Александр Тюрин - Идеология Русского мира против либеральных симулякров
Русскому миру повезло и не повезло. Ввиду природно-географических особенностей страны он не мог использовать как мотор принцип наживы. Мотором у нас было и будет другое.
Исходя из этих особенностей целевая функция нашей идеологии – эффективность для общества.
Речь идет не об эффективности в либеральном смысле этого слова, что означает лишь увеличение прибыли, идущей в карман капиталистов-транснационалов; пусть при том перемалываются невозобновляемые ресурсы ради выброса на рынок недолговечных, ненужных и вредных товаров. Есть эффективность гораздо более универсального свойства – это достижение результата, значимого для всего общества в целом на большую временную перспективу, например, увеличение образованности людей, качества их питания, безопасности среды их обитания, решение задач познания мира.
От идеологии зависят не только социальные отношения, но и технологические приоритеты. Русская реиндустриализация будет базироваться на технологиях создания долговечных вещей и системах общественного пользования.
Система общественного транспорта гораздо дешевле, быстрее и меньше загрязняет окружающую среду, чем рой личных автомобилей, перевозящий такое же количество людей.
Общественный парк сельскохозяйственной техники обеспечивает лучшую техно– и энерговооруженность среднего крестьянского хозяйства, а значит более быстрое и менее затратное проведение сельскохозяйственных работ, чем индивидуальное обзаведение техникой с помощью банковских кредитов.
Лекарственные препараты не могут быть источником прибыли и «защищаться» патентами, так как основаны на общих достижениях мировой науки. Защита здоровья есть безусловный общественный приоритет, не может зависеть от иностранных корпораций и должна финансироваться обществом. На этих новых условиях станет наконец возможным ускорение в создании новых препаратов, соединяющих свойства антител и энзимов, способных адресно поражать больные клетки; а также интракорпоральных наноустройств, производящих «демонтаж» патогенов.
Общественной пользой, а не прибылями частных лиц должно определяться развитие энергетики в нашей огромной и холодной стране, тогда нам станут доступны новая атомная энергетика в высоких широтах, в первую очередь ториевая; автономная энергетика ветра, воды и солнца в малоосвоенных районах, в т.ч наноструктурные преобразователи тепловой, световой и механической энергии в электричество; космическая энергетика – орбитальные установки, преобразующие солнечный свет в энергию, передаваемую проводным (на базе углеродных нанотрубок) и беспроводным образом (СВЧ, в высоких широтах) на поверхность Земли;
«Транспортное сопротивление» среды должно быть преодолено строительством новых трансроссийских трасс широтного направления. Эффективность таких трасс должна определяться не высотой тарифов и прибылями перевозчика, а увеличением связанности наших земель за счет скорости движения грузов и людей. И каждая новая трасса должна становиться технологическим прорывом. Завершающая, проходящая в северных широтах (например около 60-65° c.ш.), может быть многоярусной надповерхностной дорогой с использованием материалов на основе углеродных каркасных структур. И, кстати, границы административных образований в малонаселенных осваиваемых регионах должны проходить в широтном направлении, в привязке к транспортным путям (что, кстати, будет напоминать территорию, управляемую Комитетом Сибирской железной дороги на рубеже 19-20 вв.). Логично, например, создать губернии Транссиб и Севморпуть.
Должен происходить уход от фабрики, как центра производства товаров массовыми партиями, осуществляемому для захвата рынка, к личному хозяйству, обеспечивающему нужды конкретной семьи за счет самовосстанавливающихся, программируемых и трансформируемых материалов, 3d-принтеров, нанофабрикации и т.п.
Как стратегическое планирование по использованию невозобновляемых ресурсов, так и принятие рутинных решений в административной сфере должно быть передано распределенным суперкомпьютерам при минимальной роли волюнтаристского человеческого фактора.
Очевидно, что решение этих задач потребует той или иной формы обобществления стратегически важных имуществ.
