «водовороте» космоземных энергий, людям, живущим в горной местности, необходимо очень тщательно выбирать место для постройки дома. Согласно Фэн Шуй, вершины горных хребтов и многие горные склоны, утесы и ущелья категорически не подходят для жилья. Слишком мощные для обычного человека потоки земной и небесной Ци: космическое и земное излучение в зоне разломов, ветры, палящее солнце днем, лютый холод ночью, подземные толчки, грязевые потоки, камнепады и т. д. – создают угрозу жизни и здоровью человека.
В местностях, отличающихся значительно меньшими перепадами высот, действуют те же силы, что и в высокогорных районах, только локального масштаба. Течение энергии над поверхностью Земли здесь намного спокойнее и по своему характеру является чем-то средним между равнинным и высокогорным. В Фэн Шуй такие территории считаются оптимальным местом для жилья. Дом, построенный в холмистой местности по древним правилам, будет обеспечен постоянным притоком живительной энергии и защищен от разрушительной естественными преградами. Но не всякий дом на холмах отвечает требованиям Фэн Шуй.
Жильцы дома, одиноко стоящего на вершине холма, получают в избытке земную и небесную Ци (космическое и земное излучение, солнечная энергия, ветры и т. д.) и испытывают недостаток в энергии воды, растений и человеческого общества. Такое расположение больше подходит для храма или монастыря, чем для жилья обычного человека. Дом, построенный на склоне холма (особенно крутом), будет ощущать на себе воздействие стремительно «стекающих» сверху потоков земной, небесной и водной энергий, увлекающих за собой вниз домашнюю Ци, при этом человеческая и общественная Ци, как и сами жильцы, будут испытывать трудности с подъемом в гору. Но если с крыльца и из окон дома открывается прекрасный вид и если склон не очень крутой, не стоит отказываться от преимуществ такого положения. Недостатки же можно компенсировать или даже превратить в достоинства, если действовать по правилам Фэн Шуй.
Для начала необходимо максимально облегчить для человека и энергии подъем в гору. Сделав дорожку к дому не ровной, а петляющей, можно уменьшить высоту подступеней и чередовать лестничные марши с ровными площадками (например, на изгибах дорожки). По Фэн Шуй, количество площадок, ступеней марша и лестницы в целом должно быть нечетным. Чтобы ни человеку, ни энергии путь к дому не показался слишком долгим и однообразным, у площадок или изгибов дорожки можно поставить светильники или вазоны с цветами, высадить декоративные растения. Они не должны быть очень высокими, чтобы не заслонять конечный пункт пути – вход в дом или калитку, ведущую во двор.
Чтобы домашняя Ци не увлекалась вниз, необходимо соорудить несколько преград, например в виде живой изгороди (не очень высокой, чтобы не заслонять вид с крыльца и из окон дома)....В Китае мастера Фэн Шуй внимательно присматриваются к конфигурации гор и их отрогов. Каждая гора напоминает какого-нибудь животного, поэтому при выборе места строительства очень важно выбрать безопасную часть «тела» горы. Согласитесь, не очень-то приятно оказаться в пасти у тигра и не стоит рассчитывать на благосклонность и покровительство дракона, если нечаянно придавишь ему хвост своим домом.
Если на склоне холма построен многоквартирный дом, окруженный другими домами, никакого недостатка в общественной Ци жильцы не испытывают. Как правило, не требуется и дополнительных мер по удержанию домашней Ци – роль ограждений берут на себя соседние дома. Но хорошее освещение и удобная, красиво оформленная лестница и в этом случае не помешают.
Дом, расположенный в котловине, находится в менее выигрышном положении. Конечно, он защищен со всех сторон от «зловредного дыхания» ветров, но при этом испытывает нужду в солнечной энергии. Вода, стекающая сверху, и все остальные виды поступающей к нему энергии застаиваются без движения и превращаются в уставшую, ленивую и парализующую Си-Ци.
«Кресло Императора»
Идеальным в Фэн Шуй считается расположение дома на просторном ровном участке между четырьмя холмами (горами) разной высоты – в так называемом «Кресле Императора» (рис. 13).
Рис. 13. «Кресло Императора»
Позади дома – «спинка кресла» – большой холм или гора с пологими склонами. Ее высота зависит от высоты здания и расстояния между ним и горой. Гора не должна «давить» на дом своей массивностью или же теряться в голубой дали, сливаясь с горизонтом. Справа от дома – «подлокотник кресла» – холм (или гора) поменьше. Его высота зависит от высоты дома, размеров горы позади дома и расстояния между холмом и строением. Слева от дома – еще одни «подлокотник» – крутая и довольно высокая гора, которая по правилам Фэн Шуй обязательно должна превосходить по размерам холм справа, но при этом не должна подавлять своими габаритами само здание и заслонять солнце. Перед фасадом – подальше от дома (но в пределах видимости) – небольшой пригорок.
В формальной школе Фэн Шуй все вышеперечисленные возвышения вокруг дома соотносятся с четырьмя небесными животными, покровителями времен года, которым
соответствуют определенные цвета и виды энергий. Северной части неба – зимнему чертогу – соответствует медлительная и основательная Черная Черепаха. Она – главная защитница дома (сзади) и источник питающей, поддерживающей энергии Цан-Ци. В западной части – осеннем небесном чертоге – властвует Белый Тигр, сильный, свирепый и энергичный. Он защищает дом справа, но сам может стать угрозой, так как является источником Ша-Ци. На востоке – в весеннем чертоге – обитает Зеленый Дракон, сдерживающий силу Тигра и излучающий Шен-Ци. На юге, в летнем небесном чертоге, живет Красная Птица (Феникс), которая является источником бодрящей Ян-Ци и привлекает в дом удачу.
Традиционно наилучшей ориентацией «Кресла Императора» считается юг. Это вполне согласуется с современными требованиями к выбору места, сформированными с учетом использования пассивного солнечного подогрева в умеренном климате и защиты от преобладающего северного ветра.
Водоемы
В древних восточных и западных религиозно-философских и эзотерических учениях вода занимает особое место. Она является одним из первоэлементов – строительных блоков, из которых состоит все живое и неживое на Земле, а также источником и носителем энергии и информации. Свойство воды проводить электрический ток известно всем, многие знают о том, что вода, прошедшая через обработку в катодной или анодной камере диафрагменного электрохимического реактора, меняет свои физические и химические характеристики, превращается в «живую» или «мертвую» воду из народных сказок. Современными исследованиями установлено, что она обладает еще и памятью – способностью фиксировать биополе, хранить результаты его воздействия и менять свои свойства в зависимости от информации, полученной от окружающих живых и неживых предметов.
С древних времен люди ощущали на себе силу воды, живительную и опасную. В дохристианскую эпоху в языческих пантеонах разных народов обязательно присутствовали водные божества и духи разных уровней и рангов.
Они могли быть добрыми и злыми, помогать людям и вредить, затапливая их поселения, уничтожая посевы и увлекая в морские пучины, речные омуты и болотные топи.
