Вадим Штепа - RUтопия
51
Кстати, Мария Магдалина, которую позднехристианское сознание наделило чертами «раскаявшейся блудницы», вообще не имела отношения к «древнейшей профессии». Как убедительно доказывает историк и религиовед Роман Багдасаров на основании коптских рукописей I века из библиотеки Наг-Хаммади, Мария Магдалина изначально принадлежала к «ближнему кругу» Исуса, была Его «любимой ученицей», и в действительности именно она является автором четвертого синоптического Евангелия, приписываемого Иоанну. («Досье Марии Магдалины») Образ же «блудницы», и притом «непокаявшейся», скорее применим к самой, застывшей в своих надуманных догматах, поздней церкви…
52
Любопытная и парадоксальная параллель с сегодняшним днем — многие евреи, приходя к христианству, зачастую гораздо тоньше и глубже воспринимают его сущность, чем «православные фундаменталисты», которые порой буквально напоминают ветхозаветных «книжников и фарисеев». Такая вот инверсия…
53
Мы берем это слово в кавычки, поскольку настоящим христианством может быть названо только раннее.
54
Младоверие — Журнал «ИNАЧЕ» № 4, 2001.
55
Это прослеживается и поныне — неслучайно музыкант, поющий непонятную для обывателя песню: «Ой, Волга-Волга, матушка, буддийская река», сам происходит из довольно известной Гребенщиковской общины.
56
Брат философа и поэта Дмитрия Мережковского.
57
Мережковский К.С. Рай земной или Сон в зимнюю ночь. — М., Приор, 2001.
58
Образ жизни. — М., Гетто, 2003.
59
Очень показательное слово! Когда-то обозначавшее просто технический макет, впоследствии оно превратилось в название престижной человеческой профессии.
60
«Капитализм и шизофрения»
61
Мы используем здесь этот термин по причине удивительного множества религиозных прочтений этого фильма, появившихся в виде сетевых рецензий, — христианских, буддистских, шаманских и т. д.
62
Термин Юлиуса Эволы
63
Вот что сообщает Троицкая летопись под 1240 годом: «Того же лета взяша Кыевъ Татарове и святую Софью разграбиша и монастыри все, и иконы, и кресты честныя, и вся оузорочья церковная взяша, а люди от мала и до велика вся убиша мечемъ». Но евразиец Савицкий об этом не знал, поскольку проживал в Европе…
64
Журнал «Профиль», № 19, 2002.
65
Farrelli, Theodor. Lost colony of Novgorod in Alaska // Slavonic and East European Review, V. 22, 1944.
66
Любопытная параллель с «северными варварами» в римской истории!
67
Т.е. Уральский хребет
68
№ 7, 1999.
69
Электронный журнал «Императив» — http://www.imperativ.net
70
Интервью полномочного представителя Президента РФ в Сибирском федеральном округе Л.В. Драчевского журналу «Бизнес-Матч» (сентябрь 2002)
71
«Не хочу жить в антиутопии» — http://www.inache.net/barrikad/antiutop.html
72
Характеристики последних принадлежат Виктору Цою.
73
А «авторитарный» Тито в те годы первым в Европе узаконил такой либертарианский вид отдыха, как нудистские пляжи.
74
Формула Константина Леонтьева
75
Одна из ведущих телекомпаний в современном Новгороде также носит это название.
76
Вероятно, именно традиция вольного воинства сказалась в том, что в Парижских событиях 1968 года принимал активное участие студент Никола Негуш — внук последнего короля Черногории.
77
Термин Никласа Спикмена
78
Возможно, этот процесс окажет свое расширительное влияние и на реальные славянские языки, приблизив их к своей единой исходной матрице. В том числе и на «великий и могучий…» Такие эксперименты порой проводятся и не только в интернете — например, в академическом сборнике «Севернорусские сказки» часто используется белорусская буква «ў» (у краткое) — ходиў, делаў — гораздо точнее отражающая исконное северное, поморское произношение, чем «правильное» написание. В живом, мелодичном северном языке гораздо больше звуков, чем могли произнести византийские монахи.
79
См. Рамана Махарши. Будь тем, кто ты есть.
80
В самом этом названии слышится мистико-символическая «расшифровка» Запорожья.
81
То же позднее повторилось и в донском казачестве, сформулировавшем знаменитый девиз: «С Дону выдачи нет».
82
Под «низовым» имеется в виду не социальный статус, а географическое расположение Сечи — в низовьях Днепра.
83
Депортации народов придумал не Сталин — это, как видим, давняя московская традиция, берущая свое начало еще с массового выселения коренных новгородцев.
84
http://www.unitran.ru
85
http://slash.autonomedia.org
