KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко

Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Тамара Гузенкова, "Антропология власти. Юлия Тимошенко" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

«Состав этой Верховной Рады таков, что каждый депутат способен быть премьер-министром, каждый второй — главой Верховной Рады, а каждый третий — президентом. И именно поэтому я хочу спросить вас: разве не способны мы сформировать полноценное коалиционное правительство? Или лучше и дальше терпеть воинственную серость на верхних этажах власти?»[402]

В ту пору поддержка и симпатии депутатов выразились в том, что Юлия Тимошенко всё-таки заняла довольно высокий пост, став, правда, не спикером, но главой стратегически важного бюджетного комитета.

Позднее, когда Ю. Тимошенко вступила в открытую борьбу против президента Л. Кучмы, парламентской поддержки ей стало явно недостаточно. Вспомним, что в тот период в Верховной Раде начался процесс создания пропрезидентского большинства. Да и сама Тимошенко, перейдя в правительство на пост вице-премьера по вопросам ТЭК, не только лишилась депутатского мандата, но и попала в тюрьму по обвинениям в экономических преступлениях. Именно тогда Тимошенко применила новую риторическую стратегию прямого обращения к народу, минуя «посреднические» звенья и группы влияния. И с 2001 года (после освобождения из заключения) она предпочитает апеллировать к «народу», «гражданам», к «стране».

Так, в 2002 году в разгар антипрезидентской кампании «Украина без Кучмы» она обратилась к гражданам с Открытым письмом, о котором мы уже упоминали в предыдущих главах, где призывала всех принять участие во всеукраинской акции гражданского протеста. Письмо начиналось такими доверительными словами:

«Извините за неожиданное обращение к Вам моих представителей с этим письмом, но я не имею доступа к подконтрольным средствам массовой информации, а действовать всем нам нужно срочно, согласованно и с пониманием того, что происходит. Вы ощущаете разрушительные проблемы в Вашей жизни, но перед тем как перейти к естественному вопросу «Что делать?», разрешите мне сказать Вам о двух важных вещах.

Во-первых, все плохое, что происходит с Вами от неисправного водопровода до разрушения Вашей жизни, так или иначе связано с политикой. И пока Вы в политике не разберетесь и не начнете все коренным образом менять, действуя последовательно и с пониманием, ничего хорошего ожидать не стоит.

Во-вторых, как бы плохо все сегодня для Вас не выглядело, какой бы безнадежной не казалась ситуация в Украине перед каждым рядовым гражданином, все плохое можно быстро остановить, в кратчайшие сроки кардинально изменить качество нашей жизни, поэтому никакого пессимизма и безразличия допускать нельзя»[403].

А закончила она свое обращение так:

«...Если Вы верующий человек, молитесь и просите Господа поддержать наш народ в сложной, но жизненно важной борьбе за настоящую независимость, за достойную жизнь... Важно помнить, что не акцию гражданского протеста 16 сентября мы выиграем или проиграем, а нашу общую измученную, истерзанную жизнь, нашу возможность жить в совете, любви и гармонии. И я твердо верю, что эта победа и долгожданная Весна настоящих перемен обязательно придут. Ждать осталось совсем недолго»[404].

В кризисном для экономики страны 2009 году уже в роли премьер- министра Тимошенко приветствовала участников Всемирного конгресса украинцев, да так, что мало у кого после этого повернулся язык обсуждать проблемы и последствия кризиса в невыгодном для нее свете.

«Я рада видеть вас в Украине и хочу поздравить вас в связи с проведением провода [съезда. — Т. Г.] Мирового конгресса украинцев и сказать, что мы вас любим, ценим, мы возлагаем на вас надежды в строительстве украинской политики во всем мире...

...Вы принесли с собой наивысшее имя, которым наиболее дорожат все украинцы по всему мира, это имя —украинец. И я думаю, что вы через много поколений это гордое имя, гордо и достойно несете.

Я хочу вам сказать, что Украина и украинцы будут жить вечно. В этот праздничный миг мы должны произнести первую нашу национальную заповедь перед всем миром: «Украина — это навсегда! Украина — это молодое государство древней нации, которая будет жить на этой планете вечно». И я убеждена, что мы с вами это сделаем так, как сделали наши деды, прадеды, наши родители, и мы гордо будем дальше нести этот флаг. Я низко вам за это кланяюсь, что вы это сделали для Украины»[405].

