Сергей Зубцов - Как жить в Западной Европе
А вот наши хобби. Лет двадцать — тридцать назад молодёжь на Западе массово увлекалась путешествиями автостопом. Все эти толпы болтались по дорогам своих стран, самые продвинутые заезжали и в соседние. У нас автостоп — явление не массовое, но уж если ездят, так до ЮАР, до Австралии, вокруг света.
Уровень интеллекта и образования — исключение. Тут у нас безусловное превосходство даже в массах, цените. Ни один наш школьник не скажет, что во время Сталинградской битвы страной руководил Брежнев. Среди же, например, школьников британских, большинство предполагают, что во время высадки союзников в Нормандии Великобританией руководила столь запомнившаяся всем Тэтчер. Но и здесь у нас есть яркий пик, тогда как на Западе этот пик, по нашим меркам, весьма слабо выражен.
Что-то я всё славословия России пою, давайте наконец и грустных красок добавим. Самый простой, очевидный и бросающийся в глаза пример недостатков пиковой структуры нашего общества — это наше социальное дно. В отличие от России, настоящих представителей дна, людей нищих, спившихся и опустившихся, вы на Западе тоже не увидите. Разве что специально зададитесь целью их найти, но искать придётся долго. В общем, середина везде и во всём. Звёзд с неба не хватают, но и падают тоже не слишком низко.
В чём же причина наличия пиковой структуры у нас и отсутствия её на Западе, процветания эдакого социализма духа там? В качестве одной из версий я бы назвал «старение» западного общества в терминах Гумилёва. Кончилась бурная молодость европейской цивилизации, теперь там уже почти не осталось пассионариев, то есть людей с шилом в соответствующем месте, которым недостаточно просто жить. С другой стороны, именно благодаря тому, что европейская цивилизация достигла уже весьма солидного возраста, вступила в пору «золотой осени», уровень массы они смогли несколько поднять. Но это лишь одна из гипотез. Конечно, есть и множество других значимых факторов, в частности, влияние масскультуры на сознание западного обывателя. Однако подробное развитие данной темы выходит за рамки этой книги.
В том, что касается практических вопросов адаптации в западном обществе, уясните себе главное: современный Запад — это цивилизация масс, а не отдельных талантливых одиночек. Соответственно, на Западе общество построено так, чтобы среднему человеку было хорошо. Только так, и никак иначе. Во всём остальном мире талантливые и волевые одиночки в той или иной степени диктуют свою волю весьма забитым и малодееспособным массам. На Западе у откормленной и отчасти даже дееспособной массы вполне достаточно возможностей, чтобы быть основной действующей силой в обществе. Есть у такой системы и существенный недостаток — каждый булочник чувствует себя Наполеоном.
Итак, весь вопрос состоит в том, кто задаёт тон в обществе — середина или верх. Если середина, жизнь довольно стабильна, однако скучна, а временами даже безысходна. Особенно для русских, ибо каждый русский — хоть в чём-то не середина. Об этом в следующей главе.
Неповторимо стандартные
Важнейшим отличием современной России от Запада является разнообразие людей. Это благо, к которому мы привыкли как к воздуху, и даже представить себе не можем, что где-то оно напрочь отсутствует. Если вам не нравятся какие-то из описываемых здесь черт западного менталитета, не утешайте себя мыслью, что вы найдёте в Европе некую прослойку людей, которым эти черты не свойственны. Не найдёте. Они одинаковые.
Из книги Дрю Лоней «Эти странные испанцы»:
«Найти эксцентриков среди испанцев довольно трудно… Самым распространённым эксцентриком является старых правил сеньор, разъезжающий на коне с видом человека, владеющего городом (что вполне возможно). Другой распространённый эксцентрик — это прилизанный молодой человек с длинным ногтем на мизинце — признак того, что он не занимается физическим трудом и презирает „чулос“ (сутенёров) и „хитанос“ (цыган)».
Поднимите мне веки и укажите, что в них такого эксцентричного? Да по сравнению с ними каждый второй русский — панк с ирокезом. Чувствуете разницу? Представляете себе, каковы остальные испанцы? А ведь испанцы — это отнюдь не самая обезличенная и пластмассовая европейская нация, не французы и не немцы. И ещё один поучительный аспект. Эти «эксцентрики» как раз хорошо отражают классический национальный испанский характер. И вот они то, самые испанистые испанцы, как раз и считаются в современной Испании эксцентричными.
