Автор неизвестен - Русская книга
Да, уважаемый Читатель, теперь-то всем известно: любое государство, если оно выстраивается на неНациональной (часто — на интерНациональной [от «интер» = «между», следовательно — кто-то, что-то — между Нациями! Меж Нациями находятся лишь те, кто сами и не Нация и не Народ! Проживают между Наций лишь паразиты], на самом деле — на антиНациональной!) Основе и не ради Развития и Процветания титульной Нации, Именем которой такое государство только прикрывается, то такое государство — всегда и везде вырождается в явного внутреннего, по отношению к Нации, врага и супостата против Нации и обязательно начинает вести тайную войну против Нации, применяя все имеющиеся у такового диаспорит-социальствующего государства паразитариев средства и методы уничтожения национальной Культуры и Морали, обязательной подмены выверенных многими тысячами поколений Обычаев, Традиций и менталитета Людей титульной Нации, обязательно же — некими пустыми и вводящими в заблуждение новомодными лозунгами и пресловутыми ОБЩЕчелОВЕЧЬИМИ ценностями, всегда и везде в сути их — ложными и несущими поруху всего жизнеустроения Социума Людей с непременным грабежом Национального Достояния титульной Нации и коренных Народов Страны в интересах социальствующих паразитариев.
Война, которую всегда и везде ведёт против Людей Страны паразитарно-социальствующее государство, выстраиваемое диаспоритными паразитариями, никогда и нигде не заканчивалась сама по себе, так как диаспоритные паразитарии всегда и везде несут в себе врожденные психогенетические и интеллектуальные уродства, подкрепляемые в них клановой идеологией, выдаваемой вне клана за некую их религию, и заразным менталитетом Организованной Преступной группировки (ОПГ) и при безнаказанности — их зверонравность лишь разрастается в них до крайних пределов самолюбия и самолюбования, корысти, властолюбия и аморальности.
Во всех Странах и во все века война социальствующего государства диаспоритных паразитариев (ОПГ) — против титульной Нации Страны Людей и против Национального Государства Людей Страны — заканчивалась только после возвращения Людьми себе — Власти и всего комплекса Прав в Их Стране с неизменным и непременным условием окончательного решения вопроса о существовании диаспорит-паразитариев и их холуёв. Вот и в те талмудно-мутные времена произошло то, к чему, совсем не давая себе отчета в своих гнусных действиях, подталкивали Людей Страны диаспоритные паразитарии в их гонке за потреблением чужого добра и в их страстном уничтожении титульной Нации Страны Людей — Люди Страны навели Свой Порядок в Своей Стране, отбросив блёвые «истины», кои им навязывала диаспоритно-паразитарная приблудная нечисть при помощи её холуёв, и прекратили уничтожение Людей Страны тогдашним социальным государством.
Да, вот еще что: на Нюрнбергском суде главные национал-социалисты побежденной Германии заявляли, что они — в деле развития идеологии национал-социализма и строительства немецкого соцгосударства — в качестве образца для подражания взяли положения иудаизма и талмуда. Но тогдашним победителям таковые откровения подсудимых немцев были невыгодны и дальнейшего разбирательства по вопросам закончившейся войны и вопросам её возникновения не было проведено. Так вот и получилось тогда (как бы — само собой!), что главные виновники развязывания Второй Мировой войны — её заказчики и её финансисты, в очередной раз урвавшие на крови 50.000.000 (Пятьдесят миллионов) убитых Людей свой гешефтик — все тогдашние диаспорит-социалисты и трясущие, по всему терпевшему их Миру, квази-интеллектуальной аморальной паршой разносчики «древних» евГейских «мудрствований» гешефтмахеры и извратители Основ Жизни Людей — не только не попали через Суд на виселицы, но и попёрли на крови убитых ими Людей — как на дрожжах — к так алкаемым ими тогда «вершинам» власти и паразит-процветания на высоких и дорогих, столь милых им, стульчаках… к новым своим, теперь уже — демократическим (воссиявшим особенно — после Второй Мировой войны!), свершениям на пагубу Людей по всему Миру.