Никто из украинских политиков, кроме Юлии Тимошенко, не пытался в своей риторике до минимума сократить дистанцию между «лидером» и «народом». В периоды, когда ей особенно была необходима массовая электоральная поддержка, она старалась и старается не просто отождествлять себя с самыми различными слоями и группами населения, но и без преувеличения раствориться в них, убрать все психологические барьеры, стоящие между «верхами» и «низами». В своих речах, адресованных «простым украинцам», она демонстрирует самую высокую степень доверия к ним, дает понять, что подлинным правительством являются именно они — жители сел и городов. В массовом и групповом сознании таким образом создается эффект совместного управления государством без посредников — только народ и народный премьер Юлия Тимошенко.

Так, в сентябре 2009 года премьер выступила на мероприятии с длинным названием «Всеукраинский совет по вопросам разработки новых подходов в формировании взаимоотношений государственного и местных бюджетов в 2010 году». Его участники — главы сельских и поселковых советов — могли почувствовать себя буквально задушенными в премьерских объятиях доверия и любви. Обращаясь к представителям низовых сельских советов, Юлия Тимошенко льстила их самолюбию, многократно повторяя следующее.

«Ни одно решение правительства не принимается без того, чтобы оно не было освящено вашими представителями».

«Ваша команда предлагает нам проекты решений, и эти проекты рассматриваются в правительстве и принимаются так, как надо».

«Я хочу с большой радостью сказать, что после того как мы провели детальную экспертизу Конституции, мы убедились, что Конституция не запрещает вам (главам сельских и городских администраций) быть депутатами районных и городских советов».

«Я думаю, что достойное место будет там ваше».

«Мы с вами запланировали принять Бюджетный кодекс».

«Я хотела бы, чтобы вы знали все наши действия».

«Мы с вами не опустим руки».

«Вместе с вами мы готовы эту ситуация менять. И потому — никаких сомнений, никаких страхов».

«Могу вам сказать, что то, что тут есть — это ваш интеллект, ваши предложения, ваши расчеты и наше содействие и помощь».

«Я хочу обратиться к вам, чтобы мы в начале этого пути были одной командой. Не ведитесь ни на какую критику, какая будет звучать, ни на какую дискредитацию, ни на какие принижения наших проектов».

«Я могу такие шаги делать, только если буду знать, что рядом со мною стоит ваша мощная, интеллектуальная и действенная команда».

«Я даю свою специальную телефонную линию: если кто-то где- то не сработает, люди будут звонить мне непосредственно через большую команду, которая будет эти звонки принимать»[406].

Излишне напоминать, что на этом собрании все вопросы, поставленные Юлией Тимошенко на голосование, были приняты единогласно.

Наряду с тактикой отождествления и солидаризации, другими нередко применяемыми Юлией Тимошенко приемами психологического единения с народной аудиторией становятся тактики оппозиционирования и дистанцирования. При этом в коммуникативную категорию «чуждости», т.е. того или тех, с кем Юлии Тимошенко не по пути, попадают отнюдь не только её политические противники, но и представители некоторых сегментов власти, которые оказываются вне её контроля или вне её компетенции. В этой группе «чужих», «чуждых» чаще всего оказываются чиновники, бюрократы, милиция, а также некие не называемые, но узнаваемые «временные лидеры нации». Рассказывая о «чиновничьей неподдержке», о «бюрократическом произволе», о «государственном насилии», о коррумпированной милиции, Тимошенко имитирует разговор понимающих друг друга собеседников. Она дает понять, что знает обо всем этом не понаслышке, и даже сама бывает страдающей стороной.

«Мы убедились, что просто взять селянина за руку и завести его на базар невозможно, потому что там сопротивление. Ты селянина поставил с милицией, уехал, а потом та же милиция его оттуда вымела, да еще и забрала машину, товар и все на свете...»[407].

Что же касается политических противников и оппонентов, то они представляют собой третью образно-речевую субсистему, которая так просто и называется — «Они». Эта субсистема противоположна двум первым («я —мы» и «я, мы — вы») и олицетворяет враждебные, противостоящие «нам» негативные силы. Для этих «чужих» Юлия Тимошенко использует язык оппозиционирования, обвинения и даже оскорбления (табл. 2).

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*