При большом (очень большом) желании некоторые отклонения от стандарта можно найти среди следующих представителей современного европейского общества:
• те, кому за шестьдесят;
• иммигранты в первом поколении (но очень быстро озападниваются, это такая защитная реакция);
• жители отдалённых, малонаселённых регионов;
• теоретически существующие в реальности сказочные кинематографические персонажи (ну невозможно быть грабителем банков или руководителем спецслужбы и, одновременно, человеком толпы, променявшим мышление на готовые стереотипы и не делающим различия между собственными чувствами и их социально заданными шаблонами);
• может быть, кто-то из мира искусства.
Но всё это не столь значимо для нашего повествования, ибо в повседневной жизни, на работе или учёбе, вас встретят они самые, стандартные европейцы. Без всякой надежды на то, что среди них найдётся хоть какое-нибудь исключение, подтверждающее правило. Что поделать, это один из основных побочных эффектов развития современной западной цивилизации — приготовьтесь жить среди толпы совершенно одинаковых обывателей.
Что-то я всё на западные источники ссылаюсь, вот давайте из наших возьмём. Лимонов, «Дисциплинарный санаторий»:
«Всё большая универсализация стилей жизни, вкусов, потребностей и потребляемых продуктов сделала так, что различные отряды обществ (профессиональные, возрастные, с различной покупательской способностью etc.) слились в один, с единой социопсихологией — в People. Я намеренно отказался выделить в People буржуазию и мало употреблял термин middle class, поскольку сегодня поведенческая психология рабочего мало или совсем не отличается от психологии буржуазии».
Запад конечен в плане разнообразия типов людей. Скуден. А Россия бесконечна. Уж у нас-то сюрпризов сколько угодно, на любой вкус. Половине нашего населения, наверное, хотелось бы, чтобы их было поменьше, чтобы окружающие были более стандартными, понятными, предсказуемыми. Французам невозможно объяснить, что в России хорошо, потому что люди разные, интересно. Они просто представить себе не могут, что это такое. Важнейшее преимущество России вообще и Москвы в частности состоит в том, что чем бы вы здесь ни занимались, от собирания марок до воскрешения мёртвых, вы всегда найдёте себе единомышленников и учителей. Запад ужасен тем, что там наблюдается полная противоположность данной ситуации. Собирателей марок вы ещё найдёте, а вот людей, с которыми хотя бы интересно было бы поговорить — уже вряд ли.
Что всё это на практике означает для вас, будущего эмигранта? Во-первых, осознавайте, куда вы едете, и приготовьтесь к тому, что будет скучно. Ситуацию можно достаточно адекватно описать при помощи коэффициента одинаковости 100, отражающего именно сопоставимость психологического климата европейских и российских городов. Европейский мегаполис с десятью миллионами жителей. Делим на сто, получаем скучный городок — сто тысяч населения. Ну а город с полумиллионным населением — посёлок городского типа на пять тысяч жителей.
И во-вторых. Общаясь с местным населением, постарайтесь отучиться от привычки делиться с окружающими своими мыслями. И вообще, не усложняйте ваш имидж. Не оценят. Простота приветствуется. Навороченность по любому параметру пугает и вызывает подозрения. Западное общество унифицировано в гораздо большей степени, чем, например, российская армия. Соответственно, умников там ещё больше не любят. «Повторяю для тупых: радиостанция не на лампах и не на транзисторах, радиостанция на танке!»
Коллективизм
Почему-то считается чуть ли не аксиомой, что для России характерен коллективизм, а вот на Западе живут индивидуалисты. Почему же, вовсе нет! Может быть, во времена Достоевского это и было так, но отнюдь не сейчас. В наше время детерминированность личности социумом на Западе гораздо выше, чем в России. Одинокие волки там вообще не встречаются, вымерли. Другое дело, что нормального человеческого общения на Западе почти нет, всё крайне формализовано. Но быть частью коллектива там строго обязательно, иначе жизнь ваша в Европе не заладится.
Постарайтесь сразу выделить для себя некоторые важнейшие ритуалы, соблюдение которых указывает на принадлежность человека к данному коллективу. Вот, к примеру, обед у французов. Обедают они в строго установленное время, с 12-00 и до 14-00 (кстати, эти два часа — официально установленная продолжительность обеденного перерыва). Если спросить у француза, хочет ли он есть, француз посмотрит на часы. Следовательно, прежде всего:
