Эдуард Рябцев - Гибель цивилизации. Каким может стать человечество
Предстоит создать на всех континентах большую и малую комиссии, которые бы занялись разработкой различных пунктов программ по методам совершенствования человека, по сближению людей разных религиозных воззрений.
Нет сомнения, что среди духовенства найдутся священники, которые не будут разделять подобные взгляды, которые в этом увидят утрату своих позиций, своего влияния, и которые в связи с этим могут выступить против и настраивать против также свою паству. Найдутся силы, который попытаются привлечь на свою сторону часть духовенства, чтобы извратить суть всемирного движения, чтобы столкнуть и противопоставить друг другу народы. Чтобы такого не случилось, отцам Церкви придется учесть и такое вмешательство в их совместную программу создания нового человека.
Предстоит продумать, как вести дело с чуждыми измышлениями и утверждениями, воззрениями, что им можно противопоставить и каким образом. Потому что в мире найдутся мощные контрпродуктивные политические и экономические силы, которых такой путь развития человечества совершенно не устраивает, которые будут стремиться стать над ним и навязать ему свою волю и порядки, иную траекторию движения.
Программа работы представителей всех религий в этом направлении через Интернет обязательно должна стать гласной для всего мира. Только в таком случае она обретет широкую поддержку общественности, станет не только ареной мировой дискуссии, но и ареной духовной и нравственной борьбы за поддержку дела святых отцов. При этом важно иметь в виду, что для публичного обсуждения следует выносить только те вопросы, которые отцами Церкви определены достаточно твердо. Естественно, они призваны тесно взаимодействовать с представителями гражданского общества, совместно редактируя и определяя принципы, по которым предстоит работать в формировании нового человека.
Безусловно, со своей стороны мощным направлением в поддержку этой идеи станут гражданские объединения людей в разных странах и континентах. Потому что именно такие объединения, опирающиеся на знания современной науки, культуры и истории, могут помочь обосновать необходимость целесообразного и гармоничного соединения духовных и материальных потребностей, приемлемых для всех частей общества.
2. Что для этого нужно сделать.
Духовные отцы всех религий, конечно, призваны собраться. Для этого им предстоит разработать общий документ, посвященный созданию новой человеческой цивилизации. Чтобы его обсуждение было плодотворным, важно разработать схему тех вопросов, которые предлагаются к обсуждению. Этим может заняться группа лиц через соответствующий созданный интернет-сайт. К примеру, сайт «Создание новой цивилизации». Он разошлет этот план для обсуждения во все конфессии. Будет отслеживать ход обсуждения. А все предложения станет формировать в книгу наказов о путях и методах формирования нового человеческого общества. С помощью такого сайта может быть сформирован Редакционный Совет из иерархов Церквей, которые после тщательных обсуждений смогут затем составить «Единый взгляд на проблему», и как этой цели следует добиться. После чего соберут общий съезд для утверждения программы такой работы на всех континентах и во всех иерархиях.
Чтобы к этому приступить, потребуется ввести в курс предстоящей огромной деятельности все зарубежные духовные и культурные институты. Разослать, а лучше, направить духовных представителей с соответствующими письмами, провести совместные встречи и консультации. При каждом приходе может быть образована группа прихожан-добровольцев, которые начнут заниматься необходимой просветительской работой. Они начнут устанавливать связи с такими же группами граждан, входящих в различные организации гражданского общества. Совместные обсуждения целей, программ движения, выработка тактики действий позволит им привлечь к себе внимание значительных масс населения. Это произойдет, если школы, учебные заведения, самые разные программы Интернета начнут обсуждать данную проблему, привлекая к этому самый широкий круг участников.
Действующие политические партии могут стать сторонниками или противниками такого развития человечества. Те, которые стремятся к справедливости и социальному равенству в мире, несомненно, станут сторонниками нового пути. Те же, которые и сегодня защищают интересы меньшинства, стремятся обеспечить глобальное политическое, экономическое, военное и техническое свое превосходство над большинством человечества, станут его ярыми противниками. И понятно почему. Потому что новое движение ставит в основу совершенство и процветание всего человечества, всех людей, а не успех и процветание ничтожно малой части населения земли.
