Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов
1) Приход евреев в Ханаан во времена Иисуса Навина. Исследователи Библии датируют его 1200 г. до н. э., в действительности это случилось на 300 лет позже. Эти грабительские, разбойничьи походы еврейские книжники VI века до н. э. объявили «священной войной», которая якобы закончилась сокрушительной победой евреев. Такая фальсификация истории задним числом преследовала, разумеется, политические цели.
2) 73 года правления Давида и Соломона. При этом, разумеется, тщательно умалчивается, что это царство имело вассальный характер и, кроме того, было многонациональными.
3) Вавилонский плен и возвращение из него. Разумеется, при этом утаивается, что большинство евреев добровольно осталось в Вавилоне.
4) Восстания против римлян 66-70 и 132-135 гг.
В сионистской версии истории Палестины все остальное отсутствует, как будто там за тысячелетия до прихода евреев и за 2000 лет от восстания Бар-Кохбы до основания Израиля в 1948 г. не происходило ничего значительного. Вряд ли можно найти в истории другой такой случай этноцентризма.
В результате родился чреватый тяжелыми последствиями миф. Из 5000-летней истории страны произвольно вырвали отдельные эпизоды: приход евреев (но не других племен) в Ханаан, царство Давида и Соломона (но не многие другие царства, существовавшие там же) и восстания Маккавеев и Бар-Кохбы, как будто там в истории не было других восстаний! Да, история Палестины в том виде, в каком ее вдалбливают школьникам в Израиле, это собрание фальсификаций.
Но и «священная история» «святой земли», которую преподают на католических курсах катехизиса и в протестантских воскресных школах, тоже вертится вокруг Библии и тем самым невольно поддерживает сионистскую пропагандистскую версию. Это приводит к тому, что миллионы христиан во всем мире принимают миф за чистую правду, миф, который означает лишение прав и нищету палестинцев и постоянную угрозу миру не только на Ближнем Востоке, но и во всем мире. Эта мифология оправдывает территориальные аннексии и агрессивные войны сионистов.
Сионисты обогатили свою фальсифицированную историю еще двумя мифами:
1) Евреи создали в Палестине цветущий сад там, где была пустыня. Параллельно с этим шествует легенда о прежде пустынной земле, которая была заселена только благодаря евреям. «Отдайте землю без народа народу без земли!» – взывал английский сионист Израиль Зангвилль (а вслед за ним Теодор Герцль).
2) Современный еврейский народ принадлежит к той же расе, что и древние евреи. Это оправдывает его «возвращение» на «древнюю родину». Позже мы покажем, что не может быть и речи о том, что евреи нашего времени – потомки библейских евреев.
Когда политический сионизм, важнейшим документом которого была написанная в 1896 г. книга Герцля «Еврейское государство», вступил в решающую фазу своего развития, совершенно не принималось во внимание, что Палестина уже была заселена. Палестинского народа не существует: это одна из основных предпосылок сионизма. Эта догма потом привела ко многим преступлениям сионистов против палестинцев. Как сказала Голда Меир 15 июня 1969 г. в интервью газете «Санди Таймс»: «Нет народа под названием «палестинцы». Нельзя говорить, что был палестинский народ, а мы его изгнали и отняли у него землю. Этих людей просто не было».
Если эти несуществующие палестинцы столь неразумны, что оказывают сопротивление, их нужно выгнать к чертям или уничтожить. Серьезных протестов это не вызовет, так как речь идет о призраках. Так оправдывается геноцид.
Когда Альберт Эйнштейн спросил тогдашнего руководителя Всемирной сионистской организации Хаима Веймана, что произойдет с арабами, когда землю отдадут евреям, тот презрительно бросил: «Какие арабы? Они не играют никакой роли!»
Профессор Бен-Цион Динур, первый министр просвещения Израиля и близкий друг Бен-Гуриона, написал в 1954 г. в своем введении к изданной ВСО «Истории Хаганы» следующее: «В нашей стране есть место только для евреев. Мы скажем арабам: Убирайтесь! Если они не подчинятся этому требованию или возмутятся, мы выгоним их силой».
Иозеф Вейц, бывший директор Третейской комиссии Еврейского агентства, писал в 1940 г.: «Для нас должно быть ясно, что в этой стране нет места для двух народов… единственное решение – Эрец Израиль, как минимум – очищенный от арабов Западный Израиль, и не остается никакой иной возможности, кроме вытеснения этих арабов в соседние страны».
Следует, однако, отметить, что очень известный основоположник сионизма Ашер Гинцберг, весьма плодовитый литератор, писавший под псевдонимом Ахад Гаам («один из народа»), написал еще в 1891 г. следующее: «Мы, в диаспоре, воображаем, будто Палестина сегодня – почти безлюдная, бесплодная пустыня, где каждый может купить любую землю, какую хочет. На самом деле совсем не так. Во всей Палестине лишь с трудом можно найти невозделанную арабскую землю… Невозделанными остаются только дюны и горные зоны, где ничего нельзя вырастить, кроме отдельных плодовых деревьев и то лишь после тяжелого труда».|
Нет, Палестина не была ни безлюдной, ни запущенной. Она была заселена, в ней процветали садоводство и сельское хозяйство.
10. «Богоизбранный народ»!
Евреи украли у палестинцев их страну, потому что они утверждают, что они – богоизбранный народ, которому Палестину обещал всемогущий Господь.
Согласно Ветхому Завету, священному писанию евреев, евреи – богоизбранный народ, «народ господ». В 19-й главе 2-й книги Моисея (стихи 3-6) говорится: «Моисей взошел к Богу, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что я сделал египтянам, и как Я носил вас на орлиных крыльях и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов; ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым».
Бог таким образом заключил союз с детьми Израиля и избрал этот народ изо всех других народов. Это подчеркивается и в 5-й главе 5-й книги Моисея (стихи 1-3): «И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их. Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве. Не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы».
О том, что из этой избранности, из этого убеждения, что евреи – собственный народ Бога, следует их господствующее положение среди других народов, явствует, в частности, из 26-й главы 5-й книги Моисея (стихи 18-19): «И Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его, и что Он поставит тебя выше всех народов, которых он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил».
Это господство избранного народа над другими народами – рефрен 5-й книги Моисея. Стих 13 главы 28 гласит: «Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять…»
Для любого верующего, который считает всех людей творениями Божьими, выглядит просто непристойной идея, будто Бог отдал предпочтение одному определенному народу и заключил с ним особый союз. Но об этом совершенно недвусмысленно сказано в еврейской Библии, в еврейских законах, в книгах Моисеевых. В них написано также, что Бог позволяет своему избранному народу грабить земли других народов и даже истреблять их с корнем, т. е. осуществлять Холокост в самом доподлинном смысле этого слова!
В 5-й книге Моисея, 6-я глава, стихи 10, 12 и 13 говорится: «Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться: тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа, Бога твоего, бойся и Ему служи и Его именем клянись».
В другом месте (5-я книга Моисея, 7 глава, стихи 16-24) Яхве выражается еще более ясным языком: «И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе; да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.
Если скажешь в сердце твоем: «Народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?» Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой! То же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься. И шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего. Не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. И будет Господь, Бог твой, изгонять перед тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной. Не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их».
