Бхагван Раджниш - Секс — дорога к любви и духовности
Насекомых едят, змей едят. Змей? В Китае это изысканный деликатес. Муравьев едят в Африке, они хороши для детей, и дети начинают коллекционировать муравьев. Нет ни единой вещи, которую бы люди ни ели.
И нет ни единой вещи, которая не считалась бы вредной для еды. Вредно все. У человека есть абсолютная свобода.
От природы человек вегетарианец. Его кишечник — тому доказательство. Инстинктивно человек должен быть вегетарианцем, он не должен есть мясо. У животных, которые едят мясо, маленький кишечник. У человека кишечник длинный. У травоядных животных тоже длинный кишечник. Хищные животные могут поесть один раз, и им хватает на двадцать четыре часа.
Львы едят один раз в сутки. Обезьяны едят целый день, они все время что-то жуют, потому что, если вы питаетесь овощами, вам нужно есть гораздо больше. И большая часть овоща, грубая часть, будет выброшена, усвоится лишь малая часть. Мясо усваивается все целиком, эта еда переваривается полностью. Хищные животные переваривают мясо сутками, а иногда неделями, вы же едите приготовленное мясо, которое переваривается гораздо быстрее. Но если вы едите овощи, то вам нужно много времени, чтобы их переварить, им требуется более длинный путь, чтобы дольше оставаться в вашем организме.
Физиологически человек — вегетарианец, но инстинкты больше ничего не решают. Даже секс уже больше не просто инстинкт. Вот почему люди ведут себя настолько по-разному, такое разнообразие невозможно для животного мира. Животные не бывают гомосексуалистами, они не могут быть и бисексуалами. Сейчас я не говорю о животных, живущих в зоопарке, потому что в зоопарке они учатся у людей. Я говорю о диких животных. В зоопарке вы можете встретить все что угодно, благодаря неестественной среде. Но в дикой природе животные всегда гетеросексуальны.
Почему у человека так много способов быть друг с другом — гетеросексуальность, аутосексуальность, гомосексуальность, бисексуальность, просто вдвоем или в группе? У человека есть свобода выбора. И эта свобода может сделать вас патологичным, а может помочь стать буддой. Каким образом вы распорядитесь собственной свободой, зависит только от вас.
Свобода опасна. Чрезвычайно важна, но также и опасна. Вы можете пасть ниже животных, а можете вознестись выше богов — в этом свобода выбора. Ни одно животное не может «выпасть» из своего животного состояния. А Адаму и Еве это удалось. Все животные до сих пор живут в райском саду. Ни одно животное не вкусило еще плода с древа познания добра и зла. Даже змей, который уговорил Адама и Еву, даже он не ел. Он все еще в саду Эдема Вы что-нибудь слышали о падении змея? Этого еще не произошло.
Человек обладает огромной свободой, поэтому он может падать. Он больше не заземлен в своих инстинктах, у него широкий выбор. Он не похож на дерево, укорененное, стоящее на одном месте, он может двигаться, он — путешествующее дерево. Его корни не закреплены, они могут перемещаться. В этом его великое преимущество, но лишь немногие могут пользоваться свободой правильно.
Вы можете пасть, как Адам, а можете вознестись, как Иисус.
Сексу нужно учиться. Но нет никого, кто смог бы научить вас, нет таких школ. Никто не позволит создать такую школу! Любому позволено отравлять вас идеями, противными сексу, но никому не разрешено вас учить, как правильно заниматься сексом. Никому не позволено превратить его в изысканное искусство, хотя на самом деле он таковым является.
Однажды жил мальчик, которого в четыре года волнами вынесло на необитаемый остров. Он прожил там очень долго. И вот в один прекрасный день, когда ему шел двадцать первый год, на берег вынесло прекрасную блондинку.
Они встретились. Взглянув на юношу, девушка спросила
— Кто ты?
— Я — единственный обитатель этого острова, — ответил тот.
— А чем ты занимаешься целыми днями? — спросила она.
— Я ловлю рыбу, лазаю по деревьям, сижу на вершине вон той горы и бросаю камушки в море.
— Ну, а что ты делаешь с сексом? — девушка взглянула на него с любопытством.
Он удивился:
— С сексом? А что такое секс?
Тогда прямо там, на берегу, она показала ему, что это такое. Когда все закончилось, она спросила
— Что ты теперь об этом думаешь?
Он сказал:
— Ну, все это очень приятно, но посмотри, что ты сделала с тем, чем я бросаю камушки!
Человеку нужно всему учиться. У него нет инстинктивной основы, поэтому он способен на все. И если вас не направить по верному пути, вы будете двигаться в темноте на ощупь.
В школе у Пифагора учили превосходить секс через глубокое погружение в него. За это Пифагор подвергался постоянным преследованиям и мучениям, ему приходилось все время переезжать из одного города в другой. Он убегал всю свою жизнь, с одного острова на другой. В конце концов, ему пришлось сделать свое учение абсолютной тайной. Незачем было делать его тайным, потому что это был прекрасный опыт. Пифагор хотел поделиться им с людьми, но люди не захотели его слушать. Ему пришлось сделать свое учение тайным.
Секретность — простая мера предосторожности. Пифагору пришлось держать свое знание в секрете. И лишь его ближайшие ученики были посвящены в настоящие тайны. Эти тайны передавались из уст в уста, никому не разрешалось о них писать. Даже Лизис не упоминал о них. И о чем же говорил Пифагор?.. Вы будете удивлены. Ничего такого, что стоило бы держать в секрете. Он говорил о простых вещах: «Заботьтесь о своем здоровье». В чем здесь тайна? Или о золотой середине: «Будьте всегда в центре», — с чего вдруг окутывать это туманом? Но во всех сутрах вы не встретите ни единой тайны, потому что, если бы тайны были упомянуты в сутрах, их тексты пришлось бы сжечь уже очень давно, вы бы вообще их не увидели.
В день, когда Пифагор умер, вся школа была сожжена. Ученики были убиты, уничтожено и все его тайное учение, которое он пытался принести на Запад… В течение долгих лет он проводил исследования на Востоке, он посвятил поиску всю жизнь. И все его тайное учение было уничтожено.
Таковым всегда было отношение толпы. Также она относится и ко мне, потому что я открыто говорю о некоторых тайнах.
Человека нужно всему учить — как есть, как любить, как быть. Если его не учить, он так и останется низкопробной дешевкой, он останется ничтожным, темным, двойственным, чем-то неопределенным, постоянно сомневающимся. Он продолжает что-то делать, потому что ощущает некое движение инстинктов в себе. Но это — не четко указанное направление, у него нет ощущения направления.
Вам придется узнать, что такое секс. И когда я говорю так, вам кажется, что я говорю о том, что вы не знали секса. Вы знаете, что такое секс, но ваше знание поверхностно. Ваше знание еще не переросло в искусство, оно не стало философией. У вас даже могут быть дети, и вы думаете, что знаете, что такое секс, потому что у вас есть дети.
Иметь детей — не значит познать секс. Иметь детей так же легко, как включить или выключить свет. Но, включая и выключая свет, вы же не думаете, что знаете все об электричестве? Или вы думаете, что познали электричество, потому что умеете включать и выключать свет? Некоторые действительно думают, что знают все об электричестве.
Я слышал прекрасную историю о человеке, который создал первую электрическую лампу, — об Эдисоне. Он пытался сделать это в течение трех лет, и, наконец, ему удалось. Эго было чудо, впервые электричество заработало в человеческих руках. Огромная, невероятной силы энергия была поставлена на службу человеку. Эдисон работал почти тридцать лет, иногда у него что-то получалось, иногда нет, и последние три года он почти не спал.
Конечно, когда электрическая лампа впервые загорелась, он был поражен, заинтригован, ему показалось, что свершилось нечто мистическое. Он просто сидел и смотрел на лампу. Была ночь, часы проходили за часами. Пришла его жена и сказала: «Ты сошел с ума или как? Что ты делаешь? Чего ты уставился на этот глупый свет? Иди спать!»
Она назвала это «глупым светом». Говорят, Эдисон заплакал. Он сказал: «Ты назвала это глупым светом? Да знаешь ли ты, что такое электричество?»
Она ответила: «Знаю», потому что видела, как он собирал и разбирал вещи, то так, то эдак. Она сказала: «Знаю, ты либо включаешь его, либо выключаешь. Вот тебе и электричество».
Другая история, которую я слышал об Эдисоне. Он отправился в один небольшой городок на праздник. Городская школа отмечала свою очередную годовщину, и дети устроили выставку всевозможных поделок, среди которых было несколько электрических игрушек. Когда Эдисон пришел, никто не знал, что это был он. И Эдисон спросил у мальчика, показывающего игрушку, — мальчик сам сделал ее и был страшно горд собой:
— Что такое электричество?
И мальчик ответил:
— Электричество? Не знаю. Пойду, спрошу у учителя. Подождите.