Русская идея, сформированная в условиях тяжелого климата и огромных расстояний, в стране, полагающейся только на собственные силы, максимально подходит для мира будущего. С его сужающимися ресурсами, меняющимся климатом, освоением Арктики и Антарктики, а также других планет и межпланетных пространств. В наступающую эпоху, в ближайшие три десятилетия, изменится почти всё, что мы знаем. С западной религией наживы можно попасть только в апокалипсический сценарий. В конце концов, машина научится мыслить и, главное, действовать лучше человека, сможет самообучаться и самопрограммироваться, то есть самостоятельно совершенствоваться, а также реплицировать, воспроизводить саму себя, что фактически сделает ненужным человека бездуховного, как более примитивную машину.
Не максимизация прибыли, но быстрое справедливое решение задач общего развития при сужающейся ресурсной базе – вот новая русская идеология для всей планеты.
На стороне такой идеи будут возвращающее свое прежнее положение Азия, Африка и Латинская Америка, десятки миллионов тех, кто и на Западе восстаёт против опустошения своей души, миллиарды людей в Третьем мире, которые недовольны нищетой и унижениями.
А.В. Тюрин
Примечания
1
Население России, насчитывавшее в конце 15 в. около 2 млн. чел., за последующие 4 века увеличилось до 170 млн. чел., причем отнюдь не за счет массовой иммиграции из других регионов планеты. Таких долговременных темпов неиммиграционного прироста не знала ни одна страна в мире.
2
«Главной особенностью территории исторического ядра Российского государства с точки зрения аграрного развития является крайне ограниченный срок для полевых работ. Так называемый „беспашенный период“ составляет около семи месяцев. На протяжении многих веков русский крестьянин имел для земледельческих работ (с учетом запрета работ по воскресным дням) примерно 130 дней. Из них же на сенокос уходило около 30 дней», — пишет ак. Л. Милов в книге «Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса.». В Западной Европе из рабочего сезона выпадали лишь декабрь и январь. Даже в северной Германии, Англии, Нидерландах сельскохозяйственный период составлял 9–10 месяцев, благодаря Гольфстриму и атлантическим циклонам. На возделывание земледельческих культур, на заготовку сена, европейский крестьянин будет иметь примерно в два раза больше времени, чем русский крестьянин.
3
Как пишет историк С. Г. Пушкарев: «Крестьянская община, с ее выборными органами — старостами, сотскими, десятскими и т. п., — была исконным русским учреждением и мы встречаем на территории великого княжества Московского уже вXIV–XVвв. крестьянские общины в качестве признаваемых государственной властью общественных союзов, имеющих судебно-административное и финансовое значение».
4
Анри Пиренн. Империя Карла Великого и арабский халифат. Конец античного мира. М., 2011.
5
W. Harrison. The description of England prefixed to the Holinshed's Chronicles, vol.I, 1807, p.186.
6
Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789-1848. Ростов-на-Дону, 1999, с. 63
7
Mitchel J. The History of Ireland from the Treaty of Limerik to the Present Time. 1869. V. II, p. 244–247;Fitzgerald G. Towards a New Ireland. Dublin, 1973, p.67.
8
Zeiten und Menschen. Paderborn: Schoeningh, 2011.
9
Сообщение британского генерал-губернатора от 1834. Цит. по Неру Д. Взгляд на всемирную историю. Т.II. М. 1981.
10
Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. История Индии. М., 1979; Менделеев Д.И. Заветные мысли. М., 1995, с. 17, 49, 60.
11
Китай, государство в Азии//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
12
Daniel Vangroenweghe. Du Sang sur les lianes. Bruxelles, 1986, р.10. Подробнее о колониальном Конго в моей статье http://fan.lib.ru/t/tjurin_a_w/tyurin_kak_biznes_postroil_ad.shtml
13
Lefeuvre Daniel. Pour en finir avec la repentance coloniale. Flammarion, 2006.
14
Ален де Бенуа. Репрезентативная и партисипативная демократия. Интернет-публ.
15
Саркисянц М. Английские корни немецкого фашизма. СПб, 2003.
16
Бойня в р-не Балангига на филиппинском о-ве Самар в 1901. Philippinen. Muenchen: Nelles Verlag, 2009, p.36.
17
