Лев Щеглов - Записки сексолога
Психологи провели эксперимент: маленьким детям показали съемку полового акта (без подробностей, естественно). В первом случае мужчина был сверху. Когда малышей спросили, что делают дядя и тетя на экране, те сказали, что дядя обижает беззащитную тетю. Когда же им показали контакт, когда женщина была в позе наездницы, все дети в один голос заявили, что теперь тетя обижает бедного дядю. Кто сверху – тот и главный…
Все-таки я считаю, что гомосексуальность в большинстве случаев врожденная. Кстати, мужчины с характерным женственным поведением – врожденные гомосексуалисты. Впрочем, врожденный гей может иметь внешний вид и повадки голливудского супермена.
Нередко меня спрашивают: меняются ли геи ролями при половом акте. В разных парах по-разному. Но зачастую меняются из любви друг к другу, чтобы доставить партнеру большее удовольствие. У пассивного партнера может также произойти семяизвержение во время акта. Иногда – по не вполне объяснимой, с технической точки зрения, причине. Иногда – потому, что его во время соития мастурбирует партнер.
К сожалению, гомосексуалисты чаще заражаются СПИДом. В этом нет ничего мистического, это не кара небесная, которая их постигла за грех «мужеложства». Просто в заднем проходе при половом акте образуется больше трещин, через которые вирус СПИДа попадает в кровь. Собственно, эта информация заставила многих граждан цивилизованных государств шарахаться от поборников однополой любви, как от зачумленных. Разговоры о толерантности стали слышаться реже. Хотя гомосексуалисты рискуют не больше, чем гетеросексуальные пары, практикующие анальный секс.
В этой среде, как и в любой другой, «всюду страсти роковые, и от судеб защиты нет». У геев есть счастливые пары, живущие вместе долгие годы, есть развратники и романтики, повесы и проститутки, брошенные любовники-страдальцы и счастливые возлюбленные. Все как у всех.
Ко мне на прием несколько раз приходили заплаканные матери, которые умоляли меня вылечить их сыновей от влечения к представителям своего пола. Они были готовы платить за «лечение» любые деньги… Работать приходилось зачастую не с чадами, а с их родными. В наше время и в нашей стране родителям трудно принять гомосексуальную ориентацию ребенка не только из-за личной «брезгливости», но и в силу того, что им страшно за детей: российское общество крайне нетерпимо относится к представителям сексуальных меньшинств. К лесбиянкам, правда, терпимее, чем к мужчинам-гомосексуалистам. Для женщин как-то более позволительны эмоциональная открытость, демонстрация нежности по отношению друг к другу.
Человек может принимать или не принимать гомосексуализм как явление. Но есть и агрессивные гомофобы, готовые действовать под лозунгом «Пидарасы наступают!». Впрочем, как ни парадоксально, сии самоотверженные борцы за «ущемленные» права сексуального большинства – сами нередко латентные, то есть скрытые, педерасты. Ведь самые фанатичные верующие всегда те, кто обращен в новую веру. От страха, что их не признают за своих, они готовы демонстрировать небывалую приверженность новой религии.
В моей библиотеке есть книга профессора Клейна «Другая любовь». Я некогда писал на нее рецензию. Это качественное, глубокое исследование гомосексуальности во всех ее проявлениях. Но в этом труде мне видится одна настораживающая тенденция: избыточное количество упоминаний о великих людях-гомосексуалистах. Да, был Да Винчи, был Чайковский, был Уайльд, были Верлен, Рембо, Меркьюри. Часто ученые-гомосексуалисты пытаются подвести нас к выводу о том, что нетрадиционная ориентация – удел более тонких и талантливых натур, заслуги которых перед человеческим неоспоримы. Получается, геи – сонм избранных, элита человечества. Каждый из них – без пяти минут Леонардо. Все это ерунда. Талант не дается вместе с нетрадиционной ориентацией. А те ученые, что пытаются это доказать, напоминают мне испанцев, которые ищут испанские корни у Акиры Куросавы, или чукчей, которые пытаются обнаружить чукотскую кровь у Пифагора. Такие взгляды свидетельствуют о нетолерантности: нельзя ни дискриминировать, ни выделять людей – ни по национальному признаку, ни по признаку сексуальной ориентации.