Партиям и движениям предстоит не только принять участие в этом процессе. Им понадобится также согласованная с другими партиями в других странах программа совместной работы, аналогичной Церкви. Предстоит начать подготовку специалистов, способных объяснять и разъяснять пути и методы движения. Они должны быть ненасильственными, мирными, чтобы сам процесс вел к объединению, сближению людей, а не разделял и не противопоставлял их друг другу.
3. Как трансформировать нынешние воззрения.
Чтобы это стало достоянием всех мировых обществ, гражданским институтам во всех странах придется приступить к рассмотрению данной проблемы и разработке своих предложений по трансформации путей развития нынешней цивилизации в требуемом направлении. Встанут перед учеными, философами, экономистами, обществоведами, психологами и другими вопросы: а так ли мы развиваемся, так ли расходуем природные богатства, так ли их потребляем, так ли оберегаем и многие и другие.
Чтобы все члены общества, заинтересованные в таком развитии человечества, могли принять в этом участие, необходимо с раннего возраста у людей воспитывать новые моральные и нравственные понятия и нормы, чтобы ими были пронизаны все школьные программы, выходящая художественная литература, чтобы максимальное число средств массовой информации приняло в этом планомерную, нарастающую по масштабам работу на всех континентах. Это потребует значительных финансовых средств. Может быть образован специальный международный фонд, в который люди станут вносить свои средства. Он может иметь свои отделения в различных странах, чтобы помогать осуществлять такую работу на местах. А там, где население в силу бедности и разбросанности не в состоянии помочь своими средствами, Международный фонд будет оказывать им свою поддержку. Вполне понятно, что согласованность действий всех участников данного глобального процесса будет зависеть от степени понимания всеми стоящей задачи и как ее рационально и грамотно, шаг за шагом, начать претворять в жизнь
Гражданские общества через свои партии и движения начинают формировать программы, направленные на достижение данной цели. Они шаг за шагом приступают к созданию новой духовной сущности новой человеческой цивилизации. Будут этого добиваться от своих правительств. Это означает, что в Конституциях этих стран обязательно должно быть записано, что такие общества своей высшей целью ставят создание именно такой цивилизации, такого нового человека. На основании этого все существующие законы оцениваются и рассматриваются под этим углом зрения. Некоторые отменяются немедленно, другие постепенно, по мере развития самого общества и человека.
Вполне понятно, что новые моральные и нравственные принципы, лежащие в основе такого развития традиционного человеческого сообщества, обязаны стать основополагающими, опирающимися на силу закона при их исполнении. Со временем, когда громадное большинство начнет жить по таким принципам и законам, старые законы отомрут. Но в начале пути эти нравственные и моральные принципы призваны формировать духовные деятели. Они сообща с представителями гражданских институтов обязаны определить свою форму участия в формировании духовных, моральных и нравственных начал в детских дошкольных и школьных учреждениях. Учитывая, что в сегодняшнем мире идет разделение настроений людей относительно однополых браков, не исключено, что новое движение подвергнется и со стороны сторонников таких «брачных союзов» яростной атаке. Они будут поддержаны силами, которых не устраивает новый глобальный порядок, где человек человеку станет по-настоящему другом и братом. Забвение вековых нравственных ориентиров, моральных ценностей, как понимают многие, ведет к деградации обществ, краху государств, к растворению их и исчезновению.
Мощное наступление радикального ислама на страны Европы говорит о том, что за дешевой рабочей силой могут прийти и другие порядки. Они, отстаивая средневековые нормы морали и нравственности, могут сковать духовное и интеллектуальное развитие, станут препятствием на пути образования новой цивилизации, на пути спасения всего человечества. Поэтому предстоит большая, серьезная, совместная, многолетняя кропотливая работа по самым различным направлениям в плане духовного сближения самых разных религий. А сделать это могут только сами духовные отцы, новые поколения священнослужителей, воспитанные в таком духе.