Но пора вернуться к социальному государству, развалившемуся чужеродным паханом-бандитом в Стране Людей, условия жизни которых ухудшались благодаря «святой» и «честной» деятельности разносчиков демлиберастии уже более двух десятилетий подряд…
Кроме всех прочих несчастий, что валились, словно манна небесная — тюками на головы Людей Страны стараниями диаспоритных паразитариев и их холуёв — случилась, нежданно-негаданно, еще одна напасть: в пасхальную недельку 2007 года отбросил копыта старый бес-алкаш — ЕБН! Поскольку чувствительность Душ у Людей Страны была на достаточной для того высоте, то на Свет появилось такое вот Народное произведение:
На смерть ЕБНа
В одной Стране — да где такого не бывало?! —
Уж будучи на пенсии, былой правитель сдох.
Когда-то, бывши той Страны разнузданным царьком —
Был для подельников своих — почти что бог…
Хотя, на самом деле — от рожденья до могилы,
По крови и призванию, он был — алкаш и вор,
Мерзавец покупной, иуда и предатель,
которого наградой ждал — Топор…
Когда-то из шестёрок вечно пьяных
пархатыми врагами той Страны —
Для грабежа Народа и войны —
он двинут был в больши-и-ие паханы…
В Стране Народа — развернул пархатую малину воровскую,
Про демократию какую-то визжал,
А сам лишь водку жрал, всё продавал за взятки,
Уничтожал Страну, Народ уничтожал…
Подельники его в делах поганых,
Ценя его борьбу с Зелёным Змием,
И объявив, что вот — пришла свобода —
Кто взяткой, кто простым подхалимажем —
Спешили жрать чужое — кто что мог…
И насаждать в Стране столь милый им порок…
«Труды» крысиные подонка и клевретов —
Ввели Страну в разруху, нищету, болезни, голод, вымиранье…
И стало ясно всем — уничтожение Народа и грабеж Страны —
Есть цель их подлого и мерзкого старанья.
И вот — он сдох. Да толку в этом мало!
Его подельники — вся воровская шайка —
Как упыри к Народу присосались…
Да — он-то сдох, да вот они — остались!
Он дуба дал в пасхальную неделю.
Ах, снова эта Пасха — вновь с ворованным Исход…
И в синагогах срочно он — козлом отпущенным объявлен.
Да — тем козлом, что на себя всей шайки грех возьмет…
Все, кто кормился от трудов его шакальих,
А там таких хватало —
Изображали скорбь, наняли плакальщиц —
Нашлось таких немало…
Преемник пахана всем траур объявил…
Народ — так искренно грустит…
И Жизнь нерадостную месит…
Народ хотел бы гада воскресить…
Раз пять иль шесть — насколько заслужил,
Чтобы на Красной Площади —
Под барабанный бой — повесить.
Под траур, что объявлен по Стране —
Народу, уже может по привычке,
Подельники подонка-алкаша
Про «святость» дел его толкают спичи,
Попы-подельники завыли отходняк:
Выть басом стимулирует проплата…
А к проспиртованному трупу подлеца
Через ментов — ползёт толпа рабов и холуёв,
предателей, ворья, убийц, любителей разврата…
Толпа скорбящей сволочи несёт одно «лицо»:
Впервые в рудименты мозга мысль продралась,
Что избежал пахан Суда Народа,
А ей Суда — приданным ждать досталось,
Что ловко кинул сей пахан её, а ей вот — жить,
Пока… как сыр — катаясь в масле,
да с кровью человечьей пополам,
И ждать Народного Суда…
И Топора по головам.
Давно твердят — царьков играет свита!
Когда смысл жизни свиты и элиты — у корыта,
Когда в царьки — «наверх» — продавлено гов.. —
Что свита, что элита, что царёк — там всё одно!
Мораль сей басни, в общем-то — проста:
КТО ПО СВОЕЙ ЗЕМЛЕ не ради рабства ХОДИТ—
Берёт иль Меч, или Топор— наводит свой Порядок
И грязь всю пришлую — безжалостно изводит!
Такие вот, Читатель, дела-делишки тогда творились в Стране Людей стараниями потомочков кочевых — когда-то пришлых в вашу Страну — чужеродных диаспоритных паразитариев и их холуёв из числа ваших соплеменников. Да-да — именно ТАК и ТАКОЕ социальное государство старательно и спешно выстраивалось в те пархато-мутные времена диаспоритно-паразитарной сволóтой вопреки всем Конам и заКонам Природы и Развития Социумов в Стране Людей.