Меня в последнее время пугает гипноз массовой культуры, под влиянием которого мы не просто находимся – с его «помощью» формируется личность современного человека, его взгляды и мировоззрение. Вот взять все ту же иллюзию, что гомосексуализм – удел утонченных натур. Почему нас одолевает дикий хохот, когда мы в юмористической передаче «Наша Раша» видим челябинского рабочего Ивана Дулина – первого фрезеровщика нетрадиционной ориентации? Гомосек-рабочий?! Такого быть не может! Мужик в спецовке по определению не может быть голубым. Цех – обитель гетеросексуалов!
Вспоминается старый анекдот.
Мужчина приходит к врачу-сексологу с вопросом:
– Я испытываю сильное сексуальное влечение к мужчинам. Доктор, скажите, я – гей?
– А кто вы, батенька, по профессии? Музыкант? Артист? Писатель?
– Да нет, я простой рабочий.
– Какой же вы, батенька, гей? Вы самый что ни на есть обычный педераст.
Массовую культуру можно сравнить с бульоном, в который что накидают, то и варят, а потом, естественно, поглощают – есть-то что-то надо. Другой еды нет.
Например, фаворит последней русской царицы Григорий Распутин – тупой, дремучий мужик из провинции. Бытует мнение о его несказанной мужской силе. Доктор Князькин редко показывается на людях без банки с заспиртованным якобы распутинским членом. В сей бутыли плещется нечто огромное и волосатое. Ясное дело: чем Распутин мог влиять на царицу? Членом. И только им одним. Чем же еще? А как должен выглядеть такой орган? О, господа, он просто обязан выглядеть необычно, очень необычно. Он должен быть, естественно, огромным, желательно волосатым, можно кривым и предпочтительно зеленого или, на худой конец, фиолетового цвета.
Мой хороший знакомый журналист и историк Даниил Коцюбинский давно занимается «распутинской» темой. В процессе исследования он пришел к выводу, что Распутин страдал не от гиперсексуальности, а от импотенции. И его «озабоченное» поведение мотивировано именно работой на имидж полового гиганта. Но общественное сознание требует мифов.
Все тот же культурный бульон, в котором мы благополучно варимся, диктует нам моду на еще одно явление: бисексуальность. Черт подери, специалист – хорошо, специалист-универсал – еще лучше! Так что же это за странное явление? Неужели есть люди с таким широким диапазоном приемлемости? Это модная игра или физиологическая потребность?
Понятие бисексуальности ввел Фрейд. Он говорил о трех вариантах ориентации: гетеро-, гомо– и бисексуальной.
Тут следует отметить, что учение Фрейда предполагало, что мы не рождаемся «здоровыми» людьми, а ими становимся. По Фрейду, человек в глубоко раннем возрасте проходит несколько стадий формирования половой ориентации, преодолевая изначальную извращенность. Гомо– и бисексуалы не смогли преодолеть эту самую извращенность. Это по мнению Фрейда.
В наше время безнормности молодежь запуталась: нет нравственных ориентиров. За плечами – серая, глупая, скучная мораль советской эпохи. Ее сегодня нормальный человек принять никак не может – это очевидно. Вокруг – сексуально «просвещенная» желтая пресса, весь этот глянец, гламур, герой которого успевает все: зарабатывать деньги, жить светской жизнью, спать с мужчинами и с женщинами. Он готов на любые эротические эксперименты.
Я, как сексолог-практик, могу заявить со всей ответственностью, что мне за несколько десятилетий работы ни разу не попался бисексуал, ориентация которого «делилась» бы ровно пополам. Всегда есть одна ведущая «мелодия». Чаще всего бисексуал – это гомосексуалист, у которого есть небольшой интерес к противоположному полу. Иногда это, опять же, гей, который не приемлет своей ориентации, например опасаясь общественного порицания.
Помню, как-то раз меня пригласил мой знакомый венеролог осмотреть интересного больного.
Это был молодой мужчина, пожарный. Он был женат, в семье рос маленький ребенок. Проблема состояла в том, что венеролог диагностировал у него сифилис: анализ крови несомненно говорил об этом. Врач долго искал у больного место проникновения инфекции – шанкр. И нашел его – на миндалине. Пожарный признался, что, мол, семья семьей, но истинный праздник для него – секс с мужчиной.
Вот вам и редкая птица – фрезеровщик с нетрадиционной ориентацией Иван Дулин!
Экзотическая история транссексуала в цыганском таборе оставила большой след в моей душе.
Сейчас я возвращаюсь теме транссексуальности не для того, чтобы вновь ужаснуться диким обычаям, царящим во многих субкультурах, а затем, чтобы, в числе прочих, описать эту девиацию и предостеречь медиков – которых я надеюсь видеть в числе читателей этой книги – от возможных ошибок.
