Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики
«В тантрической традиции используется множество видов тайного языка. В учении, например, могут одно слово заменять другим, как в шифре.
Только посвященные, которые получили устные инструкции о том, как этот шифр следует понимать, могут обрести реальный смысл учения. В этом контексте, например, некоторые учения тантры называют левый канал Тонкого Тела „Шлюхой“, правый – „Языком“, мироздание – „Человеческим Черепом“, мысль – „Диким Слоном“, разум – „Мясом“, дыхательные практики – „Рыбой“, сперму – „Камфарой“, лингам – „Ударом Молнии“, йони – „Чертогом“, или „Лотосом“, мочу – „Мускусом“, а наше физическое тело – „Сумкой“ или „Мешком“. Это некоторые из кодовых слов, используемых в тантре».
ТАЙНЫЕ ЗНАКИ«Некоторые тантрические учителя скрывают смысл передаваемых ими учений, используя аллегорические песни, загадки, скабрезные стихи, подлинная интерпретация которых может быть понята только посвященным. Другие используют мимику, позы, мистические жесты и тайные знаки. Например, если йогин показывает один палец, это означает вопрос: „Рады ли вы мне?“ Если в ответ ему вытягивают два пальца, это подразумевает: „Добро пожаловать“. Если тантрический йогин показывает безымянный палец йогине, она должна указать, что многого достигла в тайных практиках, вытянув свой мизинец. В этом обмене тайными знаками йогин и йогиня подтверждают, что оба понимают роль неба и земли, хотят вместе совершать практики. Таким же образом, если учитель переворачивает кверху дном миску, полную пищи или воды, при этом смотрит прямо на ученика, это означает, что человек должен полностью освободить себя от прежних ожиданий и убеждений для того, чтобы постичь учения напрямую».
Тайные знаки
Лингам
Почтение
Три мистических жеста, используемых в храмовом танце Ориосы, а также в тантрическом ритуале
«Тантрические истины необходимо понимать одновременно на трех уровнях – литературном, аллегорическом и мистическом. В идеале человек должен рассматривать эти три уровня понимания как взаимодополняющие и составляющие единую истину, так же, как три основных канала Тонкого Тела составляют единое целое. Сила тантрических учений утрачивается, когда люди интерпретируют их исключительно на одном из уровней: на литературном, аллегорическом или мистическом. Например, если ритуалы „Йогини-чакры“ понимать буквально, они утрачивают всякий смысл, кроме оправдания разнузданных оргий. Если этот же ритуал воспринимать исключительно символически или аллегорически, то он превращается в интеллектуальное упражнение. Если рассматривать его только на мистическом уровне, он утрачивает практический смысл и значение».
«Реальность парадоксальна и постоянно изменяется. Не существует такого понятия, как абсолютная объективность. Чтобы увидеть истину, человек должен рассматривать ее с различных точек зрения. Те, кто желает научиться Тантре, должны истолковывать учение как с собственной, так и с точек зрения других людей. И более всего следует поддерживать в себе чувство ожидания того, что может быть больше общепринятого понимания».
«Срединный канал, или центральная вена, тантры, называется по-разному. Наиболее распространенное название – это Сушумна („та, что с легкостью ведет вперед“). Еще называют ее Авадхути, что означает „женщина, адепт сексуальной йоги“, Сарасвати, покровительница шестидесяти четырех искусств, и Найратма, лишенное эго существо в экстазе».
«Все тонкие вены, нервы и каналы подчиняются Сушумне. Так же, как и пуповина новорожденного ребенка, она пульсирует жизнью и простирается от основной чакры в сексуальном центре тела до головной чакры. Су-шумна сама по себе состоит из трех еще более тонких каналов, расположенных один в другом. Они называются Ваджирини-нади, Читрини-нади и Брахма-нади, составляют центральную вену тантры, выражая тонкие стадии духовного очищения. Наиболее глубокий канал, Брахма-нади, называется Великий Королевский Путь. Только те, кто знает свое истинное происхождение, могут путешествовать по нему в безопасности. Гуру, сиддхи и духовные мастера – это те существа, которых можно встретить на Королевском Пути».
«Ритуальные жесты – это способ выразить невыразимое. Они называются мудры, помогают учителю и ученику стать ближе друг к другу. Это один из наиболее непосредственных и могущественных путей пробуждения и общения между божествами внутри Тонкого Тела. Ритуальные жесты помогают пробиться сквозь барьеры в общении и являются квинтэссенцией мудрости».
ТРИ УРОВНЯ УЧЕНИЯ«Мудры используются для того, чтобы помогать сосредоточению и проведению энергии за счет их собственной янтры или могущественной формы. В тантрической высшей магии ритуальные жесты – это четко определенные намеренные акты, которые помогают слиянию эмоциональной и интеллектуальной точек зрения в единый способ выражения. В ритуалах посвящения ритуальные жесты играют особенно важную роль».
«Тайное значение мудры – это женщина-йогиня. Воистину сексуальная партнерша помогает сосредоточить сознание и эмоции на одной-единственной цели! Тантрическая йогиня, называемая также Карма-мудра, – это госпожа, сексуальная жрица и инициатор одновременно. В этом контексте Карма-мудра – это дар и жизненно важная помощь в непосредственной экстатической самореализации. Она быстро продвигает йогина по ступеням познания к вершинам совершенства за счет своего самоотверженного служения ему, как и он служит ей, помогает достичь Освобождения в течение одного воплощения. Как воплощение всех чувств в единой божественной форме мудра-женщина – это Величайший Символ, или Печать Освобождения».
«Существует пять разновидностей женщины-супруги, или Карма-мудры, их классифицируют по физическим и психологическим характеристикам. Утверждается, что они происходят из первоначальных Пяти Великих Семей, или Рас. Про пятерых Карма-мудр, или йогинь, говорят, что они имеют разные цвета: темно-синий, белый, красный, зеленый и желтый. Все они способны наделять тантрического йогина своими особыми сексуальными качествами, являются причиной цикла перерождений и средством освобождения от них. В эпоху Кали, когда все перемешано и правда перевернута с ног на голову, Карма-мудр трудно распознать по их внешнему облику, но их необходимо призывать путем визуализаций».
«Символический язык в тантрическом учении принимает множество разных форм. Например, слово „мудра“ может быть использовано исключительно для обозначения мистического жеста. На другом уровне понимания оно означает сексуальную партнершу, а еще на следующем – особый тип злака, семена которого напоминают йони и используются в тантрическом ритуале».
МУДРА, ШУДРА И РУДРА«Смысл слова „мудра“ может быть расширен путем тонкой игры символического языка. Например, „мудра“ очень похоже на слова „шудра“ и „рудра“. Оба они расширяют значение слова „мудра“. „Шудра“ – это „низшая каста“, „неискушенность“ и „простота“. Тантры не признают ценности кастовой системы или другие ортодоксальные системы убеждений, способствующие ограничению и разделению. Йогинам советуют превзойти кастовое деление и искать себе супруг из так называемых низших каст. Одна из причин для этого – Карма-мудры низших каст свободны от социальных условностей, поэтому естественны без претензий и наполнены природными творческими энергиями – Шакти. Более того, такие люди склонны к служению. Карма-мудра из низшей касты – это партнерша, свободная от стыда и вины, сексуально активная и психологически открытая, с простой кармой. Выбирая подобную женщину, йогин отходит от ограничений конвенциональности и быстро достигает освобождения от двойственности. Со своей стороны Карма-мудра обретает все: во время одного воплощения у нее появляется возможность подняться от низшего к высшему, просто занимаясь тем, что для нее естественно».
«Рудра – это наделение силой или тайными возможностями. Это слово означает также „достойный восхваления“, „всепроникающий, трансцендентальный страх“ и „уход от дьявола“. Это также одно из моих собственных имен, и оно относится ко всем моим последователям. В древние времена моя мистическая рудра-форма вышла на лбу Брахмы и, отколовшись, превратилась в полумужское и полуженское существо. Йогин и йогиня в физическом союзе не отличаются от рудры, вырываясь за пределы этого мира. Когда мудра, имя ритуальной супруги, символически расширяется, чтобы вобрать в себя понятия „шудры“ и „рудры“, раскрывается многоуровневое понимание тантрической сексуальности. В идеале сексуальная партнерша включает сладостную естественность и непринужденность своей касты и наделяет силой и тайными возможностями своего любимого за счет своего желания повторять соития с силой эволюции. Такая женщина называется Рудрани, Королева рудр, являя собой печать Освобождения, возлюбленную и игривую супругу. У нее много имен, и разнообразны ее восторги».
