Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 4
204
Сказано ясно знамения Бога и истину надо искать в самих себе. Там же надо искать и причины неприятностей и наоборот — успехов.
205
Выпасывают скот, подобный людям-«зомби»: одно и то же каждый день.
206
Не следует забывать, что джинны это эгрегоры — от которых и бывают наваждения у людей. Сотворение Богом джиннов и людей — о котором сказано в Коране — нужно понимать как часть Божиего Промысла, в котором есть место попущению Божиему, согласно которому люди творят себе духовных кумиров («джиннов») и сами люди живут как «дрова для геенны».
207
Но для таких надо напомнить тот же Коран — где написано, что Бог знает истинную нравственность каждого, и про испытания людей верой:
Коран 8
28 Знайте, что ваши богатства и ваши дети — испытание и что у Бога — награда великая.
Коран 29
2 Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут: «Мы уверовали», и они не будут испытаны?
208
Коран 2
92 К вам пришел Моисей ясными знамениями, потом вы взяли тельца после него, будучи несправедливыми.
93 И вот Мы взяли договор с вас и воздвигли над вами гору: «Возьмите то, что Мы вам даровали, с силой и слушайте!» Они сказали: «Мы услышали и не повинуемся.» Они напоены по своему неверию в сердцах: «Скверно то, что приказывает вам ваша вера, если вы веруете!»
209
«… те, которые не веруют в будущую, в муках и далеком заблуждении!» — но не сказано, что эти муки в аду. Наоборот из такого контекста понятно, что муки эти земные.
210
И таких мест в Коране предостаточно.
211
Намёк на соответствие следующего земного воплощения тому, что усвоила душа в предыдущем: тварью, которая велика в ваших грудях.
212
Не сказано, что в раю.
213
Одинаковый для Божиего понимания.
214
А не для догматизации прописанной истины.
215
Милостивый Бог сообщит душам людей про их ошибки и только лишь: а пытки в аду и соблазны в раю — не целесообразны. Недолюдков пытки могут лишь сломать, а человекам нет надобности в «элитных» наслаждениях — таких какими они описаны в некоторых местах Корана, где говорится про рай.
216
Бог есть истина — а не «Священное Писание».
217
«Закат, закят (араб., буквально — очищение), религиозный «очистительный» налог у мусульман, взимание которого предписано в Коране, а размеры и правила обложения разработаны в шариате. Закат предназначался на содержание Мухаммеда и его семьи, для помощи нищим, путешественникам и участникам «священной войны» (джихада). В феодальных мусульманских государствах закат взимался (только с мусульман) со скота, ремесла, торговых прибылей, наличных денег и драгоценностей. У современных мусульман закат — добровольное даяние мусульманскому духовенству» («Большая советская энциклопедия», 3-е изд. 1969-78 гг.).
218
Такие люди не должны бояться ада и жаждать рая.
219
Такие люди могут по своей слабости и немощам пугаться радом и желать рая.
220
Выражение «сражаться на пути Бога» нужно понимать как сражение на всех приоритетах обобщённых средств управления, и на сегодня в первую очередь на высших приоритетах. А «сражения» на высших приоритетах возможны только через собственное нравственно-психологическое преображение, так как магией слова как самым мощным общедоступным оружием в нашей цивилизации может овладеть только тот, кто сам поднялся до высших приоритетов самоуправления (прежде всего собой, своей психикой) в русле Божиего Промысла.
221
Это в первую очередь относится к мусульманам.
222
Только предположительно: а может и всё несколько иначе.
223
Современная земная цивилизация — цивилизация больных людей, буквально наполненных гноем от своих ран.
224
А могут и не отправляться с Земли до конца всей Судьбы глобальной цивилизации.
225
Теократия (от греческого theos — Бог и…кратия) — форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.
226
И другие ритуально-догматические принципы теократического «исламского» государства.
227
Жребий, гадание.
228
А некоторые мусульмане поняли это буквално и говорят: «вино пить нельзя, но про водку ничего не сказано». И то и другое — алкоголь и нет разницы в питье вина либо водки.
Но водку изобрели арабы…
229
На эту проблему напоролись хозяева западных и российских масонов и «элит» («мировая закулиса»): последние («элиты») разлагаются с помощью алкоголя и «азартов» после 1917 года особенно активно и не выполняют всех требований их хозяев. То есть, масоны и «элиты» не стали абсолютными «зомби» — также как и западная безмозглая от алкоголя и «азартов» толпа.
230
В библейской системе эту роль берут на себе лишь часть верующих — выделенных в монашество — которое подобно большинству «правоверных» мусульман соблюдает многие обеты религиозной системы и не употребляет алкоголь. В историческом исламе монашество не предусмотрено…
231
См. Закон Времени в первой книге курса.
232
Но всё же мусульмане предпочли запрет на алкоголь.
233
В смысле особо упёртых в догматы веры и эгрегориальное водительство.
234
По принципу «На безрыбье и сам раком станешь». По отношению к исламу «мировая закулиса» и впрямь «стоит раком»: Коран содержит убийственную для её дела информацию на уровне второго контекста его понимания — «устремлённого в человечность». Поэтому, употребляя «исламских зомби», сама «закулиса» пытается привить отвращение и к исламу вообще и к Корану, чтобы западный обыватель боялся и ненавидел весь ислам вместе со всей информацией Корана.
235
Коран 62
5 Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобен ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!
236
О его приближении возможно указано в знамении катастрофы парома «Салам».
237
Что касается России, то на её территории почти всегда мирно уживались моноэтнические регионы исторического ислама но в том процентом соотношении к этнически русским (в первую очередь) и другим российским этносам, в котором естественным образом сложилась Русская цивилизация.
Если продолжать нарушать естественный баланс (в чём виноваты прежде всего власти России и представители «русского» большинства, которое безвольно легло под западные ценности), то мирного уживания впредь не получится: Русская цивилизация тем и хороша, что в ней национально-религиозное представительство складывалось веками естественно. А под влиянием паразитизма «русских» и вынужденных миграций рабочей силы этот баланс будет нарушен в сторону революционного перекоса.
238
Это действительно война цивилизаций но под контролем «мировой закулисы». А над «закулисой» ещё есть и Бог, Который не будет поддерживать неправедность.
239
Западная библейская цивилизация уже очень много территорий потеряла от первой волны исторического ислама, кульминацией чего был захват Константинополя — столицы Византии.
240
Тогда и востребованности в рабочей силе со стороны не будет и мусульмане (вместе с китайцами) будут предоставлены самим себе решать — что делать с «лишними людьми» и как их прокормить…
В принципе то же самое касается и китайской цивилизации и индийской…
241
Способен сам порождать особый вид паразитизма: широкий слой людей, которым все вокруг чего-то должны, а сами они не хотят жить праведно.
