Исида – женщина-богиня - Гадалла Мустафа

Принцип Ма-ат применим ко всем аспектам жизни в Египте. Он используется как модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, а Ма-ат ассоциируется с множеством функций. Мы вкратце упомянем несколько:

A. Космические роли Маат

i- Планирование сотворение мира

ii- Двойственная природа мироздания

iii- Упорядоченность сотворения мира

Б. Маат и земное существование

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы

ii- Гармонические законы музыки

iii- Общественный порядок

iv- Духовный путь

v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё

6.1.A. Космическая роль Маат

Маат — нетерт (богиня), воплощающая собой принцип космического порядка. Этим принципом управлялись не только люди, но и нетеру (боги), и без него нетеру (боги) не могли функционировать.

Мы вкратце упомянем несколько функций:

Роли Маат:

i- планирование сотворение мира

ii- двойственная природа мироздания

iii- упорядоченность сотворения мира

i- Двойственная природа мироздания — Маати

Для глубоко религиозных жителей Египта создание Вселенной не считалось событием (Большим взрывом), оно произошло само по себе. Большой взрыв, приведший к формированию вселенной, был упорядоченным и запланированным событием, в отличие от всех прочих взрывов, отличающихся беспорядочностью.

Например, в «Книге познания воссуществований Ра и ниспровержения Апопа» (Папирусе Бремнер-Ринд) приводится следующее высказывание:

“Не нашёл я себе места, на которое мог бы там встать. Я замыслил Божественный план закона или порядка (Маа) для всех форм. Я был один. .”

Во всех египетских текстах многократно подчёркивается, что сотворение мира было тщательно спланировано перед тем, как произошло.

ii- Двойственная природа мироздания — Маати

Мир в известном нам виде поддерживается законом, основанным на двойственности всего сущего (целое, единицы). Каждая пара представляет собой различный аспект одного и того же фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью природы единства и двойственности.

Египтяне рассматривали вселенную двойственно — как Ма-ат (правда и порядок) и как отсутствие порядка. Космос был создан из однообразного хаоса, когда эти два понятия стали различать, и идеал правды обрёл голос. Ма-ат, как показано в данной иллюстрации (в правом верхнем углу), обычно изображается в двойной форме — Маатиi.

iii- Упорядоченность сотворения мира

Древнеегипетский папирус, известный под названием «Папирус Бремнер-Ринд», повествует о том, что ещё до сотворения мира, хозяин вселенной создал Божественный план закона или порядка для всех форм.

“Я размыслил в своём сердце; и появилось огромное число образов божественных существ как образов их потомков и потомков, следующих за ними”.

Этот египетский текст простыми словами объясняет нам, что сотворённый мир является иерархией энергий. Её уровни взаимосвязаны, и каждый уровень поддерживается нижестоящим.

Данная иерархия энергий тесно вплетена в матрицу взаимодействующих законов природы, представленных в форме ‘потомков и потомков, следующих за ними’.

6.1.Б. Маат и земное существование

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы

ii- Гармонические законы музыки

iii- Общественный порядок

iv- Духовный путь

v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё

i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы

Маат олицетворяет собой космическую гармонию, порядок, баланс и равновесие, поэтому с ней ассоциируются многие виды деятельности египтян, такие как строительство храмов, целью чего являлось поддержание Ма-ат.

Церковные ритуалы базировались на «небесных движениях», в свою очередь являвшихся проявлением божественных космических законов.

ii- Ма-ат управляет гармоническими законами музыки.

Являясь моделью космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, Ма-ат также выполняет функцию управления гармоническими законами музыки.

Самое главное в музыке — баланс. Соблюдение Ма-ат –

это соблюдение гармонии, баланса и равновесия во всём, включая музыку. Ма-ат можно найти в качестве «украшения» на многих египетских музыкальных инструментах.

Экспертов в области музыки называли музыкантами/священниками Ма-ат, а инструменты назывались Мизан, что означает баланс/весы.

Гармония характеризуется безошибочным ощущением ‘равновесия’. Равновесие — это состояние баланса положительных и отрицательных сил. Ма-ат обычно изображают рядом с весами в состоянии равновесия.

Известный нам мир поддерживается законом, основанным на сбалансированной двойственной природе всего сущего (целых, единиц), а взаимодополняющие противоположности балансируются. Ма-ат обычно изображается рядом с традиционными древнеегипетскими весами с двумя неравнозначными грузами, и для достижения баланса необходим свинцовый отвес. Отвес определяет вертикаль и отвечает за равновесие весов. Сцены взвешивания демонстрируют, что линию отвеса необходимо привести в неподвижное положение, иначе колебание продолжится.

Колебание, опьянение и свинцовый отвес в Древнем Египте обозначались одним словом — ткх.

Свинцовый отвес часто изображался в форме сердца (иб, Танцора). Сердечный ритм — удобная единица измерения времени.

iii- Маат и общественный порядок

Понятие Ма-ат связано с общественным порядком и гармонией.

Чтобы достигнуть идеальной гармонии во Вселенной, социальная структура должна полностью отражать иерархию вселенной.

Для выживания и успеха человечества необходимо, чтобы поддерживался точно такой же порядок, как и во вселенной. «Как вверху, так и внизу» — единственный способ достичь порядка и гармонии.

Система матриархата, как социальное проявление планетарных законов, стала основой организации общества в Древнем Египте, как повествуется в главе 3 данной книги

iv- Маат и духовный путь

В качестве модели космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, Ма-ат представляет собой духовный путь, по которому должен следовать каждый человек.

Состояние Ма-ат достигается правильными поступками и набожностью. Основной жизненной целью каждого земного человека является развитие идеальной осознанности. В этом случае человек находится в идеальной гармонии со вселенной.

Ма-ат представляет собой духовный путь, которому должен следовать каждый. Египетская традиция признаёт уникальность каждого человека и то, что путь к Богу у каждого свой. Они подобны речным потокам — все ведут к одному источнику.

Жители Древнего Египта демонстрировали веру в индивидуальность во всех текстах. Невозможно отыскать две идентичные трансформационные (похоронные) или медицинские («магические») надписи. Каждый проживает собственную жизнь и идёт своим путём, управляемый Ма-ат.

В древнеегипетской религии основное значение имели не религиозные принципы и догмы, а личные принципы человека. Все мы отдельные личности и должны проживать свою собственную жизнь и идти своим путём, управляемые Ма-ат.

Путь Ма-ат включает в себя добродетели, цели и обязанности приемлемого общественного и личного поведенияan. Состояние Ма-ат поддерживается правильными поступками и набожностью.

В древнеегипетской мудрости большой упор всегда делался на культивирование этичного поведения и служения обществу. Постоянной темой египетской литературы было ‘представление’ Правды—Маахеру—на Земле. Правила поведения, идеи ответственности и возмездия описывались в нескольких литературных композициях, так называемых текстах мудрости.