Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6356 ( № 4 2012)
Этническая лихорадка
Актуализация мифов приводит к этническому нарциссизму. Нация начинает явно преувеличивать свои позитивные качества, зачастую переводя их в очевидный гротеск, который тем не менее воспринимается ею как нечто вполне естественное.
Конечно, высокая этническая температура имеет некоторые положительные характеристики. В частности, она приводит к сплавлению нации в единое целое. Однако и негативные её качества также вполне очевидны. Например, этническая сепарация - территориальное обособление современных российских народов.
В составе России уже сейчас наличествует ряд республик, где русское население является меньшинством. Пока эта ситуация имеет мягкий характер. Плата за независимость оказывается чересчур велика. Однако в случае ухудшения экономического положения, что всегда приводит к обострению национальных проблем, мы можем получить "огненный пояс" сепаратизма - от Северо-Запада (Союз карельских народов), через Кавказ, Среднюю Азию - вплоть до Тихого океана. Причём нет никаких сомнений, что Запад поддержит, скажем, великий якутский народ в его борьбе за свободу и демократию.
И тогда может исполниться мечта патриотов: Россия действительно превратится в чисто русское государство.
Нас мало, нас, может быть, трое[?]
Напомним общеизвестные вещи. Глобальная экономика, то есть образование единого мирового экономического пространства, выдвигает по отношению к национальному государству только одно, но непременное требование: доступность ресурсов.
Все ресурсы, какие государство имеет, должны быть выложены для общего пользования.
Перед Россией, которая обладает громадными сырьевыми запасами, проблема принудительной интернационализации их стоит очень остро.
Тем более что в сознании мирового сообщества этот вопрос уже целенаправленно отрабатывается.
Вспомним, например, тезис Маргарет Тэтчер, согласно которому численность населения СССР не должна превышать 50 миллионов человек - столько рабочих необходимо для обслуживания сырьевых отраслей. Или тезис Бжезинского о "свободно конфедеративной России, состоящей из Европейской России, Сибирской республики и Дальневосточной республики". Или высказывание, приписываемое Мадлен Олбрайт: "Сибирь - слишком большая территория, чтобы принадлежать одному государству". Или осторожные замечания о необходимости интернационализировать Северный морской путь (от Мурманска до Камчатки), поскольку Россия самостоятельно освоить его не может, а эти коммуникации чрезвычайно важны для мировой экономики.
России практически нечего противопоставить этим тенденциям.
Помимо слабой экономики, составляющей менее 3 процентов от мировой, и помимо низкой коммуникативной связности, которая отделяет Дальний Восток и Сибирь от европейской части страны, в России продолжается настоящая демографическая катастрофа. Сейчас количество россиян составляет 142 миллиона человек. Это критически мало для страны, обладающей самой большой территорией в мире. Причём распределено население крайне асимметрично: почти 80 процентов его сосредоточено в европейской части страны, а то, что находится за Уралом, представляет собой демографическую пустыню.
Между тем Россия окружена демографическими гигантами, имеющими в отношении неё свои политические и экономические интересы. Прошли те времена, когда Прокопий Кесарийский писал о "бесчисленных племенах антов". Ныне уже не грозные полчища скифов нависают над цивилизованным миром, а, напротив, "цивилизованный мир" посматривает в сторону опустевающих российских земель.
Причём, несмотря на звон официозных фанфар, положение здесь вряд ли изменится к лучшему.
По прогнозам ООН, к 2025 г. население России может сократиться до 120 миллионов человек. В геополитическом измерении это означает, что Россия окажется не в состоянии удерживать свои обширные территории.
Как спасти Россию?
Итак, в России сейчас формируется не российское, а русское государство. Консолидируется не нация россиян, а русский этнос, жаждущий самостоятельного государственного бытия.
Русское повсюду вытесняет российское. Русскость становится доминантой в сознании народного большинства.
Причём высокая этническая температура, сопровождающая данный процесс, имеет следствием этническую изоляцию - сжатие обширной национальности до небольшого этнического ядра. Это понятно. Чем выше критерий этничности, тем меньше людей, которые ему соответствуют.
Русские перестают быть универсальной нацией, способной к гармоничному расширению за счёт других этносов и культур. Они становятся нацией сугубо локальной, строго различающей "своих" и "чужих".
В России побеждает этнический патриотизм. Русскость - это уже не статус, как прежде, а биологический лейбл. Шансов на выживание в такой ситуации нет. Выбор здесь очевиден: либо русские - либо Россия.
И, наверное, единственная возможность сохранить и то, и другое - это преодолеть убийственную этничность.
Вырваться из "биологического патриотизма". Вновь стать нацией, а не этносом. Обрести ту метафизическую "вселенскость", которую мы потеряли.
Приглашение во вселенную
Приглашение во вселенную
КНИЖНЫЙ
РЯД
Олег Газенко, Валерий Шаров. Притяжение космоса . - М.: Издательство "РТСофт", 2011. - 256 с.: ил. - 1000 экз .
Журналист Шаров пришёл к будущему соавтору, академику Газенко, не сказав, что мог бы познакомиться с ним лет 20 назад, ещё при подготовке группы журналистов к космическому полёту. Тогда академик, чья улыбка известна всему миру по фото с первыми космическими собачками, возглавлял институт, где проверяли здоровье кандидатов. Корреспондент отдела науки "Литературной газеты" Шаров полагал, что звание мастера спорта и вице-чемпиона СССР по лёгкой атлетике, горнолыжная и дайвинговая подготовка будут ему хорошим подспорьем в конкуренции. Но политика или что ещё сыграли[?] в пользу японца, группу россиян расформировали.
Но судьба вновь привела его к прославленному академику - он брал у него интервью к 75-летию Кружка юных биологов Московского зоопарка. Затем Валерий написал книгу "Приглашение в космос". И тогда Газенко предложил вместе написать книгу об устремлённости людей за пределы Земли во все времена.
Семь глав-очерков книги очерчивают эволюцию мысли и развития земной цивилизации, подготовившую выход человека в космические просторы. Они рассказывают о крыльях орлов, монгольфьерах, пушках Сирано, марсианских мирах Уэллса и Алексея Толстого, о калужских "Грёзах о Земле и небе" и способах многоэтапного космического путешествия у фантастов СССР и США[?]
В конце книги, где фантазии и мечты собраны в один творческий "букет", авторы дают прогноз на будущее. Первое: решать новые космические задачи следует только объединёнными усилиями человечества. Второе: придётся найти принципиально иной (нежели реактивная тяга) способ межзвёздных вояжей на базе новых видов энергии. И третье: за пределами Солнечной системы человечество ждёт контакт с разумной неземной формой жизни. И возможно, дальше они двинутся вместе.
Александр ПЕСЛЯК
Слова и дела
Слова и дела
Александр ДУГИН, философ, лидер Международного евразийского движения
Статья Путина о национальной проблеме очень хороша, глубоко продуманна, логично выстроена. В ней он отметает как неприемлемые либеральные подходы гражданского общества (космополитизм и отказ от всякой коллективной идентичности), буржуазную нацию (она основана на индивидуальном гражданстве и демонтаже этнических общин). Неприемлемы, по мысли Путина, и все формы этнического национализма (и со стороны русского, и со стороны других этносов страны).
Вместо этого он предлагает евразийский подход. Его смысл таков:
1. Сохраняем этническую самобытность - как русского ядра, так и иных этносов России;
2. Отказываемся от стирания этнических различий и, напротив, укрепляем этническую культурно-религиозную идентичность;
3. Вместе с тем отвергаем все виды политического национализма на этнической основе;
